忠心與良善：進入主快樂的關鍵生命特質 【主 人 說 ： 好 ， 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 】 馬太福音 25:21

 

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標題：忠心與良善：進入主快樂的關鍵生命特質

【主 人 說 ： 好 ， 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 】 馬太福音 25:21

馬太福音 25:21 是耶穌在「按才幹分銀子的比喻」中，對那將五千兩和二千兩銀子翻倍的僕人所發出的嘉許。這句宣告：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」不僅是對特定行為的肯定，更是對信徒生命特質與永恆獎賞的深刻啟示。它明確指出，進入主人的快樂，即進入上帝的國度並享受與祂同在的豐盛，其關鍵在於展現**「良善」和「忠心」這兩種特質。這良善與忠心並非偶發的行為，而是一種持續的生命狀態**，體現在對上帝所託付之「不多事」的謹慎管理上。這節經文挑戰我們思考，何謂真正的服事，以及上帝如何衡量我們的努力與付出。從舊約約瑟在各樣境遇中展現的忠心，到大衛在牧羊和治理國家上的良善與忠誠，再到新約使徒保羅在福音事工上的竭力與堅守，聖經始終以良善與忠心作為衡量一個人與上帝關係的黃金標準。本文將深入探討馬太福音 25:21 所闡明的**「良善」的內涵及其表現**、「忠心」的定義與實踐，以及這兩者如何共同引導信徒進入「主人的快樂」並領受「許多的管理」，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何良善與忠心是基督徒生命中不可或缺的品格，也是我們蒙主稱讚與得享永恆豐盛的途徑。

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一、 良善的內涵：生命本質的彰顯與實際的愛

在馬太福音 25:21 中，主人首先稱讚僕人為「良善」。這「良善」不僅指道德上的正直，更是一種內在生命的品質，體現在對人對事的積極態度和對上帝的愛中。

1. 良善的源頭：從神而來的品格

人本質上沒有良善，真正的良善源於上帝，並藉著聖靈在信徒生命中得以體現。

• 只有一位是良善的： 【有一個人來見耶穌，說：「良善的夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個是良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」】馬太福音 19:16-17。耶穌指出上帝是唯一的良善者，人的良善是有限的。

  【有一個人來見耶穌，說：「良善的夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」】 馬太福音 19:16

  【耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個是良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」】 馬太福音 19:17

• 聖靈所結的果子： 【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】加拉太書 5:22-23。良善是聖靈在信徒生命中培育出的品格之一。

  【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】 加拉太書 5:22

  【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:23

• 行善是神所預備的： 【我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。】以弗所書 2:10。上帝預定信徒行善，這是祂的旨意。

  【我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。】 以弗所書 2:10

2. 良善的表現：愛與積極的行動

良善不僅是內在的品格，更會體現在對人、對事、對世界的積極行動中。

• 愛人如己： 【愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】馬太福音 22:39-40。真正的良善是出於愛，並將這愛延伸到他人。

  【愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】 馬太福音 22:39-40

• 不可厭倦行善： 【我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了時候就要收成。】加拉太書 6:9。良善是持續不斷的行為，即便在沒有立即回報的情況下。

  【我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了時候就要收成。】 加拉太書 6:9

• 為人處世的榜樣： 【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】提多書 2:7-8。良善的行為使信徒成為世人的榜樣。

  【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，】 提多書 2:7

  【好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】 提多書 2:8

3. 良善的果效：蒙福與榮耀神

良善的生命不僅帶來個人的滿足，更能榮耀上帝的名，並蒙受祂的祝福。

• 叫你們多結果子，使父得榮耀： 【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】約翰福音 15:8。良善的生命是榮耀上帝的。

  【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

• 有美好的名聲： 【名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。】傳道書 7:1。良善的品格帶來美好的聲譽。

  【名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。】 傳道書 7:1

• 蒙神悅納： 【因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。】腓立比書 2:13。出於神而行的良善，必然蒙祂悅納。

  【因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。】 腓立比書 2:13

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二、 忠心的定義：信實的委身與負責任的管理

除了良善，主人更稱讚僕人「忠心」。忠心是指對所託付的事物忠實可靠、盡職盡責，無論大小，都以主人之心待之。

1. 忠心的本質：對主人的信靠與委身

忠心的僕人首先是對主人有絕對的信靠和委身，這份信靠是其一切行動的根基。

• 主人看為合宜： 【人以為忠心的，乃是主人看為合宜的。】路加福音 16:10（比喻中，忠心的小事比喻為金錢）。忠心不是自我定義，而是依照主人的標準。

  【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。】 路加福音 16:10 (原文，和合本)

• 照所領受的恩賜： 【各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。】彼得前書 4:10。忠心是將上帝所賜的恩賜妥善運用。

  【各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。】 彼得前書 4:10

• 所求於管家的： 【所求於管家的，是要他有忠心。】哥林多前書 4:2。忠心是作為上帝管家最基本也是最重要的要求。

  【所求於管家的，是要他有忠心。】 哥林多前書 4:2

2. 忠心的實踐：不多的事上竭力

馬太福音 25:21 強調「在不多的事上忠心」。這表明忠心不是等到大事臨頭才展現，而是在日常瑣碎中持續的擺上。

• 在小事上忠心： 【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。】路加福音 16:10。忠心的品質在小事上得以磨練和顯明。

  【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。】 路加福音 16:10

• 照你的能力： 【因為天國好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的財產交給他們，按著各人的才幹給他們：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出去了。】馬太福音 25:14-15。忠心是量力而行，盡力而為。

  【因為天國好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的財產交給他們，】 馬太福音 25:14

  【按著各人的才幹給他們：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出去了。】 馬太福音 25:15

• 不為自己圖謀： 【無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的；因為你們知道，從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。】歌羅西書 3:23-24。真正的忠心是為著榮耀主，而非追求私利。

  【無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的；】 歌羅西書 3:23

  【因為你們知道，從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。】 歌羅西書 3:24

3. 忠心的挑戰：試煉與堅持

忠心常常在試煉和困難中受到考驗，需要堅持不懈的毅力。

• 務要至死忠心： 【你務要至死忠心，我就賜給你生命的冠冕。】啟示錄 2:10。忠心是需要持續到生命終點的。

  【你務要至死忠心，我就賜給你生命的冠冕。】 啟示錄 2:10

• 忍耐到底： 【惟有忍耐到底的，必然得救。】馬太福音 24:13。忠心包含著忍耐的成分，在艱難中不放棄。

  【惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 24:13

• 如同精金： 【你們的信心經過試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】彼得前書 1:7。忠心經過試煉更顯其寶貴。

  【叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】 彼得前書 1:7 (原文)

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三、 進入主人的快樂：永恆的獎賞與豐盛的管理

「良善又忠心」的僕人最終得以「進來享受你主人的快樂」，並被「派你管理許多事」。這應許揭示了上帝對忠心僕人的豐厚回報，不僅是屬靈的喜樂，更是榮耀的職責。

1. 主人的快樂：與主同在的豐盛

「主人的快樂」是基督徒最崇高的獎賞，是指進入上帝的國度，享受與主同在的永恆喜樂。

• 羔羊的婚筵： 【我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊的婚筵到了，新婦也自己預備好了。】啟示錄 19:7。這是與基督聯合的最高喜樂。

  【我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊的婚筵到了，新婦也自己預備好了。】 啟示錄 19:7

• 與他一同坐席： 【看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。】啟示錄 3:20。與主親密相交是最大的快樂。

  【看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。】啟示錄 3:20

• 神要擦去一切眼淚： 【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」】啟示錄 21:4。在永恆的快樂中，一切苦難都將消失。

  【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」】 啟示錄 21:4

2. 許多的管理：永恆的權柄與服事

被「派你管理許多事」表明了在永恆中，忠心的信徒將被賦予榮耀的職責，繼續參與上帝的治理。

• 與基督一同作王： 【我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。】提摩太後書 2:12。這是信徒在永恆中所得的榮耀。

  【我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。】 提摩太後書 2:12

• 審判世界： 【豈不知聖徒要審判世界嗎？】哥林多前書 6:2。信徒將參與基督的審判工作。

  【豈不知聖徒要審判世界嗎？】 哥林多前書 6:2

• 作神的祭司，並要作王： 【又使我們成為國民，作他父神的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。】啟示錄 1:6；【又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。】啟示錄 5:10。信徒在永恆中將有君尊的地位和權柄。

  【又使我們成為國民，作他父神的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。】 啟示錄 1:6

  【又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。】 啟示錄 5:10

3. 忠心良善的激勵：現今的服事與永恆的獎賞

馬太福音 25:21 的應許激勵我們在今生就忠心良善地服事，因為我們的勞苦在主裡面不是徒然的。

• 勞苦不是徒然的： 【所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。】哥林多前書 15:58。我們的每一個忠心行動都有永恆的價值。

  【所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。】 哥林多前書 15:58

• 將冠冕丟在寶座前： 【那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：】啟示錄 4:10。所得的獎賞最終是為了榮耀上帝。

  【那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：】 啟示錄 4:10

• 榮耀歸於神： 【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】約翰福音 15:8。最終的獎賞和快樂都是為了上帝的榮耀。

  【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

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結論：活出良善與忠心，奔向主人的快樂

馬太福音 25:21 「主 人 說 ： 好 ， 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 」這句主人的稱讚，不僅是比喻的高潮，更是對所有基督徒生命的一份深刻教導與激勵。它以簡單卻清晰的方式勾勒出進入上帝永恆榮耀的兩大關鍵特質——「良善」與「忠心」。

「良善」是生命本質的彰顯，源於上帝，藉由聖靈的果子體現，並外化為對他人、對世界的積極行動與愛。它使得我們的行為不僅是道德正確，更是發自內心的真誠與恩慈。「忠心」則是對所託付之事的信實委身與負責任的管理，無論是**「不多的事」，還是「許多的事」**，都以主人的心意為首要考量，並竭盡所能。

當這兩種品格融匯於一個生命之中時，其結果便是**「進入主人的快樂」與「管理許多事」**。這不僅僅是空泛的獎賞，而是指與上帝在永恆中親密相交、享受豐盛喜樂，並在祂的國度中被賦予榮耀的職責。這份應許激勵我們在今生所做的每一件大小事，都帶著敬畏上帝的心去行，因為我們知道，所有的勞苦在主裡面都不是徒然的，最終都將化為永恆的榮耀與滿足。

因此，願我們都能以此為榜樣，在每日的生活和服事中，刻意培養良善的品格，並以忠心管理上帝所託付我們的一切。當我們如此行時，我們不僅能經歷今生的平安與喜樂，更能滿懷盼望地等候那日，聽見主耶穌親口對我們說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你可以進來享受你主人的快樂！」

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引用的聖經經文清單：

【主 人 說 ： 好 ， 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 】 馬太福音 25:21

【有一個人來見耶穌，說：「良善的夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」】 馬太福音 19:16

【耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個是良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」】 馬太福音 19:17

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】 加拉太書 5:22

【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:23

【我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。】 以弗所書 2:10

【愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】 馬太福音 22:39-40

【我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了時候就要收成。】 加拉太書 6:9

【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，】 提多書 2:7

【好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】 提多書 2:8

【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

【名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。】 傳道書 7:1

【因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。】 腓立比書 2:13

【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。】 路加福音 16:10

【各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。】 彼得前書 4:10

【所求於管家的，是要他有忠心。】 哥林多前書 4:2

【因為天國好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的財產交給他們，】 馬太福音 25:14

【按著各人的才幹給他們：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出去了。】 馬太福音 25:15

【無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的；】 歌羅西書 3:23

【因為你們知道，從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。】 歌羅西書 3:24

【你務要至死忠心，我就賜給你生命的冠冕。】 啟示錄 2:10

【惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 24:13

【叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】 彼得前書 1:7

【我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊的婚筵到了，新婦也自己預備好了。】 啟示錄 19:7

【看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。】 啟示錄 3:20

【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」】 啟示錄 21:4

【我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。】 提摩太後書 2:12

【豈不知聖徒要審判世界嗎？】 哥林多前書 6:2

【又使我們成為國民，作他父神的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。】 啟示錄 1:6

【又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。】 啟示錄 5:10

【所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。】 哥林多前書 15:58

【那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：】 啟示錄 4:10

【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

（全文約一萬五千餘字）