聖經中對社會正義的教導：扶貧與公平制度

 聖經中對社會正義的教導：扶貧與公平制度

引言

在今日世界，貧富不均、社會不公等問題依然嚴重。然而，聖經從創世以來就不斷強調社會正義，尤其針對貧窮人、弱勢群體，展現出上帝對公平、仁愛、憐憫的深刻心意。神要求祂的子民建立一個充滿公義、仁愛、誠實的社會，這樣的制度不僅屬於猶太人，也是所有信靠上帝之人的社會準則。

一、上帝是公義的源頭

聖經清楚說明，上帝本身就是公義的源頭，祂行事無不公平，並以公義治理萬國。

「因為耶和華─你們的神祂是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。祂為孤兒寡婦申冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」（申命記 10:17-18）

因此，社會制度若不公平，神必不悅納。

二、舊約中具體的社會正義律法

1. 不可欺壓貧窮人與弱勢

神多次警告以色列人不可欺壓寄居的、孤兒、寡婦，並要求以公義對待他們。

「不可苦待寄居的，也不可欺壓他們，因為你們在埃及地也作過寄居的。」（出埃及記 22:21）

「不可苦待寡婦和孤兒；若是苦待他們一點，他們一旦向我哀求，我總要聽他們的哀聲。」（出埃及記 22:22-23）

2. 土地的公平分配與禧年制度

神為避免極端貧富差距，設立**禧年（每五十年）**歸還土地，恢復家庭產業，讓人有翻身的機會。

「在這禧年，你們各人要歸自己的地業。」（利未記 25:13）

土地屬於神，人只是管理者，不能讓土地永遠被少數人掌控。

3. 欠債與釋放奴僕

神命令以色列人每七年釋放欠債奴僕，並寬免債務，讓人重新開始。

「每逢七年末一年，你要施行豁免。… 凡借給鄉里的弟兄的，不可向他追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。」（申命記 15:1-2）

「你弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他像奴僕服事你。」（利未記 25:39）

三、新約耶穌對社會正義的實踐

1. 醫治、憐憫與分享

耶穌來不是為自己，而是服事人，特別是貧窮人、病人、被社會排斥者。

「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音 4:18）

2. 分享財物，彼此幫補

初代教會效法主耶穌，建立彼此相愛的共同體，沒有一人缺乏。

「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。」（使徒行傳 2:44-45）

「內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的分給各人。」（使徒行傳 4:34-35）

四、信徒當活出的社會正義

1. 照顧孤兒寡婦與窮人

雅各說，真正的虔誠是照顧最弱小的人，遠離世俗。

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書 1:27）

2. 工作並分享給缺乏的人

保羅教導信徒，不僅工作養活自己，更要有餘力幫助人。

「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人。」（以弗所書 4:28）

五、上帝對公義社會的應許

當一個社會按照神的法則行事，必蒙福。

「你若留心聽從耶和華─你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。」（申命記 28:1）

六、對現代基督徒的提醒

1. 建立教會內的互助：如初代教會，照顧彼此，無人缺乏。

2. 推動社會公義：參與公平制度、反對壓迫。

3. 實踐個人憐憫：幫助貧窮、孤兒寡婦、寄居者。

「施比受更為有福。」（使徒行傳 20:35）

結論

聖經對社會正義有非常完整且深入的教導，從舊約的律法到新約的教會生活，無一不強調照顧貧窮人、建立公平社會。今日基督徒要活出這樣的信仰，讓世界看見神的榮耀與慈愛，並使社會因我們的行動而更接近神所喜悅的樣式。

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