根據希伯來聖經，在猶太人的宇宙觀中，Shamayim（希伯來文：שָׁמַיִם šāmayīm ，「天堂」）是上帝和其他天上生物的居所。它是聖經宇宙論的三個組成部分之一。具體來說，在猶太教中，還有另外兩個領域，即埃雷茲（地球），活人的家園，以及陰間（公共墳墓），即死者的領域——根據後希伯來聖經文學，它還包括正義死者的居所。[ 1 ]
字源
希伯來文 שָׁמַיִם šāmayīm「天堂」由原始閃米特語 *šamāy-複數化而來。這使得 שָׁמַיִם šāmayīm成為複數 tantum，同時為單數和複數。因此，「天堂」和「天國」可能都是根據上下文確定的合法翻譯。[需要引用]
描述
出埃及記 24 章、以西結書 1 章、以賽亞書 6 章、歷代誌下 18 章和列王記上 22 章描述了上帝坐在寶座上，天使圍繞著他。出埃及記 24:10 描述了用藍寶石或青金石製成的路面。[ 2 ]以西結書第 1 章描述了一個由天使組成的寶座室，上帝的寶座坐在一位飛翔的天使身上。以賽亞書第 6 章描述了上帝寶座前的祭壇。歷代誌下第 18 章和列王記上第 22 章描述了上帝左右兩側的天使，就像法庭上法官左右兩側的原告和被告一樣。猶太教以像徵性的方式解讀這些幻象，而不是將其視為天堂的字面描述。[需要引用]
聖經的作者[誰？ ]把地球描繪成一個由土和水組成的球體，上面是天堂，下面是地下世界。[ 3 ]拉基亞（蒼穹）是地球表面的一個倒置的固體碗狀物，被宇宙海洋染成藍色，阻止地球表面的水淹沒世界。[ 4 ]大約從西元前 300 年開始，新的希臘模型基本上取代了三層宇宙的概念；新的觀點認為地球是一個球體，位於七個同心天堂的中心，每個可見行星加上太陽和月亮位於一個天堂，上帝的王國位於第八層即最高層天堂，但儘管有幾部猶太著作[哪一部？ ]從這個時期開始就有了多個天堂，正如一些新約作品中也有多個天堂一樣，但沒有一個具有完全相同的希臘形式體系。[ 3 ]
七重天
在西元 1 世紀，猶太學者[哪？ ]發展了一個複雜的七重天系統，名為：[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
- 維隆（希伯來文： וִילוֹן，提比里亞語： Wīlōn，帷幕）[ 8 ]或阿拉斐爾（希伯來文：עֲרָפֶל ，提比里亞語： ʿĂrāp̄el，第一層神）：它也被認為是亞當和夏娃的居所。
- 拉其亞（希伯來語： רָקִיעַ，提比里亞語： Rāqīaʿ，廣闊）：[ 10 ]第二層天堂由大天使拉斐爾掌管，據說大天使扎卡里爾也與他一起統治。正是在這片天堂，摩西在訪問天堂時，遇到了天使努里爾 (Nuriel) ，他「身高 300帕拉桑，手下有 50 萬天使隨從，全部由水和火製成」。此外，拉基亞被認為是墮落天使被囚禁和行星被固定的領域。[ 11 ]
- 舍哈基姆（希伯來文： שְׁחָקִים，提比里亞語： Shā̆ḥāqīm，天空/雲）： [ 12 ] [ 13 ]第三層天，由大天使 漢尼爾領導，是伊甸園和生命之樹的所在地；生產天使的聖食甘露的領域。 [ 14 ]同時， 《以諾二書》則指出天堂和地獄都位於舍哈齊姆，而地獄僅位於「北側」。
- 馬翁（希伯來語： מָעוֹן，提比里亞語： Māʿōn，住所/居所）：[ 15 ]第四層天由大天使邁克爾統治，根據《塔木德》第12 章的說法，它包含天上的耶路撒冷、聖殿和祭壇。
- 馬孔（希伯來語： מָכוֹן，提比里亞語： Māḵōn，固定位置）：[ 16 ]據說第五層天堂由薩麥爾 (Samael ) 管理，儘管其他人認為是由大天使 哈繆爾 (Hammuel)管理。據說這裡也是伊希姆合唱團和歌唱團的居住地。
- 西布勒（希伯來文： זְבוּל，提比利亞語： Zăḇūl，高貴居所）：[ 17 ]第六層天屬於大天使 薩德基爾的管轄範圍。
- 阿拉博特（希伯來語： עֲרָבוֹת，提比里亞語： ʿĂrāḇōṯ，沙漠/平原）：[ 18 ]第七層天由大天使 卡西爾領導，是七層天中最神聖的，因為它容納了七位大天使侍奉的神座大天使居住的寶座，也是侍侍的神座大天使所居住的神座，也是侍侍的神座大天使所居住的寶座，也是侍侍的神座大天使所居住的寶座，也是侍從的神座王座之下是所有未出生的人類靈魂的居所。它也被認為是熾天使、智天使和Hayyoth的家園。[ 19 ]
傳說
在 19 世紀的《猶太傳說》一書中，拉比路易斯金茲伯格 (Louis Ginzberg)彙編了拉比文學中發現的猶太傳說。這些傳說中包括有關來世和兩個伊甸園的傳說。來世被稱為天堂，據說它有一道由紅寶石製成的雙門，由60萬名閃亮的天使守衛。[ 21 ]
七朵榮耀的雲彩籠罩著天堂，在雲彩之下，在天堂的中心，矗立著生命之樹。[ 21 ] 生命之樹也籠罩著天堂，它有一萬五千種不同的味道和香氣，隨風吹遍整個天堂。[ 21 ]生命之樹下有許多對華蓋，一對是星星，另一對是太陽和月亮，兩者之間有一朵榮耀雲彩。每對天篷中都坐著一位拉比學者，向人們講解《妥拉》。[ 21 ]
當人進入天堂之後，大天使 米迦勒就會把他獻給天上耶路撒冷聖殿的祭壇上的上帝[ 22 ] ， 然後他就會變身為天使（最醜陋的人也會變得像「被太陽的光芒照射的銀石榴粒」一樣美麗和閃亮）。[ 21 ]守護天堂之門的天使將一人裝扮成七朵榮耀之雲，為他戴上寶石、珍珠和黃金的冠冕，將八朵桃金孃放在他的手中，稱讚他的正直，同時引導他前往一座有許多河流灌溉的、長著八百朵玫瑰和桃金孃的花園。[ 21 ]
花園裡有每個人的天篷，其美麗取決於每個人的功績，但每個天篷都有四條河流——牛奶、蜂蜜、葡萄酒和香脂[ 21 ] ——從中流出，並且有一棵金色的葡萄藤和三十顆閃亮的珍珠懸掛在上面。[ 21 ]每個華蓋下都有一張擺滿寶石和珍珠的桌子，由六十位天使侍奉。[ 21 ]
天堂之光是其中正義之士的光芒。[ 21 ]在天堂裡，人們每天醒來時已經是孩子，入睡時已經是老人，享受童年、青年、成年和老年的快樂。[ 21 ]天堂的每個角落都有一片由八十萬棵樹木組成的森林，其中最小的樹木也比最好的藥草和香料還要多，[ 21 ]由八十萬個歌唱得甜美的天使守護著。[ 21 ]
天堂分為七個天堂，每個天堂長、寬各十二萬英里。[ 21 ] 根據個人的功績，人們可以進入其中一個天堂：第一個天堂由玻璃和雪松製成，供皈依猶太教的人使用；第二層是用銀和雪松木製成的，用於懺悔者；第三層是金銀、寶石和珍珠，是為族長摩西和亞倫、離開埃及並住在曠野的以色列人以及以色列的王所造的；第四層是紅寶石和橄欖木，代表神聖而堅定的信仰；第五層與第三層相似，但有一條河流穿過，河床由夏娃和天使編織而成，是為彌賽亞和以利亞而建的；第六和第七部分沒有描述，只是分別描述了那些因虔誠的行為而死去的人和那些為贖以色列的罪而因病死去的人。[ 21 ]
根據猶太人的傳說，天堂的那一邊是更高的伊甸園，上帝在那裡登基，並向那裡的居民宣講《妥拉》。[ 21 ]高等伊甸園包含三百一十個世界，分為七個部分。[ 21 ]雖然沒有描述隔間，但暗示每個隔間都比前一個隔間大，並且根據其優點連接起來。[ 21 ]
第一個隔間是埋葬猶太烈士的，第二個隔間是埋葬溺水者，第三個隔間是埋葬“拉比約翰·本·扎凱和他的門徒們”的，第四個隔間是埋葬被榮耀之雲帶走的人的，第五個隔間是埋葬懺悔者，第六個隔間是埋葬從未犯過罪的年輕人的；第七層是給那些生活得體並且學習《妥拉》的窮人。[ 21 ]
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37