詩篇 第二十七篇
- （大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
- 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
- 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
- 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
- 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
- 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
- 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。
- 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。
- 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
- 我父母離棄我，耶和華必收留我。
- 耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
- 求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
- 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
- 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
信心之錨與生命之盼：詩篇27篇中大衛的無懼與渴慕
「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？」（詩篇 27:1）
這節來自詩篇27篇的開篇宣告，是大衛在面對生命中諸多威脅與不確定時，所發出的信心凱歌。它不僅是詩人對上帝本性與作為的頌讚，更是對歷世歷代信徒在苦難與恐懼中得以堅定不移的啟示。詩篇27篇以其鮮明的對比——外部的危險與內在的平安、仇敵的攻擊與上帝的保守——描繪了一幅信心戰勝恐懼的圖景。本文將深入探討詩篇27篇的核心信息，從其原文意義與上下文的連結出發，並引用其他相關聖經經文，來闡明詩人無懼的根源、對上帝同在的深切渴慕，以及在等候中堅定盼望的屬靈原則。
原文深入逐字研究與上下文考察
詩篇27篇是大衛的詩，傳統上認為這是在他生命中遭遇極大危險（例如被掃羅追殺，或押沙龍叛變）時所寫。全詩可分為兩大部分：前半部分（1-6節）充滿了堅定的信心與無懼的宣告；後半部分（7-14節）則轉為懇切的禱告與對上帝的等候。這種從信心到禱告的轉變，真實反映了信徒在面對挑戰時，信心與倚靠的動態過程。
以下列舉幾處關鍵經文的原文分析：
27:1 「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？」
原文希伯來文為「יְהוָה אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא יְהוָה מָעוֹז חַיַּי מִמִּי אֶפְחָד׃」（YHWH ’ôrî wəyiš‘î mimî ’îrā’ YHWH mā‘ôz ḥayyāy mimî ’efḥāḏ）。
「亮光」（אוֹרִי, ’ôrî）：意為「我的光」。光在聖經中象徵著生命、真理、引導和上帝的同在，驅散黑暗與死亡。
「拯救」（יִשְׁעִי, yiš‘î）：意為「我的拯救」、「我的救恩」。指從危險、困境中得蒙釋放。
「怕誰」（מִמִּי אִירָא, mimî ’îrā’）：強調了無所畏懼的態度。
「保障」（מָעוֹז, mā‘ôz）：意為「避難所」、「堡壘」、「力量」。指堅固的防禦工事，提供安全與力量。
「懼誰」（מִמִּי אֶפְחָד, mimî ’efḥāḏ）：再次強調了無所畏懼的態度，與前一句形成平行。
這節經文以排比句式，宣告了上帝作為詩人全方位保護者的身份，從而消除了所有的恐懼。
27:4 「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」
原文希伯來文為「אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם יְהוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ׃」（’aḥaṯ šā’altî mê’ēṯ YHWH ’ôtāh ’ăḇaqqēš šibtî bəḇêṯ YHWH kāl yəmé ḥayyāy laḥăzôṯ bənō‘am YHWH ûləḇaqqēr bəhêḵālô）。
「有一件事」（אַחַת, ’aḥaṯ）：強調了這是詩人唯一的、最重要的渴望。
「住在耶和華的殿中」（שִׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה, šibtî bəḇêṯ YHWH）：意為「我的居住在耶和華的家中」。這不僅指物理上的居住，更指持續地在上帝的同在中。
「瞻仰他的榮美」（לַחֲזוֹת בְּנֹעַם יְהוָה, laḥăzôṯ bənō‘am YHWH）：「榮美」（נֹעַם, nō‘am）意為「愉悅」、「甜美」、「美好」。這是一種深刻的、心靈上的體驗，看見上帝的榮耀和慈愛。
「求問」（וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ, ûləḇaqqēr bəhêḵālô）：意為「尋求」、「探訪」、「求問」。指在上帝的聖所中尋求祂的指引和啟示。
這節經文揭示了詩人超越外在環境的屬靈追求，即對上帝同在的深切渴慕。
27:14 「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」
原文希伯來文為「קַוֵּה אֶל יְהוָה חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל יְהוָה׃」（qawwēh ’el YHWH ḥăzaq wəya’ămēṣ libbeḵā wəqawwēh ’el YHWH）。
「等候」（קַוֵּה, qawwēh）：這是動詞「קָוָה, qāwâ」的命令式，意為「等候」、「盼望」、「期待」。這是一種積極的、有信心的等待，而非被動的消極。
「壯膽」（חֲזַק, ḥăzaq）：意為「堅強」、「勇敢」。
「堅固你的心」（וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ, wəya’ămēṣ libbeḵā）：意為「讓你的心剛強」。
這節經文以重複的命令，強調了在困境中持守盼望和信心的重要性，並將其與等候上帝緊密相連。
整篇詩篇的上下文從詩人堅定的信心開篇，到中間的懇切禱告，最終以對上帝的等候和盼望作結。這反映了信徒生命中信心與掙扎、盼望與現實的交織。
無懼的根源：上帝是我的亮光、拯救與保障（vv. 1-3）
詩篇27篇以大衛充滿信心的宣告開始，即使面對強大的仇敵，他依然無所畏懼。這種無懼並非來自他個人的勇氣，而是完全建立在對上帝本性和作為的認識上。
【詩篇 27:1】 「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？」
「亮光」象徵著上帝的引導、真理和祂的同在，驅散了黑暗中的恐懼和迷茫。 【約翰福音 8:12】 「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」
耶穌基督作為「世界的光」，正是詩篇中「亮光」的終極應驗，祂將生命與真理帶給信徒。
「拯救」則指上帝從危險中施行救拔的大能。 【詩篇 3:8】 「救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。（細拉）」
所有的救恩都源於耶和華，祂是最終的拯救者。
「保障」或「力量」則強調上帝是堅固的避難所，提供堅不可摧的保護。 【詩篇 46:1】 「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
當上帝是我們的保障時，任何外在的威脅都無法動搖我們內心的平安。
在這樣的確信下，詩人宣告： 【詩篇 27:2】 「那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。」
【詩篇 27:3】 「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」
即使面對最可怕的威脅——惡人、仇敵、軍兵和刀兵，詩人的心依然「不害怕」，他「仍舊安穩」。這份安穩不是基於環境的平靜，而是基於對上帝保護的堅定信心。
唯一的渴慕：住在耶和華的殿中（vv. 4-6）
在宣告了對上帝的堅定信心後，詩人轉向他生命中唯一的、最深的渴望：與上帝親密同在。
【詩篇 27:4】 「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住 在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」
這節經文揭示了詩人超越肉體安全和世俗成功的屬靈追求。他最渴望的不是脫離苦難，而是與上帝同在。
「住在耶和華的殿中」象徵著持續地在上帝的同在中，享受與祂的親密關係。
「瞻仰他的榮美」則是一種心靈的愉悅，透過敬拜和默想，經歷上帝的榮耀、良善和慈愛。
「在他的殿裡求問」則是在上帝的同在中尋求祂的指引和智慧。
這種對上帝同在的渴慕，是所有真正敬虔之人的共同心願： 【詩篇 84:10】 「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」
詩篇84篇的詩人也表達了對上帝居所的無限嚮往，因為那裡有上帝的同在。
這種親密同在帶來了無與倫比的安全感： 【詩篇 27:5】 「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」
「暗暗地保守」、「藏在隱密處」、「高舉在磐石上」都是上帝提供絕對安全和保護的形象化描述。即使在患難中，上帝也將信徒藏在祂的翅膀下，如同避風港。
這種安全感最終帶來了勝利的喜悅： 【詩篇 27:6】 「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。」
詩人得以「昂首」，這是一種勝利和尊榮的姿態。他將在上帝的帳幕裡「歡然獻祭」，並「唱詩歌頌耶和華」，這都是對上帝拯救的感恩和讚美。
懇切的呼求與堅定的信靠（vv. 7-12）
從信心的宣告轉向懇切的禱告，詩人展示了信徒在面對挑戰時的真實狀態：信心與禱告是並行的。
【詩篇 27:7】 「耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。」
詩人直接向上帝呼求，祈求祂的垂聽、憐恤和應允。這份禱告是真誠而迫切的。
【詩篇 27:8】 「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。」
這是一個美好的對話：上帝呼召人尋求祂，而詩人的心也立即回應，表明他對上帝的渴慕是雙向的。 【詩篇 105:4】 「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」
「尋求耶和華的面」是信徒持續的追求，這意味著尋求祂的同在、祂的旨意和祂的啟示。
在禱告中，詩人表達了對上帝不離不棄的信靠： 【詩篇 27:9】 「不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。」
詩人深知上帝的幫助，因此懇求祂不要掩面、不要趕逐、不要丟掉、不要離棄。這份禱告是建立在對上帝過往信實的記憶之上。
【詩篇 27:10】 「我父母離棄我，耶和華必收留我。」
這是一句極其感人且充滿信心的宣告。即使是世上最親近的關係——父母——都可能離棄，但上帝卻「必收留」詩人。這份上帝的信實遠超人類的有限之愛。 【以賽亞書 49:15】 「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」
上帝以母親對嬰孩的愛來比喻祂對子民的愛，並宣告即使母親會忘記，祂也絕不會忘記。這印證了詩篇27:10的真理。
在面對仇敵的威脅時，詩人祈求上帝的引導和保護： 【詩篇 27:11】 「耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。」
【詩篇 27:12】 「求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。」
詩人不僅祈求脫離危險，更祈求上帝的指引，使他能行在正直的道路上，不被仇敵的詭計所困。
盼望的錨：等候耶和華（vv. 13-14）
在經歷了信心的宣告和懇切的禱告之後，詩人以堅定的盼望作結，並以此鼓勵自己和所有讀者。
【詩篇 27:13】 「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」
這節經文揭示了詩人之所以能夠堅持下去的根本原因：他相信自己「在活人之地」（即今生）就能「得見耶和華的恩惠」。這份對上帝良善的確信，是他在絕望中不致喪膽的錨。
【詩篇 116:9】 「我要在耶和華面前行活人之路。」
詩人相信他將繼續活在上帝的恩惠中，這份恩惠是他生命的力量。
最終，詩人以一個強而有力的命令來結束這篇詩： 【詩篇 27:14】 「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」
「等候耶和華」是一種積極的、有信心的等待，是在不確定中對上帝信實的堅定盼望。它要求我們「壯膽」和「堅固你的心」，因為等候的過程可能充滿挑戰。這種重複的命令，強調了等候的極端重要性。 【以賽亞書 40:31】 「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
以賽亞書的應許完美地呼應了詩篇27:14。等候耶和華帶來的是能力的更新，使我們能夠超越疲憊和困境。
【羅馬書 8:25】 「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」
保羅也指出，盼望與忍耐等候是密不可分的。當我們盼望那尚未實現的救恩和上帝的作為時，我們就必須以忍耐來等候。
結論與應用
詩篇27篇是大衛在生命風暴中譜寫的一曲信心與盼望的交響樂。它從對上帝作為的堅定宣告開始，過渡到對上帝同在的深切渴慕，最終以對上帝信實的禱告和對等候的堅定呼籲作結。這篇詩歌向我們揭示了：
上帝是我們無懼的根源：祂是我們的亮光、拯救和保障，使我們在任何威脅面前都能安穩。
與上帝親密同在是生命最高的追求：超越外在環境的平安和喜樂，來自於持續地在上帝的殿中瞻仰祂的榮美。
禱告是信心的實踐：在困境中，我們應當向神懇切呼求，相信祂的垂聽和不離不棄。
等候耶和華是堅固盼望的途徑：即使在不明白和未見應許成就之時，也要壯膽、堅固心，積極地等候上帝的作為。
在今日這個充滿不確定性和挑戰的時代，詩篇27篇的真理依然如磐石般堅固。願我們都能像大衛一樣，在生命的每一個階段，都將耶和華視為我們的亮光、拯救和保障，以對祂同在的深切渴慕來面對一切，並以堅定的信心等候祂的作為，直到在活人之地得見祂的恩惠。
引用的聖經經文清單
詩篇 27:1：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？」
詩篇 27:2：「那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。」
詩篇 27:3：「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」
詩篇 27:4：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」
詩篇 27:5：「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」
詩篇 27:6：「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。」
詩篇 27:7：「耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。」
詩篇 27:8：「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。」
詩篇 27:9：「不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。」
詩篇 27:10：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」
詩篇 27:11：「耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。」
詩篇 27:12：「求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。」
詩篇 27:13：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」
詩篇 27:14：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」
約翰福音 8:12：「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」
詩篇 3:8：「救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。（細拉）」
詩篇 46:1：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
詩篇 84:10：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」
詩篇 105:4：「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」
以賽亞書 49:15：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」
詩篇 116:9：「我要在耶和華面前行活人之路。」
以賽亞書 40:31：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
羅馬書 8:25：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」
詩篇 第二十七篇
- （大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
- 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
- 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
- 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
- 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
- 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
- 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。
- 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。
- 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
- 我父母離棄我，耶和華必收留我。
- 耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
- 求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
- 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
- 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37