感恩的回應：聽禱告的神與終身求告的生命 「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」 詩篇 116:1-2

 

感恩的回應：聽禱告的神與終身求告的生命

「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」

詩篇 116:1-2

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詩篇 116 篇是感恩詩篇中的一篇，而 116:1-2 則揭示了詩人對耶和華上帝深切愛慕的根源，以及這份愛如何引導他做出終身的承諾。這兩節經文的核心，在於神對禱告的垂聽，以及由此產生的信徒對神的愛與永恆的信靠。詩人以感恩和信心的語氣宣告，因為耶和華「聽了我的聲音和我的懇求」，並且「向我側耳」，他將以「一生要求告他」來回應這份恩典。這不僅僅是對過去經歷的回顧，更是對未來生命方向的堅定抉擇，展現了一種因蒙垂聽而深化關係、因經歷恩典而立定心志的敬虔生命。本論文將深入探討這兩節經文的希伯來文原文意義，闡釋「愛耶和華」、「聽了我的聲音和懇求」、「向我側耳」以及「一生要求告他」的內涵，並結合聖經中關於禱告蒙應允、神垂聽困苦人、以及信徒終身事奉的經文，闡明為何禱告蒙應允是激發愛與信靠的強大動力，以及這種關係如何在信徒生命中持續發展。

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原文深入逐字研究：愛的起始與委身的延續

詩篇 116:1-2 的希伯來文原文，用簡潔而有力的動詞，描繪了禱告的回應與信心的成長。

「我愛耶和華」（אָהַבְתִּי כִּי־יִשְׁמַע יְהוָה ’āhabtî kî-yišma‘ yhwh）

「אָהַבְתִּי」（’āhabtî）是動詞「愛」（’āhab）的完成時態，意為「我愛過、我已愛上」。這表達了一種過去發生的、但持續到現在的愛。它不僅僅是一種情感，更是一種意志上的選擇和承諾。「כִּי־יִשְׁמַע」（kî-yišma‘）意為「因為他聽見」。這裡的「因為」明確指出了詩人愛耶和華的原因。耶和華的「יְהוָה」（yhwh）是神神聖的立約之名，表明這是對那位與以色列立約、信實守約之神的愛。

「我的聲音和我的懇求」（אֶת־קוֹלִי תַּחֲנוּנָי׃ ’et-qôlî taḥănûnāy.）

「אֶת־קוֹלִי」（’et-qôlî）意為「我的聲音」，指禱告時的呼求或說話。「תַּחֲנוּנָי」（taḥănûnāy）是「懇求、懇請、祈求」的名詞，強調了禱告的急切和懇切。詩人所經歷的，是神對他個人、真誠且迫切禱告的垂聽。

「他既向我側耳」（כִּי הִטָּה אָזְנוֹ לִי kî hiṭṭāh ’oznô lî）

「כִּי」（kî）再次強調原因「因為」。「הִטָּה」（hiṭṭāh）是動詞「傾斜、彎曲」（nāṭāh）的使役態，意為「使……傾斜」。「אָזְנוֹ」（’oznô）意為「祂的耳朵」。連起來就是「祂使祂的耳朵向我傾斜」，生動地描繪了神俯身、專注地聆聽詩人禱告的畫面。這不僅是聽見，更是專注的、有回應的聆聽。

「我一生要求告他」（וּבְיָמַי אֶקְרָא׃ ûbəyāmāy ’eqrā’.）

「וּבְיָמַי」（ûbəyāmāy）意為「在我所有的日子裡、我一生」。這是一個終身的承諾，表達了持續性和堅定不移的決心。「אֶקְרָא」（’eqrā’）是動詞「呼求、求告」（qārā’）的未完成時態，意為「我將呼求、我將求告」。這表示詩人對神的信賴和倚靠將貫穿他生命的每一天。

綜合來看，這兩節經文形成一個完美的循環：神的垂聽（恩典）激發了詩人的愛（回應），這份愛又引導詩人做出終身求告神的承諾（委身）。

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禱告蒙垂聽：愛與信心的激發點

詩人愛耶和華的原因，直接歸結於他親身經歷了神對他禱告的垂聽。

神是聽禱告的神

聖經中充滿了神垂聽祂子民禱告的應許和例證。

【詩篇 65:2】「聽禱告的主啊，凡有血氣的都要到你那裡去。」

這節經文直接稱頌神為「聽禱告的主」，強調這是祂的本性。

困苦中的呼求蒙應允

詩人可能是在經歷患難、痛苦中向神發出懇求，而神垂聽並施予拯救。

【詩篇 34:6】「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切的患難。」

神對困苦人的憐憫和垂聽，是許多信徒親身經歷其真實性的證明。

禱告的功效：經歷神的信實

當禱告蒙應允時，信徒對神的信心會增長，對祂的愛也會加深，因為親身經歷了祂的信實。

【約翰一書 5:14-15】「我們若照他的旨意求甚麼，他都聽我們，這就是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」

禱告蒙應允使信徒確信神的旨意和祂的能力，進而增強對祂的愛和信賴。

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向我側耳：神對人的親密關注

「他既向我側耳」是一個非常人性化的比喻，描繪了神對禱告者的專注和親密。

神是細心聆聽的神

這畫面顯示神並非遙不可及，而是對人的呼求極其在意，甚至俯身傾聽。

【詩篇 10:17】「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必堅固他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」

神對謙卑人的禱告特別垂聽，顯示祂關懷的心。

慈愛父神的形象

這比喻也強化了神作為一位慈愛父親的形象，祂樂意聆聽兒女的聲音。

【馬太福音 7:11】「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」

天父的屬性是樂意賜予和聆聽，祂向我們側耳，正體現了這份父愛。

禱告是與神相交

這種「側耳」的畫面，也暗示了禱告不僅是請求，更是與神建立親密關係的過程。

【耶利米書 29:12-13】「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」

神應許尋求祂的人必尋見，這尋見包含了關係的建立和經歷祂的同在。

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一生要求告他：愛的委身與終身事奉

因為經歷了神的垂聽和親密關注，詩人做出了「一生要求告他」的堅定承諾。

忠誠的委身

「一生要求告他」表達了一種對神的持續信賴和忠誠的委身，無論環境順逆。

【詩篇 91:15】「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」

詩人知道神是信實的，因此他願意一生信靠。

禱告成為生命常態

這不僅僅是在急難時才求告神，而是讓禱告成為生命中持續不斷的呼吸。

【帖撒羅尼迦前書 5:17】「不住的禱告。」

保羅也教導信徒要「不住的禱告」，這與詩篇 116 篇所表達的「一生要求告他」不謀而合。

感恩的回應與事奉

對神恩典的回應，不僅是口頭的感謝，更是以全生命的投入來回應神的愛。

【羅馬書 12:1】「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」

將一生奉獻給神，包括持續的求告和順服，是對祂慈愛最深切的回應。

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結論

詩篇 116:1-2「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」這兩節經文深刻揭示了信徒生命中愛神、禱告與委身之間的動態循環。詩人對耶和華的愛，並非空泛的情感，而是建立在親身經歷神垂聽禱告的堅實基礎上。神「向我側耳」的生動描繪，不僅展現了祂對禱告者的專注和親密，更彰顯了祂作為一位慈愛父親的屬性，樂意俯就卑微，聆聽呼求。正是這份真切的經歷，激發了詩人內心深處的愛與感恩，進而促使他做出「一生要求告他」的堅定承諾。這份終身的委身，超越了環境的變遷，將禱告從一時的需要變為生命的常態，成為與神保持親密連結的生命氣息。願我們都能如同詩人一樣，在經歷神對我們禱告的回應中，更深地愛慕祂，並立定心志，一生一世都向祂求告，讓禱告成為我們生命中永不間斷的交響曲。

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引用聖經經文清單

• 詩篇 116:1-2

  我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。

• 詩篇 65:2

  聽禱告的主啊，凡有血氣的都要到你那裡去。

• 詩篇 34:6

  我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切的患難。

• 約翰一書 5:14-15

  我們若照他的旨意求甚麼，他都聽我們，這就是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。

• 詩篇 10:17

  耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必堅固他們的心，也必側耳聽他們的祈求。

• 馬太福音 7:11

  你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？

• 耶利米書 29:12-13

  你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

• 詩篇 91:15

  他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。

• 帖撒羅尼迦前書 5:17

  不住的禱告。

• 羅馬書 12:1

  所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。