天使的等級

 在不同宗教的天使學中，天使等級制度是天使的階級制度。較高級別的天使比較低級別的天使擁有更大的力量和權威，並且不同級別的天使在外觀上有所不同，例如翅膀或面孔的數量不同。

倫敦國家美術館收藏著弗朗西斯科·波提奇尼(1475-75)創作的《聖母升天》，描繪了三個等級和九個天使序列，每個序列都有不同的特點。

九個天使等級的東正教聖像

佛羅倫薩洗禮堂的天花板馬賽克（在最裡面的八邊形圖像中）描繪了七個天使等級（除熾天使和基路伯以外的所有天使），其下是他們的拉丁名稱。

內容

亞伯拉罕宗教

編輯

猶太教

編輯

主詞條：猶太教的天使等級

猶太天使等級制度是在希伯來聖經、塔木德、拉比文學和傳統猶太禮儀中建立的。它們被劃分為不同的等級，由不同的神學家提出。例如，邁蒙尼德 (Maimonides ) 在他的《Mishneh Torah》或《Yad ha-Chazakah:Yesodei ha-Torah》中列舉了十個等級的天使。

秩	天使級	筆記
1	聖經故事
2	奧法尼姆
3	埃雷利姆
4	哈什馬林
5	熾天使
6	瑪拉基姆	信差、天使
7	上帝	“神聖的存在”
8	上帝之子	“上帝之子”
9	基路伯
10	伊希姆	“類似人類的存在”，

基督教

編輯

主條目：基督教中的天使

最具影響力的天使等級制度是由亞略巴古的偽狄奧尼修斯在 5 世紀或 6 世紀在他的著作《論天體等級》中提出的。狄奧尼修斯將精神存在分為九個層次，並分為三個等級：^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

• 最高訂單

  熾天使

  基路伯

  奧法尼姆（王座）

• 中階

  統治

  美德

  權力

• 最低訂單

  公國

  大天使

  天使

在中世紀，人們提出了各種各樣的方案，一些方案借鑒並擴展了偽狄奧尼修斯方案，另一些方案則提出了完全不同的分類。

偽狄奧尼修斯（《論天體等級》）和托馬斯·阿奎那（《神學大全》）借鑒了《新約》中的段落，特別是《以弗所書》 1:21和《歌羅西書》 1:16，發展出了天使三個等級、領域或三合會的架構，每個等級包含三個等級包含或合唱團。博納旺蒂爾將他們的九大職責概括為：宣布、宣告、領導；規範、執行和命令；接受、揭示和塗油。^[ 4 ]湯瑪斯同意傑羅姆對《馬太福音》18:10的註釋，認為每個活著的人都擁有一位守護天使。他聲稱，在天使等級中，只有最低等級的五位天使是上帝派到物質世界顯現的，而最高等級的四位天使則留在天堂，陪伴在上帝身邊。^[ 5 ]

大天使聖米迦勒念珠是天主教的一種虔誠儀式，也被稱為天使玫瑰經，經教宗庇護九世批准，包括對九個天使合唱團的禱告和特定祈求。^{[ 6 ] [ 7 ]}

伊斯蘭教

編輯

主條目：伊斯蘭教中的天使

伊斯蘭教中沒有標準的階級組織，不像基督教那樣劃分不同的「等級」或領域，《古蘭經》中也沒有直接談到這個話題。然而，很明顯，天使之間存在著一定的秩序或等級制度，由上帝命令天使分配的工作和各種任務來定義。有些學者認為伊斯蘭天使可分為十四類，其中一些較高階層的天使被認為是大天使。卡茲維尼 (Qazwini)在他的《Aja'ib al-makhluqat》中描述了天使的等級制度，其中魯赫 (Ruh)位在所有天使的頭上，周圍環繞著四個大天使基路伯。在他們下面是七層天堂的七位天使。^[ 8 ]

法赫爾丁·拉齊（卒於 1209 年）將天使分為八組，這與基督教的天使學有些相似：^[ 9 ]

• Hamalat al-'Arsh，意為抬著上帝寶座的人[ 10 ] ^{，相當於基督教}的熾天使。
• 穆卡拉本（基路伯），圍繞著上帝的寶座，不斷讚美上帝（tasbīḥ）
• 大天使，如吉布拉伊爾 (Jibrāʾīl)、米哈伊爾 (Mīkhā'īl)、伊斯拉菲爾 (Isrāfīl)和阿茲拉伊爾('Azrā'īl)
• 天堂的天使，例如 Riḍwan。
• 地獄天使、馬利克和札巴尼亞
• 守護天使，被派去保護個人
• 記錄人們行為的天使
• 被委以世間事務的天使，如同雷電天使。