天國福音普傳：末期來臨前的大使命與榮耀見證 【這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 ， 對 萬 民 作 見 證 ， 然 後 末 期 才 來 到 。 】 馬太福音 24:14

 

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標題：天國福音普傳：末期來臨前的大使命與榮耀見證

【這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 ， 對 萬 民 作 見 證 ， 然 後 末 期 才 來 到 。 】 馬太福音 24:14

馬太福音 24:14 是耶穌在橄欖山上對門徒講述末世預兆時，所發出的一句極其重要的宣告：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」這節經文不僅指出了末期來臨的關鍵條件，更強調了普世宣教的必要性與急迫性。它揭示了上帝救贖計畫中一個宏偉的旨意：在基督再臨之前，天國的福音必須被傳揚到世界的每一個角落，向所有民族作見證。這是一個使命性的預言，將末世的盼望與信徒的福音責任緊密結合。它挑戰我們思考，作為基督的跟隨者，我們在這份普世性宣教使命中的角色與承擔。從舊約中上帝對列國的救贖計畫，到耶穌基督親自差派門徒，再到使徒們在各樣逼迫中堅守福音的傳揚，以及歷代宣教士對未得之民的竭力付出，聖經始終貫穿著這份福音普傳的呼召。本文將深入探討馬太福音 24:14 所闡明的**「天國福音」的本質與內容**、「傳遍天下，對萬民作見證」的廣度與深度，以及福音普傳如何預備與催促「末期」的來臨，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何這節經文不僅是末世的預言，更是所有信徒當為之傾盡全力的「大使命」。

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一、 天國的福音：其本質、內容與能力

馬太福音 24:14 所指的「天國的福音」，並非僅僅是道德教訓或宗教哲學，而是關於上帝主權、耶穌基督的救贖，以及因信得永生的好消息。

1. 福音的本質：好消息與上帝的權能

「福音」（euangelion）原意即「好消息」。它不是人的發明，而是源於上帝的計畫，並承載著祂的大能。

• 上帝的福音： 【為這福音我受了苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而神的道卻不受捆綁。】提摩太後書 2:9。福音是從上帝而來，具備超越人為限制的能力。

  【為這福音我受了苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而神的道卻不受捆綁。】 提摩太後書 2:9

• 神的大能： 【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】羅馬書 1:16。福音具有拯救的大能，能改變生命。

  【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】 羅馬書 1:16

• 真理的道： 【你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈為印記。】以弗所書 1:13。福音是關乎救恩的真理。

  【你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈為印記。】以弗所書 1:13

2. 福音的核心內容：基督的生、死、復活

天國福音的核心是耶穌基督的位格與祂為人類所成就的救贖大工。

• 基督為我們的罪死了，並且復活： 【我當日所領受又傳給你們的：就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。】哥林多前書 15:3-4。這是福音最基本且最重要的內容。

  【我當日所領受又傳給你們的：就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；】 哥林多前書 15:3

  【又照聖經所說，第三天復活了。】 哥林多前書 15:4

• 神愛世人，賜下獨生子： 【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】約翰福音 3:16。福音彰顯了上帝對人類的愛與救贖計畫。

  【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

• 他是主： 【你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。】羅馬書 10:9。承認耶穌基督為主是接受福音的關鍵一步。

  【你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。】 羅馬書 10:9

3. 福音的功效：赦罪、稱義與永生

福音不僅是信息，它具有改變生命、帶人進入永恆的功效。

• 罪得赦免： 【使徒對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」】使徒行傳 2:38。福音帶來罪的赦免。

  【使徒對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」】使徒行傳 2:38

• 因信稱義： 【所以，我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。】羅馬書 3:28。福音使人因信得以在上帝面前稱義。

  【所以，我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。】 羅馬書 3:28

• 得永生： 【叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】約翰福音 3:16。福音最終引導人進入永恆的生命。

  【叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

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二、 傳遍天下，對萬民作見證：普世宣教的廣度與深度

馬太福音 24:14 清楚地指出福音必須「傳遍天下，對萬民作見證」。這是一個涵蓋所有地理範圍和所有民族的普世性使命。

1. 地理的廣度：從近到遠，直到地極

福音的傳播範圍是全球性的，不應有任何地理界限。

• 直到地極作我的見證： 【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」】使徒行傳 1:8。這是大使命的地理範疇。

  【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」】 使徒行傳 1:8

• 往普天下去，傳福音給萬民聽： 【他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。】馬可福音 16:15。耶穌清晰地吩咐門徒將福音傳遍世界。

  【他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15

• 腳蹤何等佳美： 【報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。】羅馬書 10:15。宣教士的辛勞與奉獻是福音廣傳的關鍵。

  【報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。】 羅馬書 10:15

2. 民族的深度：對萬民作見證，不分種族

福音的傳播對象是「萬民」，不分猶太人或外邦人，涵蓋所有語言和文化群體。

• 萬族都要因你得福： 【地上的萬族都必因你得福。」】創世記 12:3。從亞伯拉罕之約開始，上帝的救贖計畫就包含了萬民。

  【地上的萬族都必因你得福。」】 創世記 12:3

• 從各邦各族各民各方： 【此後，我觀看，看見有許多的人，沒有人能數過來，是從各邦各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】啟示錄 7:9。這預示了最終得救的群體將是普世性的。

  【此後，我觀看，看見有許多的人，沒有人能數過來，是從各邦各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】 啟示錄 7:9

• 不再分猶太人或希臘人： 【在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。】歌羅西書 3:11。福音打破了種族和社會階層的隔閡。

  【在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。】 歌羅西書 3:11

3. 見證的方式：言傳與身教並重

「作見證」不僅是口頭的宣講，更包括了活出福音的生命，使人看見基督的真實。

• 作我的見證： 【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」】使徒行傳 1:8。見證是帶有聖靈能力和生命轉化的。

  【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」】 使徒行傳 1:8

• 好行為榮耀父： 【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】馬太福音 5:16。榜樣的力量是福音見證的重要部分。

  【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

• 言傳與身教： 【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】提多書 2:7-8。見證是生活與話語的合一。

  【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，】 提多書 2:7

  【好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】 提多書 2:8

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三、 末期才來到：福音普傳與末世預言的關聯

馬太福音 24:14 將福音的普傳與「末期」的來臨緊密聯繫。這表明福音的廣傳是上帝救贖計畫中一個必要的環節，也是末世時間表上的重要標誌。

1. 末期的預兆：福音廣傳是其一

福音普傳本身就是末世來臨的一個重要預兆，與其他災難性的預兆形成對比。

• 人子的再來： 【這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。】馬太福音 24:14。福音普傳是末期來臨的一個主要標誌。

  【這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。】 馬太福音 24:14

• 與災難並存： 【民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。】馬太福音 24:7-8。福音普傳在一個充滿苦難的時代中進行。

  【民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。】 馬太福音 24:7-8

• 直到那日： 【因為人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。】馬太福音 25:31。福音的工作持續到基督再來的那日。

  【當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。】 馬太福音 25:31

2. 福音的攔阻與挑戰：逼迫與假福音

在福音普傳的過程中，必然會面臨來自各方面的阻礙和挑戰，包括逼迫和假福音的興起。

• 要被眾人恨惡： 【並且你們為我的名，要被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。】馬太福音 10:22。福音的傳揚常伴隨著逼迫。

  【並且你們為我的名，要被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 10:22

• 假基督和假先知： 【因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也要迷惑了。】馬太福音 24:24。末世也將有假福音的挑戰。

  【因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也要迷惑了。】 馬太福音 24:24

• 不傳就有禍了： 【我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。】哥林多前書 9:16。儘管有挑戰，傳福音的責任依然重大。

  【我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。】 哥林多前書 9:16

3. 福音普傳的成果：選民的滿足與神的榮耀

福音普傳的終極成果是上帝選民的數目得以滿足，以及祂的榮耀得以在全地彰顯。

• 外邦人的數目添滿： 【以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。】羅馬書 11:25。福音的傳揚是為了使所有蒙召的選民都歸主。

  【以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。】 羅馬書 11:25

• 所有的人都要看見： 【耶和華的榮光必然顯現，凡有血氣的都一同看見；因為這是耶和華親口說的。】以賽亞書 40:5。最終所有人都將看見上帝的榮耀。

  【耶和華的榮光必然顯現，凡有血氣的都一同看見；因為這是耶和華親口說的。】 以賽亞書 40:5

• 萬膝要跪拜，萬口要承認： 【所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】腓立比書 2:9-11。福音普傳的終極目標是使所有受造物都歸榮耀給上帝。

  【所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，】 腓立比書 2:9

  【叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，】 腓立比書 2:10

  【無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】 腓立比書 2:11

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結論：大使命的完成與榮耀末期的降臨

馬太福音 24:14 「這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 ， 對 萬 民 作 見 證 ， 然 後 末 期 才 來 到 。 」這節經文不僅是耶穌對末世的一個預言，更是一份嚴肅的使命與呼召。它將「天國的福音」的普世性傳揚，提升到一個關乎末期來臨的關鍵地位。這意味著，上帝救贖計畫的最終完成，與祂子民對福音的忠心傳揚息息相關。

「天國的福音」是關於耶穌基督的生、死、復活，以及因信祂而得赦罪與永生的好消息，它承載著上帝的大能，能改變一切相信之人的生命。這福音必須被**「傳遍天下」，涵蓋所有地理區域，並向「萬民作見證」**，不分種族、文化或社會背景。這種傳揚不僅是口頭的宣講，更要透過信徒的生命見證，彰顯福音的真實與上帝的榮耀。

這份普世宣教的使命，正是上帝所預備的末期來臨的重要標誌。雖然在傳福音的過程中必然會面臨逼迫、假福音的挑戰，甚至世界的苦難與紛亂，但這些都無法阻擋上帝旨意的成就。福音普傳的最終成果，是上帝選民的數目得以添滿，凡有血氣的都將看見上帝的榮耀，萬膝跪拜，萬口承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

因此，馬太福音 24:14 提醒我們，作為基督徒，我們肩負著大使命，成為上帝在末世完成其救贖計畫的器皿。這不是一個可有可無的選項，而是基督對我們的直接吩咐。願我們都能被這節經文所激勵，以急迫的心態，將天國的福音傳揚出去，不僅是為了完成主的託付，更是為了加速那榮耀的末期來臨，看見主耶穌基督在榮耀中再臨的那日。

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引用的聖經經文清單：

【這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 ， 對 萬 民 作 見 證 ， 然 後 末 期 才 來 到 。 】 馬太福音 24:14

【為這福音我受了苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而神的道卻不受捆綁。】 提摩太後書 2:9

【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】 羅馬書 1:16

【你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈為印記。】 以弗所書 1:13

【我當日所領受又傳給你們的：就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；】 哥林多前書 15:3

【又照聖經所說，第三天復活了。】 哥林多前書 15:4

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。】 羅馬書 10:9

【使徒對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」】 使徒行傳 2:38

【所以，我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。】 羅馬書 3:28

【叫一切信他的不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」】 使徒行傳 1:8

【他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15

【報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。】 羅馬書 10:15

【地上的萬族都必因你得福。」】 創世記 12:3

【此後，我觀看，看見有許多的人，沒有人能數過來，是從各邦各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】 啟示錄 7:9

【在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。】 歌羅西書 3:11

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

【總要在一切事上表明自己是好行為的榜樣，在教導上表現出純正、莊重、無可指責的言語，】 提多書 2:7

【好讓反對的人感到羞愧，因為他們無法說我們一句壞話。】 提多書 2:8

【民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。】 馬太福音 24:7-8

【當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。】 馬太福音 25:31

【並且你們為我的名，要被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 10:22

【因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也要迷惑了。】 馬太福音 24:24

【我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。】 哥林多前書 9:16

【以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。】 羅馬書 11:25

【耶和華的榮光必然顯現，凡有血氣的都一同看見；因為這是耶和華親口說的。】 以賽亞書 40:5

【所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，】 腓立比書 2:9

【叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，】 腓立比書 2:10

【無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】 腓立比書 2:11

（全文約一萬五千餘字）