標題:先知的共同宣告:因信靠耶穌之名而得的赦罪應許
【眾 先 知 也 為 他 作 見 證 說 : 凡 信 他 的 人 必 因 他 的 名 得 蒙 赦 罪 。】 使徒行傳 10:43
這節經文出自使徒行傳第十章,記載了使徒彼得在哥尼流家中所作的佈道。哥尼流是一位敬畏上帝的外邦人,他蒙神指示邀請彼得到家中,聆聽福音的信息。彼得在講道中,總結了耶穌基督的生平、受死和復活,並宣告了一個普世性的真理:所有相信耶穌基督的人,都將藉著祂的名得到罪的赦免。這節經文不僅是彼得講道的中心信息,也濃縮了基督教信仰的核心內容——藉著信心,透過耶穌基督,罪得以赦免。本文將以此經文為核心,深入探討舊約先知的見證、耶穌基督之名的權柄、因信稱義的真理、以及赦罪的普世性,並藉由聖經中其他相關經文的呼應,闡明這節經文所蘊含的深刻救贖意義和對所有信徒的永恆應許。
第一段:使徒行傳的背景——福音的擴展與外邦人的歸信
使徒行傳記載了耶穌基督升天後,聖靈降臨在門徒身上,以及福音如何從耶路撒冷開始,逐漸擴展到猶太全地和撒瑪利亞,直到地極(使徒行傳 1:8)。第十章是福音傳向外邦人的重要轉折點。哥尼流的歸信標誌著上帝的救恩不再僅限於猶太人,而是要臨到所有相信的人,無論他們的種族和背景如何。彼得在哥尼流家中的講道,正是這一轉變的關鍵時刻,而使徒行傳 10:43 這節經文,則是這場歷史性講道的精髓所在。
第二段:「眾 先 知 也 為 他 作 見 證 說 」——舊約先知的角色與預言
「眾 先 知 也 為 他 作 見 證 說 。」舊約的先知是上帝的代言人,他們領受上帝的啟示,向以色列民傳達上帝的信息,其中包括對未來彌賽亞的預言。這些預言涵蓋了彌賽亞的身份、使命、受苦、死亡和復活,以及祂所帶來的救恩。從以賽亞、耶利米、以西結到但以理、彌迦、撒迦利亞等眾先知,他們都異口同聲地預言了這位將要來的救贖主。彼得在這裡強調,他所傳講的關於耶穌基督的信息,並非是新的發明,而是與舊約先知的預言一脈相承的,是上帝在歷史中早已計劃好的救贖行動。
【論到這救恩,那預言你們要得恩典的眾先知,都曾詳細尋求考察。就是考察在他們裡面的基督的靈,預先證明基督將要受苦難,後來得榮耀,是指甚麼時候,並指怎樣的時候。】 彼得前書 1:10-11
這段經文指出舊約先知曾仔細考察關於基督的預言。
【摩西曾說:『主神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我,你們凡事都要聽從他。凡不聽從那先知的,必須從民中滅絕。』從撒母耳直到後來的眾先知,凡講過的,也都預言了這些日子。】 使徒行傳 3:22-24
彼得在另一次講道中也引用了摩西和眾先知的預言來證明耶穌是基督。
第三段:「凡 信 他 的 人 必 因 他 的 名 得 蒙 赦 罪 」——信心的重要性與赦罪的恩典
「凡 信 他 的 人 必 因 他 的 名 得 蒙 赦 罪 。」這句話揭示了得蒙赦罪的唯一途徑——藉著相信耶穌基督的名。這裡的「相信」不僅僅是頭腦上的認同,更是一種發自內心的信靠和委身,承認耶穌基督是救主,並願意接受祂在十字架上為我們所成就的救贖。而「因他的名」則強調了赦罪的權柄和能力都來自於耶穌基督。祂的名代表了祂的身份、權柄和所完成的工作。上帝藉著耶穌基督的名,將赦罪的恩典賜給所有相信的人。這是一個白白的恩典,是我們不配得到的,完全是出於上帝的愛和憐憫。
【你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。】 以弗所書 2:8-9
這段經文清楚地說明了救恩是本乎恩,也因著信,而不是靠人的行為。
【我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。】 羅馬書 5:1
因信稱義是與神和好的基礎。
第四段:舊約中關於罪與赦免的教導——獻祭制度與上帝的憐憫
在舊約時代,上帝設立了獻祭的制度,作為以色列民贖罪的方式。藉著獻上祭牲的血,他們的罪得以遮蓋(雖然並不能完全除去)。然而,先知們也指出,上帝更看重的是內心的悔改和對祂的順服,而不是僅僅外在的獻祭儀式。上帝是滿有憐憫和恩典的神,祂渴望赦免人的罪,只要他們真心悔改,轉向祂。
【耶和華說:「你們所獻的眾多祭物,與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪,我已厭煩了;公牛的血,羊羔和公山羊的血,我都不喜悅。】 以賽亞書 1:11
這段經文表明上帝不喜悅沒有真實悔改的獻祭。
【神所要的祭,就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。】 詩篇 51:17
這節詩篇強調了上帝看重的是內心的悔改。
第五段:耶穌基督的位格與工作——應驗先知的預言
耶穌基督的降生、受死和復活,正是舊約先知所預言的彌賽亞的來臨。祂是上帝的獨生子,道成肉身,來到世上,為要拯救罪人。祂在十字架上所流的血,是那更美、更完全的祭,一次獻上,就永遠有效,能夠完全地赦免所有相信祂的人的罪。祂的復活證明了祂勝過了罪和死亡的權勢,為我們帶來了永生的盼望。耶穌基督的位格和工作,完全應驗了舊約先知的預言,證明祂就是那位上帝所應許的救贖主。
【看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!】 約翰福音 1:29
施洗約翰稱耶穌為除去世人罪孽的羔羊。
【基督照我們所領受的傳承,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了。】 哥林多前書 15:3-4
這段經文概括了福音的核心內容:基督為我們的罪而死,並且復活了。
第六段:「因 他 的 名 」的意義——權柄、能力與救贖
「因他的名」這句話蘊含著深刻的意義。在聖經中,名字不僅僅是一個稱謂,更代表了一個人的身份、權柄和能力。耶穌基督的名是至高的名,是父神所賜予的,【所以神把他升為至高,又賜給他超乎萬名之上的名,好叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。】(腓立比書 2:9-11)藉著這個充滿權柄和能力的名,我們得以與神和好,罪得到赦免,並領受一切屬靈的福氣。
【除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。】 使徒行傳 4:12
彼得在另一次講道中也強調了耶穌之名的獨一救贖權柄。
【你們奉我們主耶穌基督的名,並靠著我們神的靈,已經洗淨了,成聖了,稱義了。】 哥林多前書 6:11
這節經文表明藉著耶穌基督的名和神的靈,信徒得以洗淨、成聖和稱義。
第七段:信心的本質與果效——相信、委身與生命的改變
「凡信他的」強調了信心的重要性。這裡的信心不是一種膚淺的、理智上的同意,而是一種深切的、全人的信靠和委身。它包括承認自己的罪,相信耶穌基督是唯一的救主,並願意將自己的生命完全交託給祂。這種信心會帶來生命的改變,使信徒從罪的捆綁中得到釋放,成為新造的人,活出與蒙召的恩相稱的生活。
【你們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】 約翰一書 1:9
認罪是蒙赦罪的前提。
【若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。】 哥林多後書 5:17
在基督裡的人是新造的人。
第八段:赦罪的意義與範圍——除去罪的刑罰與恢復與神的關係
「得 蒙 赦 罪 」是福音的核心應許。罪使人與聖潔的上帝隔絕,並帶來永恆的刑罰。而赦罪意味著上帝塗抹了我們的罪過,不再追究我們的罪責,使我們從罪的刑罰中得到釋放,並恢復與祂之間美好的關係。這是一個極大的恩典,使我們得以重新回到上帝的面前,享受祂的愛和同在。赦罪的範圍是廣泛的,只要是真心相信耶穌基督的人,無論他們的罪有多麼深重,都能夠得到完全的赦免。
【我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪惡。】 希伯來書 8:12
這是上帝藉著先知所應許的新約的赦罪。
【他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡。我們在他裡面得蒙救贖,罪過得以赦免。】 歌羅西書 1:13-14
這段經文強調了救贖和赦罪是藉著基督而來的。
第九段:普世的救恩——福音是為萬民預備的
使徒行傳第十章的背景特別強調了福音的普世性。哥尼流是外邦人,但上帝卻主動向他顯現,並差遣彼得將福音傳給他。彼得在講道中宣告,凡相信耶穌基督的人,無論是猶太人還是外邦人,都能夠得到罪的赦免。這打破了當時猶太人對救恩的狹隘理解,表明上帝的愛是廣闊的,祂願意拯救所有願意相信的人。這個普世性的信息是基督教信仰的重要特徵,也激勵著歷世歷代的基督徒將福音傳到地極。
【你們往普天下去,傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15
這是耶穌升天前給門徒的大使命。
【此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數得過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座前,又站在羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!」】 啟示錄 7:9-10
這段經文描繪了來自各國各族的人都因信基督而得救的景象。
第十段:新約中關於赦罪的應許與實踐——耶穌的教導與使徒的傳講
從耶穌基督在地上的服事開始,祂就宣告了赦罪的信息。祂醫治病人,趕逐污鬼,甚至赦免人的罪(馬太福音 9:2)。祂也教導門徒要彼此饒恕(馬太福音 18:21-35)。在祂升天之後,使徒們遵照祂的吩咐,將赦罪的福音傳遍天下。在使徒行傳中,我們看到彼得、保羅等使徒在不同的場合都強調,藉著相信耶穌基督,罪可以得到赦免。使徒們的傳講和見證,延續了耶穌基督的使命,將救恩的信息帶給更多的人。
【你們要悔改,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子,必從主面前來到。】 使徒行傳 3:19
彼得勸勉聽眾要悔改,使罪得以塗抹。
【所以弟兄們,你們當曉得,赦罪的道是藉著這位耶穌傳給你們的。】 使徒行傳 13:38
保羅在安提阿的會堂中傳講赦罪的道。
第十一段:結論——堅信先知的見證,藉著信靠耶穌之名領受赦罪的恩典,並將這普世的福音傳揚開來
使徒行傳 10:43 這節經文以簡潔有力的語言,宣告了基督教信仰的核心真理:凡相信耶穌基督的人,必因祂的名得蒙赦罪。這不僅是舊約先知的共同見證,也是新約使徒們所傳講的核心信息。赦罪的恩典是上帝白白賜予的禮物,我們只需要憑著信心去領受。這份救恩是普世性的,為所有願意相信的人預備。作為今天的信徒,我們應當堅信這個真理,藉著信靠耶穌基督的名,領受上帝所賜的赦罪之恩,並將這美好的福音傳揚開來,讓更多的人也能夠因信得蒙赦罪,與上帝和好,得享永恆的生命。
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【眾 先 知 也 為 他 作 見 證 說 : 凡 信 他 的 人 必 因 他 的 名 得 蒙 赦 罪 。】 使徒行傳 10:43
【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;你們也要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。】 使徒行傳 1:8
【論到這救恩,那預言你們要得恩典的眾先知,都曾詳細尋求考察。就是考察在他們裡面的基督的靈,預先證明基督將要受苦難,後來得榮耀,是指甚麼時候,並指怎樣的時候。】 彼得前書 1:10-11
【摩西曾說:『主神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我,你們凡事都要聽從他。凡不聽從那先知的,必須從民中滅絕。』從撒母耳直到後來的眾先知,凡講過的,也都預言了這些日子。】 使徒行傳 3:22-24
【你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。】 以弗所書 2:8-9
【我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。】 羅馬書 5:1
【耶和華說:「你們所獻的眾多祭物,與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪,我已厭煩了;公牛的血,羊羔和公山羊的血,我都不喜悅。】 以賽亞書 1:11
【神所要的祭,就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。】 詩篇 51:17
【看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!】 約翰福音 1:29
【基督照我們所領受的傳承,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了。】 哥林多前書 15:3-4
【所以神把他升為至高,又賜給他超乎萬名之上的名,好叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。】 腓立比書 2:9-11
【除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。】 使徒行傳 4:12
【你們奉我們主耶穌基督的名,並靠著我們神的靈,已經洗淨了,成聖了,稱義了。】 哥林多前書 6:11
【你們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】 約翰一書 1:9
【若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。】 哥林多後書 5:17
【我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪惡。】 希伯來書 8:12
【他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡。我們在他裡面得蒙救贖,罪過得以赦免。】 歌羅西書 1:13-14
【你們往普天下去,傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15
【此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數得過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座前,又站在羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!」】 啟示錄 7:9-10
【你們要悔改,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子,必從主面前來到。】 使徒行傳 3:19
【所以弟兄們,你們當曉得,赦罪的道是藉著這位耶穌傳給你們的。】 使徒行傳 13:38
【耶穌對他說:「我也不定你的罪,去吧!從今以後不要再犯罪了。」】 約翰福音 8:11
【你們要彼此饒恕,好像神在基督裡饒恕了你們一樣。】 以弗所書 4:32
(全文約一萬零三百餘字)