創造主永生神的偉大!

 永恆與時間的意義：從聖經與科學看上帝的創造與救贖

一、引言：時間與永恆的奧秘

「從亙古到永遠，你是上帝。」（詩篇 90:2）

人類活在時間中，卻對永恆充滿渴望與困惑。我們經歷出生與死亡、白晝與黑夜、春夏秋冬，所有這些變化，都是時間的烙印。然而，聖經告訴我們，上帝是「永恆」的存在，「時間」卻只是祂為被造世界所設計的一部分。那麼，時間從哪裡來？永恆又意味著什麼？對我們人類有何意義？

二、主要論述

第一部分：時間的本質——從光速與熱力學來理解

1. 時間與光速的關聯

•   現代物理學中，光速（c）是宇宙的極限速度，也是時間與空間結合成「時空」的核心。

•   時間的流逝與光速息息相關，廣義相對論告訴我們：

•   當速度接近光速，時間變慢（時間膨脹現象）。

•   當接近重力場（如黑洞），時間亦減慢。

2. 時間與熱力學的不可逆性

•   熱力學第二定律：「熵（無序）總是增加。」這決定了時間的單向流動（時間之箭）。

•   生物會衰老死亡，星球燃燒耗盡，宇宙趨於熱寂（Heat Death），所有這些都是熵增的結果。

•   時間不僅是鐘錶上的刻度，更是能量與秩序耗損的歷程。

3. 從時間看見創造者的智慧

•   時間不是無限的，也不是自有永有的，而是神在創造時設定的秩序。

•   聖經：「神說：『要有光』，就有了光。」（創世記 1:3）——光（光速）出現，也帶來時間與空間的開始。

•   「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」（詩篇 90:4）——對神而言，祂超越時間。

第二部分：永恆的本質——唯有上帝掌管時間之外

1. 上帝是「永恆」的神

•   「我是阿拉法，我是俄梅嘎，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。」（啟示錄 22:13）

•   永恆不是「無限的時間」，而是完全超越時間的存在狀態。

•   上帝創造時間，因此祂不被時間限制，祂是「永在者」。

2. 墮落使人被時間轄制

•   原本亞當與夏娃在伊甸園裡擁有不朽的生命，但因罪墮落，死亡（時間的終點）進入世界。

•   「罪的工價乃是死。」（羅馬書 6:23）

•   我們失去與永恆的聯繫，成為時間的奴隸，無法脫離生老病死。

3. 救贖讓人重新連接永恆

•   耶穌降世為人，進入時間中，為我們承擔死亡，為要帶領我們重新回到永恆。

•   「神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。」（約翰一書 5:11）

•   因信耶穌，我們雖然肉體會朽壞，但將來要得著不朽壞的生命（哥林多前書 15:53-54）。

第三部分：新天新地——時間終結，永恆的開始

1. 啟示錄中的新天新地

•   「神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟示錄 21:3）

•   「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄 21:4）

•   這裡描述了一個沒有死亡、沒有時間終點的世界。

2. 「不再有日夜」的世界

•   「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

•   「不再有黑夜，他們也不用燈光日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄 22:5）

•   太陽、月亮只是暫時的光源，「耶和華是永遠的光」（以賽亞書 60:19），那時我們將生活在神的榮光中，不再需要日夜週期——超越時間的生活。

3. 與神同在，就是永恆的本質

•   永恆不是單調的無限長時間，而是「與神同在」的生命。

•   「永生就是認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督。」（約翰福音 17:3）

三、結論：永恆是上帝的生命，時間是人暫時的經歷

我們活在時間中，經歷生老病死、日夜循環，甚至宇宙本身也有「結束」的一天（如熱寂理論所言）。然而，耶穌基督來到世上，就是要打破時間的詛咒，帶領我們進入與神同在的永恆生命。

•   「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡。」（啟示錄 21:4）

•   「在神那裡，千年如一日。」（彼得後書 3:8）

因此，真正的永生，不是單單活得長，而是與神同住，進入那不朽壞、沒有時間限制的生命裡。

四、引用經文清單

1. 詩篇 90:2

2. 創世記 1:3

3. 詩篇 90:4

4. 啟示錄 22:13

5. 羅馬書 6:23

6. 約翰一書 5:11

7. 哥林多前書 15:53-54

8. 啟示錄 21:3

9. 啟示錄 21:4

10. 啟示錄 21:23

11. 啟示錄 22:5

12. 以賽亞書 60:19

13. 約翰福音 17:3

14. 彼得後書 3:8

創造主與永生神密不可分的意義：因為祂是創造主，所以是永生神

一、引言：上帝是創造主，也是永生神

聖經中，耶和華上帝不僅被稱為創造天地萬物的主，更被稱為「永生神」。這兩個稱號密不可分，因為若非祂是永活的，祂就無法成為一切存在的源頭。反之，若祂是萬有的創造主，就必定擁有永恆、不死不朽的生命。

「耶和華是真神，是活神，是永遠的王。」（耶利米書 10:10）

因此，探討「創造主」與「永生神」的關聯，有助於我們更深入認識上帝、理解我們被造的意義，也理解為何脫離上帝的生命必然走向死亡。

二、主要論述

第一部分：創造主意味著「生命的源頭」

1. 一切生命從祂而來

•   「起初，神創造天地。」（創世記 1:1）

•   「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音 1:3）

創造主意味著「萬物的開始」。如果一切存在都是從祂而來，那祂自己必然是無始無終的，否則祂就不配稱為「創造萬物者」。所以，祂創造一切生命，也意味祂自己擁有不受任何東西限制的「自有永有」生命。

2. 創造主不受時間與空間的限制

•   上帝在創造時間、空間與物質之前就已存在，這顯示祂的生命本質超越我們能理解的「存在」。

•   「從亙古到永遠，你是上帝。」（詩篇 90:2）

因此，創造主的身份預設祂是永恆活著的神，不是「暫時」的創造主，而是永遠的、一直都活著的那一位。

第二部分：永生神的意義——為何創造主必須是永生的

1. 生命的供應者，自己必須是永恆生命的泉源

•   「因為你是我們生命的源頭。」（詩篇 36:9）

•   上帝賜人生命，天天供應萬物（使徒行傳 17:25），這表明祂本身就擁有無限的生命。

•   若供應者自身不穩定、有限，就無法成為穩定萬有之生命的泉源，因此創造主必須是「永生的」。

2. 永生神的存在，讓宇宙有「穩定秩序」

•   宇宙中的自然律、物理法則、生命運作，無不依賴創造者的持續維持（希伯來書 1:3）。

•   若創造主會消逝或死亡，宇宙也將失序，然而「耶和華存到永遠。」（詩篇 102:27）

所以，祂是永生神，才能讓宇宙與生命穩定運作，顯示祂是「萬有之上、萬有之內」的上帝（以弗所書 4:6）。

第三部分：脫離創造主，人類就失去永生

1. 生命的離源狀態，導致死亡

•   當亞當墮落，人類與上帝斷絕聯繫，本質上如同「從生命的源頭被割裂」。

•   「因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約翰福音 15:5）

•   結果：「你吃的日子必定死。」（創世記 2:17）——與生命之源隔離，帶來死亡。

2. 耶穌基督將我們重新連回生命之源

•   耶穌說：「我是復活，我是生命，信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音 11:25）

•   「神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。」（約翰一書 5:11）

•   因著基督，我們得以重新連接那位永生的創造主，恢復永恆的生命。

第四部分：從啟示錄看「創造主」和「永生神」的合一

1. 創造新天新地的永生神

•   「看哪，我將一切都更新了。」（啟示錄 21:5）

•   神不僅是創造天地的神，也是更新天地、更新生命的永生神。

2. 永遠與人同住的神

•   「神要親自與他們同在。」（啟示錄 21:3）

•   神成為人永恆的居所，也意味著我們將因祂得享永生，不再有死亡、痛苦、眼淚（啟示錄 21:4）。

3. 結論於永恆裡的生命

•   神是「阿拉法、俄梅嘎」（啟示錄 22:13），創始成終，祂永遠存在，並賜給祂子民永恆的生命。

三、結論：因為祂是創造主，所以祂是永生神

我們所信的上帝，祂之所以是「永生神」，正因為祂是「創造主」。祂創造一切，也維持一切，因此祂不會朽壞、不會消逝，祂的生命是永遠、自有永有的。

離開這位永生神，人就無法擁有真正的生命，只有因信耶穌基督，回歸那創造我們、也愛我們到永遠的上帝，我們才能得著那不朽壞、不衰殘、不消逝的永生。

四、引用經文清單

1. 耶利米書 10:10

2. 創世記 1:1

3. 約翰福音 1:3

4. 詩篇 90:2

5. 詩篇 36:9

6. 使徒行傳 17:25

7. 希伯來書 1:3

8. 詩篇 102:27

9. 以弗所書 4:6

10. 約翰福音 15:5

11. 創世記 2:17

12. 約翰福音 11:25

13. 約翰一書 5:11

14. 啟示錄 21:3-5

15. 啟示錄 21:4

16. 啟示錄 22:13

上帝的自有永有與永恆本質：萬有的源頭與人類永生的盼望

一、引言：什麼是「自有永有」？

當摩西問上帝祂的名字時，上帝如此回答：

「神對摩西說：我是自有永有的。」（出埃及記 3:14）

這句話「自有永有」揭示了上帝存在的根本特質：祂是本體存在的、無需任何外力賦予存在的神。祂不是受造的，也不依賴任何被造之物而存在。這樣的上帝，是永恆的、無始無終的神，因此能成為創造主與永生神。

這一屬性對人類而言，不僅是神學理論，更深深關乎我們的生命、存在與未來的永恆盼望。

二、主要論述

第一部分：自有永有的上帝——存在的本源

1. 上帝「自有」意味祂是存在的起點

•   「我是自有永有的」（出埃及記 3:14）原文「Ehyeh Asher Ehyeh」意指「我是那我是」、「我將成為那我將成為」，表明上帝的存在超越時間、空間與物質，是萬物之先的存在。

•   一切被造物都有起點、原因，但上帝無需原因，祂就是原因本身。祂的存在是「本體存在」（aseity），是宇宙存在的根源。

「耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。」（詩篇 145:3）

2. 上帝「永有」意味祂超越時間

•   上帝不僅存在於過去、現在、未來，祂本身超越時間，是時間的創造者與主宰。

•   「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。」（詩篇 90:1-2）

因此，上帝的「自有永有」揭示祂是絕對存在者，祂的生命本質即是「活著、永遠活著」。

第二部分：自有永有的神，為何是我們的永生盼望

1. 祂是生命之源，供應永生

•   「因為在祂裡面我們生活、動作、存留。」（使徒行傳 17:28）

•   因著祂的永恆存在，我們才能有「存在」的可能。

•   若上帝會死、消逝，祂無法成為我們的生命泉源，然而祂永活，生命之河不止息。

2. 藉著耶穌，永生成為可能

•   「父怎樣有生命在自己裡頭，就賜給子也照樣在自己裡頭有生命。」（約翰福音 5:26）

•   耶穌基督作為道成肉身的上帝，帶著「自有永有」的生命來到人間，並應許：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10）

•   因著信耶穌，我們可以領受從「自有永有」神而來的「永生」。

第三部分：為何人類離了上帝無法擁有永生

1. 被造之物的生命是依賴性的

•   人的生命並非自有，而是領受的。「神就照著自己的形像造人…」（創世記 1:27）

•   因此，人離開上帝，如同樹枝離開葡萄樹，立刻枯乾（約翰福音 15:5-6）。

2. 墮落的結果：與生命之源分離

•   亞當墮落之後，被逐出伊甸園，不得再吃「生命樹」的果子，象徵與生命之源斷絕（創世記 3:22-24）。

•   人類因此走向「死」的結局：「因為罪的工價乃是死。」（羅馬書 6:23）

第四部分：耶穌基督恢復我們與永恆生命的連結

1. 耶穌為我們打開永生之門

•   耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音 14:6）

•   因為耶穌擁有「自有永有」的生命，祂能賜給信祂的人永生。

2. 永生的實現

•   「神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。」（約翰一書 5:11）

•   「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音 17:3）

三、結論：上帝的「自有永有」與我們的永生

「自有永有」不僅揭示上帝的神性，更揭示我們生命的意義。祂是創造主，所以祂是永生神；祂是永生神，所以我們能有生命。

•   因為祂自有，我們的生命可以被創造。

•   因為祂永有，我們的生命才有盼望。

•   因著信靠耶穌，我們不僅今生得生命，更得著那不朽壞、永恆的生命。

最終，正如啟示錄所說，我們將在新天新地與這位「自有永有」的神永遠同住：

「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄 21:4）

四、引用經文清單

1. 出埃及記 3:14

2. 詩篇 145:3

3. 詩篇 90:1-2

4. 使徒行傳 17:28

5. 約翰福音 5:26

6. 約翰福音 10:10

7. 創世記 1:27

8. 約翰福音 15:5-6

9. 創世記 3:22-24

10. 羅馬書 6:23

11. 約翰福音 14:6

12. 約翰一書 5:11

13. 約翰福音 17:3

14. 啟示錄 21:4

 太陽與眾星：微小的蠟燭與永恆的光——從宇宙的光看見上帝的榮耀

一、引言：光與生命的關聯

在我們日常的生活中，太陽是生命的泉源。沒有太陽，地球上的生物無法存活。然而，從聖經的角度來看，太陽與眾星不過是上帝暫時為被造世界所預備的燈火，是宇宙初被造時，為生命之地所設立的「蠟燭」。

「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。」（創世記 1:14-15）

然而，聖經也啟示，到了將來新天新地裡，這些光體將不再需要，因為神自己成為光。

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

二、主要論述

第一部分：宇宙中的光體只是暫時性的

1. 太陽與星辰的短暫性

•   現代天文學告訴我們，恆星，包括太陽，都有誕生、壯盛、衰退、死亡的過程。

•   太陽也不例外，它的「壽命」大約只有約100億年，目前已經進入中年階段，終有一天會熄滅。

2. 光速與時間的限制

•   光，雖然是宇宙中最快的訊息載體，但仍受限於空間與時間。即便最亮的恆星，其光也需數千萬年才能到達我們眼前。這說明宇宙中光的存在是被限制、被規範的。

「我們仰望的，並不是所見的，乃是所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書 4:18）

因此，宇宙的光體像蠟燭，照亮一時，卻不能永存。

第二部分：神的光超越一切

1. 神的光無所不在，無所不照

•   「神是光，在他毫無黑暗。」（約翰一書 1:5）

•   這光不是物理的光，而是屬靈的榮耀之光，能穿透宇宙、穿透靈魂，帶來生命與真理。

2. 神的光為永恆的光

•   在新天新地裡，「不再有黑夜」，「不用燈光、日光，因為主神要光照他們」（啟示錄 22:5）。

•   這說明神自己就是光的源頭，且祂的光不熄滅、不衰退、不被時空所限。

第三部分：從微小的蠟燭到永恆之光——神學意義

1. 受造之光：為指向創造主的記號

•   太陽與眾星被造，不僅為維持生命，更是指向創造主本身：

「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇 19:1）

•   就如蠟燭的光能照亮黑暗，提醒人有光的存在，宇宙中一切星辰，正是神榮耀的見證。

2. 受造之光：提醒人類的短暫與有限

•   就如蠟燭終將熄滅，人類的生命也短暫如晨霧（雅各書 4:14）。

•   若我們只仰望世上的光，終將失望；唯有仰望那永恆之光，才有真正的盼望。

3. 永恆之光：耶穌基督的救恩

•   耶穌說：「我就是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音 8:12）

•   在這黑暗世界裡，耶穌為我們點燃了通往永恆的光，讓我們從短暫中走向永遠。

第四部分：屬靈的實踐

1. 學習仰望神的光，不迷失於世上的短暫

•   不被世界的榮華、短暫的光亮吸引，知道一切地上的美麗都將過去（彼得後書 3:10-11）。

2. 預備進入永恆之光的生命

•   「因為我們的短暫苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（哥林多後書 4:17）

•   今日我們若認識神的光、走在神的光中，未來就能住在那永遠不熄滅的榮光裡。

三、結論：從蠟燭到永恆的榮光

太陽與眾星，如同神所設的微小蠟燭，照亮黑暗世界。然而，真正的光是神自己，祂的榮耀永不止息。

當我們仰望這些星辰，應當想到那創造星辰的神；當我們見到光明與黑暗更迭，應當想到那無窮光中的主，並確信：祂應許賜給我們永生，帶我們進入永恆的光裡。

「主耶穌啊，願你來！」（啟示錄 22:20）

四、引用經文清單

1. 創世記 1:14-15

2. 啟示錄 21:23

3. 哥林多後書 4:18

4. 約翰一書 1:5

5. 啟示錄 22:5

6. 詩篇 19:1

7. 雅各書 4:14

8. 約翰福音 8:12

9. 彼得後書 3:10-11

10. 哥林多後書 4:17

11. 啟示錄 22:20

新天新地中沒有太陽與星辰，只有上帝的榮光——進入永恆光明的應許與準備

一、引言：短暫的光與永恆的光

在現今世界中，太陽與眾星是我們生活的光源，為地球帶來晝夜更替，也讓生命得以延續。然而，聖經啟示，在那將來的新天新地裡，這一切暫時的光體都將退位，因為神的榮光將親自成為我們的光。

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

因此，進入那永恆之光的國度，是神給我們最大的應許，也是我們此生的目標。

二、主要論述

第一部分：太陽與星辰的角色結束

1. 受造之光的使命完成

•   創世記記載神創造光體來分晝夜，管理節令（創世記 1:14-18）。

•   然而，當神的國度完全降臨，這一切管理的功能將不再需要，因為神自己親臨管理萬有。

2. 新天新地裡的光源轉變

「不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄 22:5）

•   這不僅是物理層面的轉變，更是屬靈層次的恢復，是回歸神榮耀光中的生命。

第二部分：上帝榮光的屬性

1. 神的光是生命之光

「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」（約翰福音 1:4）

•   祂的光不僅照亮外在，更帶來屬靈的生命與真理。

2. 神的光無所不在

•   無所不包，無所不在，滲透萬物。比太陽和星辰更真實、更廣大、更不朽。

3. 神的光醫治萬民

「在城內有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。……樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟示錄 22:1-2）

•   神的光與生命水連結，帶來永恆的醫治，恢復創造時的完美。

第三部分：基督徒如何預備進入那永恆之光

1. 走在神的光中

「神就是光，在他毫無黑暗。……我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。」（約翰一書 1:5,7）

•   在現今黑暗世界中，基督徒蒙召要活在神的光裡，不行在黑暗裡，過聖潔、公義、誠實的生活。

2. 藉著耶穌得著那光

「耶穌又對眾人說：『我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」（約翰福音 8:12）

•   唯有信靠耶穌，才能得著那生命之光，進入榮耀之中。

3. 預備好成為神的光榮顯現的器皿

•   我們的生命要被潔淨、預備，如新婦裝飾整齊等候新郎（啟示錄 19:7-8）。

•   聖潔、悔改、敬畏神，成為神榮光中的百姓。

第四部分：屬靈的應用與鼓勵

1. 不再倚靠世界的光

•   如同太陽與星辰要過去，我們也不要倚靠這世上的財富、權力、虛榮。

•   學習依靠那真正的光——神的同在。

2. 活出屬天的光

「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14）

•   在黑暗的世代中，活出光的生命，為主作見證，吸引人進入神的國度。

3. 盼望那永恆之光

「因為神所應許我們的，是永遠的生命。」（約翰一書 2:25）

•   知道將來不再有死亡、黑夜、痛苦，只有神的榮耀，應當歡喜快樂。

三、結論：奔向那永恆之光

當我們仰望星空，看見太陽、星辰的壯麗，我們應該想到，這些光體終將熄滅，但神的榮光永不止息。

「那坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』」（啟示錄 21:5）

讓我們今日就預備自己，活在光中，將來能在神的國裡，永遠行走在那不朽的光明中。

「主耶穌啊，我願祢來！」（啟示錄 22:20）

四、引用經文清單

1. 啟示錄 21:23

2. 啟示錄 22:5

3. 約翰福音 1:4

4. 啟示錄 22:1-2

5. 約翰一書 1:5,7

6. 約翰福音 8:12

7. 啟示錄 19:7-8

8. 馬太福音 5:14

9. 約翰一書 2:25

10. 啟示錄 21:5

11. 啟示錄 22:20

 在黑暗時代活出神的光——預備迎接永恆榮光的生命操練

一、引言：黑暗世界中的光之子

在這個充滿黑暗、敗壞、罪惡的時代，基督徒被呼召成為世界的光。耶穌說：

「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14）

然而，如何在這個拒絕光、甚至抵擋真理的時代，活出那屬神的光輝？我們如何實踐耶穌的教導，成為預備迎接新天新地的人？這不僅是使命，更是進入永恆榮光的操練。

二、主要論述

第一部分：我們是光明之子

1. 神的本質是光，我們屬於光

「神就是光，在他毫無黑暗。」（約翰一書 1:5）

•   因著耶穌基督的救贖，我們不再屬黑暗，乃是屬光的子民。

「你們從前是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」（以弗所書 5:8）

2. 住在光中，就有真實的團契

「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰一書 1:7）

•   活在光中，代表活在神的真理、聖潔和愛裡，這樣我們就能真正彼此相愛，與神同住。

第二部分：如何活出神的光

1. 行公義、好憐憫、存謙卑的心

「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書 6:8）

•   行在光中，就是實踐公義、憐憫與謙卑，讓人從我們身上看見神的良善。

2. 遠離黑暗的行為

「所以你們要脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」（羅馬書 13:12）

•   不參與謊言、貪婪、嫉妒、淫亂等黑暗行為，選擇誠實、節制、愛人的生活。

3. 在言語上成為光

「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（歌羅西書 4:6）

•   我們的話語要溫柔、誠實、鼓勵人，而非批評、攻擊、詆毀。

4. 在困難中堅守信仰

「你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓立比書 2:15-16）

•   即使面對逼迫、困難，也堅持為主作見證，活出生命的光。

第三部分：活出光明所帶來的見證與祝福

1. 吸引人歸向神

「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5:16）

•   當我們活在光中，世人就能從我們身上看見上帝，認識救恩。

2. 成為黑暗中的安慰與指引

「起來！發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」（以賽亞書 60:1）

•   成為社會中失望、痛苦、絕望之人的安慰與幫助。

3. 預備進入神的榮光國度

「父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀。」（約翰福音 17:24）

•   當我們今生學習在光中行走，就為將來進入神的榮光國度做好準備。

三、結論：活出光的生命，為榮耀而預備

我們活在這黑暗時代，不是逃避，而是為了發光：

「你們是世上的光。」（馬太福音 5:14）

耶穌是世界的光，我們是祂的見證人，直到那一日：

「夜已深了，白晝將近。」（羅馬書 13:12）

願我們在短暫的日子裡，預備自己成為榮光國度的子民，將來得以與羔羊一同在那永恆光明中行走，直到永永遠遠。

四、引用經文清單

1. 馬太福音 5:14

2. 約翰一書 1:5

3. 以弗所書 5:8

4. 約翰一書 1:7

5. 彌迦書 6:8

6. 羅馬書 13:12

7. 歌羅西書 4:6

8. 腓立比書 2:15-16

9. 馬太福音 5:16

10. 以賽亞書 60:1

11. 約翰福音 17:24

12. 羅馬書 13:12

新天新地與新耶路撒冷——神榮耀之光永不熄滅的國度

一、引言：我們所盼望的榮耀家鄉

聖經啟示錄向我們描繪了一個最終的盼望——新天新地，還有新耶路撒冷，那裡沒有黑夜，沒有死亡，只有神的光、神的同在與永生的福樂。

「我又看見一個新天新地……神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟示錄 21:1, 4）

這個應許，是我們信仰的終極目的與歸宿，也是所有受造物等候得贖的實現（羅馬書 8:21-23）。

二、主要論述

第一部分：新天新地——完全更新的創造

1. 舊天地被烈火燒盡，新的天地出現

「但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書 3:13）

•   一切罪惡、黑暗、死亡將被徹底除去，神重新創造一個完全聖潔的天地。

2. 這裡沒有咒詛，只有生命

「以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座。」（啟示錄 22:3）

•   人與神的關係完全恢復，不再有痛苦、不再有疾病，只有永恆的生命與安息。

第二部分：新耶路撒冷——屬神子民永遠的居所

1. 神所建造的聖城降臨

「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」（啟示錄 21:2）

•   這是為愛神的人預備的城，是屬天的家鄉，充滿聖潔與榮耀。

2. 城的榮耀與光明

「城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

•   不再需要太陽、月亮，因為神自己成為光，那是真正的永恆之光，不再熄滅、不再循環，而是永遠明亮。

3. 城的細節

•   城牆極高，象徵神的保護（啟示錄 21:12）

•   十二根寶石根基，每一塊寶石代表神的榮耀與堅固（啟示錄 21:19-20）

•   黃金街道，如同明淨的玻璃（啟示錄 21:21），純潔無瑕，顯出神的尊榮。

第三部分：神與人同住——永遠的關係恢復

1. 神親自與人同住

「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟示錄 21:3）

•   從起初伊甸園失落的親密關係，到末世完全恢復，神將永遠與我們同住。

2. 除去一切痛苦與死亡

「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟示錄 21:4）

•   這是愛與醫治的終極實現，從此不再有分離、不再有傷害。

3. 得著生命水和生命樹

「從神和羔羊寶座流出生命水的河，在河這邊與那邊有生命樹。」（啟示錄 22:1-2）

•   生命的泉源不再枯竭，神親自供應一切所需，醫治萬民。

三、結論：預備自己成為新天新地的子民

弟兄姊妹，這樣榮耀的盼望，不是虛無飄渺的幻想，而是神所應許、真實的未來。

「祂擦去一切眼淚，沒有死亡、痛苦。」

我們今日活在世上，要如何預備自己？

1. 持守聖潔，拒絕罪惡

「既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（哥林多後書 7:1）

2. 忠心等候主再來

「所以你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（馬太福音 24:42）

3. 活出愛、光明與真理

「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度。」（彼得前書 2:9）

當那日來臨，太陽和眾星都要退場，神的榮光將親自成為我們永恆的光。我們不再需要短暫的蠟燭，因為神的榮耀要照耀萬民，直到永永遠遠。

四、引用經文清單

1. 啟示錄 21:1, 4

2. 羅馬書 8:21-23

3. 彼得後書 3:13

4. 啟示錄 22:3

5. 啟示錄 21:2

6. 啟示錄 21:23

7. 啟示錄 21:12, 19-21

8. 啟示錄 21:3

9. 啟示錄 21:4

10. 啟示錄 22:1-2

11. 哥林多後書 7:1

12. 馬太福音 24:42

13. 彼得前書 2:9

 永恆之光與神榮耀的奧祕——從創世到新天新地

一、引言：光的起源與終極

聖經的開頭與結尾，都圍繞著「光」展開：

「神說：『要有光。』就有了光。」（創世記 1:3）

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

從「起初的光」到「末後的光」，聖經啟示神本身就是光，而這光成為萬物的起源，也是人類最終的歸宿。

二、主要論述

第一部分：神自己就是光——光的神學

1. 神的屬性：光

「神就是光，在祂毫無黑暗，這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」（約翰一書 1:5）

•   光不僅是物理現象，更是神的屬性，象徵祂的聖潔、公義、真理、愛與生命。

•   光是生命之源，如同約翰福音所說：

「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」（約翰福音 1:4）

2. 光與榮耀不可分

•   神的榮耀往往以「光」的形式顯現，如摩西山上的火光、耶穌變像時的榮光、啟示錄中的光輝聖城。

•   榮耀（希伯來文：כָּבוֹד，kabod）原意為「重量、價值」，表示神本體的尊榮、超越一切的本質。

「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。」（歌羅西書 2:9）

第二部分：光與生命、救贖的關係

1. 光賜下生命

「神說：『要有光。』就有了光。」（創世記 1:3）

•   光是生命的起點，沒有光，萬物無法生長，無法存活。

•   耶穌作為世界的光，帶來屬靈的生命與重生：

「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」（約翰福音 8:12）

2. 光驅逐黑暗，帶來救贖

•   墮落後的人類活在黑暗中，無法自救。

•   神差遣基督，成為世上的光，驅散罪惡與死亡的黑暗，使人能回到神面前。

「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約翰福音 1:5）

•   因信耶穌，我們「脫離黑暗進入光明」：

「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」（歌羅西書 1:13）

第三部分：新天新地——神本身成為永恆之光

1. 不再有日月，因神本身成為光

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

•   取代日月星辰的，是神的榮光，無須再靠暫時的物理光源。

2. 羔羊（基督）的榮光成為燈

•   救贖與榮耀合一，耶穌的救恩不僅赦免我們的罪，也使我們有份於神的榮耀。

•   進入這光的人，就是神的子民，與神一同永遠活在光明裡：

「那城的門必不關，因為在那裡沒有黑夜。」（啟示錄 21:25）

3. 光是永恆存在的生命泉源

•   在新天新地中，生命水、生命樹供應萬民，維繫永恆的生命（啟示錄 22:1-2）。

•   而光，則成為一切存在的基礎，如同靈魂依靠神而活。

三、結論：渴慕與行在光中

弟兄姊妹，神本身就是光，祂創造光，也成為光，並要我們在光中行走：

「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14）

我們當記得：

•   如今的光：我們因信耶穌，已經得著屬靈的光，活在神的光明裡。

•   未來的光：新天新地裡，神的榮光將親自照耀我們，沒有黑暗，沒有痛苦，只有永恆的平安與生命。

你願意行在這光中，直到永遠嗎？

讓我們今日就預備自己，成為光明之子，等候神榮耀之光完全彰顯的那日！

四、引用經文清單

1. 創世記 1:3

2. 啟示錄 21:23

3. 約翰一書 1:5

4. 約翰福音 1:4

5. 歌羅西書 2:9

6. 約翰福音 8:12

7. 約翰福音 1:5

8. 歌羅西書 1:13

9. 啟示錄 21:25

10. 啟示錄 22:1-2

11. 馬太福音 5:14

靈魂與肉體在永恆中如何恢復原初榮耀——從救贖到永生的完全更新

一、引言：人的墮落與榮耀的失落

聖經啟示，人原本是按照神的形象所造，擁有極高的榮耀與尊貴：

「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」（創世記 1:27）

然而，由於罪的進入，這榮耀破裂了，靈魂被罪污染，肉體開始朽壞，進入死亡的過程：

「因為罪的工價乃是死。」（羅馬書 6:23）

因此，人在現今的世界，活在一種「失去榮耀」與「等待得贖」的狀態：

「因為受造之物切望等候神的眾子顯出來。」（羅馬書 8:19）

二、主要論述

第一部分：靈魂與肉體的墮落——失去榮耀的真相

1. 靈魂的墮落

•   原本與神親密聯合的靈魂，因罪隔絕：

「你們的罪孽使你們與神隔絕。」（以賽亞書 59:2）

•   靈魂因罪充滿黑暗、虛空、恐懼、死亡。

2. 肉體的朽壞

•   原本榮耀、不朽壞的肉體，因罪進入死亡的律：

「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳道書 12:7）

•   身體會老化、疾病、死亡，歸回塵土。

第二部分：基督的救贖——恢復榮耀的開始

1. 靈魂得救

「我們得蒙救贖，罪過得以赦免。」（以弗所書 1:7）

•   靈魂因信基督，罪得赦免，重新與神連結，領受聖靈為印記（以弗所書 1:13）。

•   然而，雖然靈魂得救，身體仍活在朽壞中，等待得贖之日（羅馬書 8:23）。

2. 肉體將來復活

「並且等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裡復活的那位。」（帖撒羅尼迦前書 1:10）

•   基督復活成為我們的「初熟果子」（哥林多前書 15:20），預表將來信祂的人也要復活。

•   身體不再朽壞，乃是榮耀的身體：

「這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」（哥林多前書 15:53）

第三部分：永恆裡的完全榮耀——神榮光的重現

1. 靈魂完全聖潔，與神聯合

「我們見祂的時候，必要像祂，因為必得見祂的真體。」（約翰一書 3:2）

•   靈魂將徹底被潔淨，毫無罪疚、黑暗，只充滿神的光、愛、生命。

•   與神永遠聯合，成為祂的兒女，在光中行走（啟示錄 21:7）。

2. 肉體得著榮耀，成為不朽的靈體

「復活的是不朽壞的，是榮耀的，是強壯的，是屬靈的身體。」（哥林多前書 15:42-44）

•   不再有疾病、痛苦、死亡，只是榮耀的形體。

•   與耶穌復活的身體一樣，有實體，但超越時間空間的限制（約翰福音 20:19, 27）。

3. 與神榮光同住

「神的帳幕在人間，祂要與人同住。」（啟示錄 21:3）

•   在新天新地裡，沒有黑夜，沒有眼淚，只有神的榮光環繞：

「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟示錄 21:4）

三、結論：今日的預備，明日的榮耀

弟兄姊妹，雖然今天我們仍活在朽壞的世界，身體會軟弱，靈魂會掙扎，但這不是結局！

將來有一日，當主耶穌再來，祂要使我們的靈魂與肉體一同得榮耀，與祂一同永遠活在榮光裡！

因此，讓我們：

1. 堅持信靠耶穌，活在祂的光中。

2. 每日藉聖靈潔淨我們的靈魂，預備見主的日子。

3. 忍耐等候那將來的榮耀復活，知道一切苦難都是暫時的。

「我想現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅馬書 8:18）

你準備好迎見這位榮耀的主，並且與祂一同得榮耀嗎？

四、引用經文清單

1. 創世記 1:27

2. 羅馬書 6:23

3. 羅馬書 8:19

4. 以賽亞書 59:2

5. 傳道書 12:7

6. 以弗所書 1:7, 13

7. 羅馬書 8:23

8. 帖撒羅尼迦前書 1:10

9. 哥林多前書 15:20, 42-44, 53

10. 約翰一書 3:2

11. 啟示錄 21:3-4, 7

12. 羅馬書 8:18

新天新地中人與神同住的日常生活圖像——永恆之中的榮耀與平安

一、引言：回歸樂園，與神同行

從創世記到啟示錄，神的心意始終如一——祂渴望與人同住，成為人的神，讓人享受祂所創造的美好與祂的同在。

「我要住在他們中間，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。」（哥林多後書 6:16）

雖然因為罪，人被逐出伊甸園，與神分離，但啟示錄向我們揭示了終極的恢復——新天新地，一個沒有死亡、沒有痛苦的榮耀國度。

二、主要論述

第一部分：新天新地的具體樣貌

1. 沒有死亡、痛苦、眼淚

「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟示錄 21:4）

•   在那裡，死亡的權勢被徹底毀滅，不再有人生病、老去、死亡。

•   人的情感將被完全醫治，不再有哀傷、絕望，只剩下平安與喜樂。

2. 神親自在其中作光

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照；又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

•   神的榮光成為永遠的光，取代太陽與月亮。

•   每一刻都活在神的光中，沒有黑夜、恐懼，只有安全與滿足。

3. 生命水與生命樹

「在城內街道當中一道生命水的河…在河這邊與那邊有生命樹…葉子乃為醫治萬民。」（啟示錄 22:1-2）

•   流動的生命之河，象徵神不斷供應的生命、能力與愛。

•   生命樹持續結果，讓我們享受神的供應，不再有缺乏。

第二部分：人在新天新地的生活

1. 與神面對面同行

「他們要見祂的面。」（啟示錄 22:4）

•   不再是憑信心仰望，而是直接與神面對面說話。

•   恢復伊甸園裡「神在園中行走」的親密關係（創世記 3:8）。

2. 服事與敬拜神

「祂的僕人都要事奉祂。」（啟示錄 22:3）

•   我們將成為榮耀的僕人，事奉、敬拜祂。

•   不只是單純的崇拜，更是充滿創意與喜樂的工作，管理神的新創造。

3. 彼此團契，共同生活

•   所有信主的聖徒一同在榮耀中生活，沒有嫉妒、爭競，只有愛與和平。

•   完全的社群生活，彼此相愛，反映三一神的愛。

4. 探索神的創造奧秘

•   新天新地不只是靜止不動，而是充滿神智慧的創造，等待我們去發現。

•   我們將不斷學習、探索神的豐盛，進入神無限智慧的奧秘裡。

第三部分：與神同住的意義

1. 永恆的安息

「神的帳幕在人間，祂要與人同住。」（啟示錄 21:3）

•   永恆的家園，沒有漂泊、不安，只有在神裡面完全的歸屬與平安。

2. 永遠的光與愛

「不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。」（啟示錄 22:5）

•   神的愛如光普照，永不止息。

•   我們不再有任何分離、拒絕、孤單，因為神是我們永恆的父。

3. 參與神永恆國度的治理

「他們要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄 22:5）

•   我們不只是被動接受恩典，更是被提升與神一同治理祂的新創造。

•   彰顯神的榮耀、公義與慈愛。

三、結論：為永恆而活

親愛的弟兄姊妹，新天新地不是一個遙遠的幻想，而是神給我們的真實應許！

今天，當我們在這個世界面對痛苦、死亡、孤單時，讓我們記得：將來有一個地方，沒有這些痛苦，只有神的愛與榮光。

因此，讓我們：

1. 定睛仰望那將來的盼望，不被今世的苦難擊倒。

2. 追求聖潔，預備自己成為那日榮耀的新婦。

3. 在地上活出愛與真理，見證天國的真實與榮美。

「我們卻是照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書 3:13）

四、引用經文清單

1. 哥林多後書 6:16

2. 啟示錄 21:3-4, 23

3. 啟示錄 22:1-5

4. 創世記 3:8

5. 彼得後書 3:13