聖經中的婚姻觀：從創世到新約的啟示

 以下是新一篇詳細的聖經論文，探討 「聖經中的婚姻觀：從創世到新約的啟示」：

聖經中的婚姻觀：夫妻合一，彼此相愛的奧祕

一、引言：婚姻的神聖與奧祕

婚姻不僅是人與人之間的契約，更是神所設立的聖約，是反映基督與教會之間愛的奧祕。保羅在《以弗所書》中，詳細闡述了夫妻之間愛的真諦，指出丈夫對妻子的愛應當如同基督愛教會一樣深刻與無私。本文將深入探討聖經中關於夫妻合一與彼此相愛的教導，並說明婚姻中的愛如何榮耀神。

二、聖經對丈夫的愛妻之教導

1. 愛妻子如同愛自己

使徒保羅說：

「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。」（以弗所書 5:28）

「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」（以弗所書 5:29）

說明：

這段經文指出，丈夫對妻子的愛應當如同愛護自己的身體一樣細膩與持久。人天生會愛惜自己的身體，不會讓自己受苦。這樣的愛，不僅是外在的供應，更包括內在的關懷、理解與體諒。基督為教會捨命，並時時保養顧惜教會，這樣的榜樣就是丈夫應該學習的對妻子的愛。

2. 愛妻子如基督愛教會，為妻子捨己

保羅更進一步指出：

「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（以弗所書 5:25）

說明：

這是一種犧牲的愛。基督為了教會的得救，甘願為她死在十字架上。這告訴我們，丈夫對妻子的愛不只是情感上的，更是行動上的犧牲，願意為妻子的幸福與成長付出一切，甚至自己的生命。

三、聖經對妻子的順服之教導

1. 順服如同順服主

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」（以弗所書 5:22）

「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」（以弗所書 5:23）

說明：

妻子對丈夫的順服，不是因為丈夫本身的權威，而是出於對基督的敬畏與順服。正如教會聽從基督，妻子也應當聽從丈夫的帶領。然而，這樣的順服並非盲目，而是在主裡彼此尊重、支持與合一。

2. 彼此的愛與順服是互補的關係

「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」（以弗所書 5:33）

說明：

夫妻之間的愛與順服是雙向的。丈夫用愛去愛妻子，妻子用敬重來回應丈夫。這是一種互相成全、互相扶持的關係，不是權力的爭奪，而是愛的連結。

四、婚姻是基督與教會的奧祕

保羅在最後指出婚姻的屬靈意義：

「為這緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（以弗所書 5:31）

「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（以弗所書 5:32）

說明：

婚姻的最終意義，是要見證基督與教會的合一。夫妻的關係，是屬靈的一體，當夫妻彼此相愛，正是在世上活出基督與教會之間那完全的愛與合一的榜樣。

五、夫妻合一的實踐

1. 保持開放與真誠的溝通

「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記 2:24）

說明：

二人成為一體，意味著完全的透明與信任。夫妻之間要學習傾聽、對話，彼此分享內心的感受與困難，讓彼此的心真正連合。

2. 一起禱告，依靠主同行

「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書 4:8）

說明：

夫妻要學習一起來到神面前，為彼此、為家庭、為孩子禱告。當夫妻一同親近神，神必賜下智慧與能力，使婚姻更加穩固、充滿恩典。

3. 饒恕與忍耐

「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書 3:13）

說明：

夫妻相處難免有摩擦，但神的教導是彼此饒恕、彼此包容，因為愛是恆久忍耐、又有恩慈（參考哥林多前書 13:4）。

六、結論：婚姻是神榮耀的見證

婚姻是神賜給人極大的祝福，也是見證祂愛的方式。當丈夫願意如基督般愛妻子，妻子願意如教會般順服丈夫，夫妻彼此尊重、相愛，就能讓世人看見神的榮耀。

願我們在婚姻中，彼此相愛、彼此扶持，一同走在神的旨意中，使我們的家庭成為榮耀神的器皿。

引用經文清單

1. 以弗所書 5:22

2. 以弗所書 5:23

3. 以弗所書 5:25

4. 以弗所書 5:28-29

5. 以弗所書 5:31-33

6. 創世記 2:24

7. 雅各書 4:8

8. 歌羅西書 3:13

聖經中的婚姻觀：從創世到新約的啟示

一、引言：婚姻是神聖的設立

婚姻是上帝親自設立的制度，是人類歷史中最早的社會結構之一。現代社會對婚姻的價值不斷被挑戰與扭曲，然而，聖經從頭到尾都堅定地宣告，婚姻是神聖的盟約，並反映基督與教會的愛與關係。

二、舊約中的婚姻設立

1. 婚姻的起源：神為人設立

聖經一開始就說明，婚姻是神為人所設的，並且是解決孤單的恩典。

「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」（創世記 2:18）

「耶和華神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記 2:21-24）

說明：婚姻的設立來自神，男女的結合是神所命定，是一體的盟約。

2. 婚姻的盟約性質

先知瑪拉基強調婚姻是一個聖約，是神與人共同見證的盟約。

「你雖然得了她作伴的妻，卻以詭詐待她。她原是你少年所娶的妻，對她不可以詭詐。雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人麼？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪拉基書 2:14-15）

說明：婚姻是一個聖約，要求忠誠、信實，並為了敬虔的後代。

三、新約中的婚姻意義

1. 耶穌對婚姻的看重

耶穌回到創世記，重新強調婚姻是一體，不可分離。

「起初創造的時候，神造人是造男造女，因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」（馬可福音 10:6-9）

說明：耶穌強調婚姻的神聖，不容輕易離異。

2. 保羅對婚姻的教導：反映基督與教會的關係

保羅將婚姻提升到屬靈的高度，比喻為基督與教會的愛。

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」（以弗所書 5:22-24）

「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（以弗所書 5:25）

「為要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（以弗所書 5:26-27）

說明：婚姻是一個彼此委身、犧牲、愛與順服的關係，反映基督對教會無條件的愛。

四、婚姻中的責任與實踐

1. 夫妻彼此順服、相愛

「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書 5:21）

說明：婚姻不是單方面的權柄，而是互相尊重、彼此服事的愛。

2. 忠誠、誠實、彼此扶持

「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」（希伯來書 13:4）

說明：聖潔的婚姻要求忠貞、聖潔，拒絕不忠與淫亂。

3. 教導兒女、建立敬虔家庭

「我所吩咐你的話，要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申命記 6:6-7）

說明：婚姻是建立敬虔家庭、教養兒女敬畏神的基礎。

五、結論：回到聖經的婚姻

今天世界對婚姻的定義混亂，但聖經從未改變婚姻的真義：

1. 神所設立、一男一女、一生一世的盟約

2. 夫妻彼此相愛、彼此扶持，反映基督愛教會

3. 為了生養敬虔後代，建立聖潔家庭

願我們每一位信徒，都回到聖經的真理，活出合神心意的婚姻見證，使人從我們的家庭看到神的愛與榮耀。

「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書 4:19）

天主教結婚誓詞

「我 (受洗的聖名) ，願遵照教會的規定，接受你（受洗的聖名）作為我合法的妻子／丈夫，從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美好家庭，一直到我離世的那天。我現在向天主宣誓，向你保證，我要始終對你忠實。」

基督教結婚誓詞

「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」