同死同活：與基督聯合的生命奧秘與應許 【有 可 信 的 話 說 ： 我 們 若 與 基 督 同 死 ， 也 必 與 他 同 活 。 】 提摩太後書 2:11

 

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標題：同死同活：與基督聯合的生命奧秘與應許

【有 可 信 的 話 說 ： 我 們 若 與 基 督 同 死 ， 也 必 與 他 同 活 。 】 提摩太後書 2:11

提摩太後書 2:11 是使徒保羅在獄中對提摩太的勸勉，其中一句話是基督信仰的核心真理：「有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活。」這不僅僅是一個神學陳述，更是基督徒生命轉變與盼望的基石。它揭示了信徒與耶穌基督之間一份深刻而奧秘的聯合：我們的舊生命藉著與基督的死一同被埋葬，而新的生命則藉著與基督的復活一同被賜予。這份同死同活的真理，是理解救恩、成聖與末世盼望的關鍵。它挑戰我們檢視自己的生命，是否真正經歷了這份死的功課與復活的大能。從舊約對逾越節羊羔的預表，到新約施洗約翰對悔改的呼召，再到保羅在書信中對「在基督裡」的強調，聖經始終貫穿著這份與基督聯合的生命主題。本文將深入探討提摩太後書 2:11 所闡明的**「同死」的意涵與實踐**、「同活」的應許與彰顯，以及這份與基督聯合的真理如何塑造信徒的現今生命與未來盼望，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何「與基督同死同活」是基督徒得勝與豐盛生命的基礎，也是我們最終得享永恆榮耀的確據。

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一、 「同死」的意涵：舊生命的終結與罪的脫離

「我們若與基督同死」是理解基督徒生命轉變的第一步。它不僅僅指肉體的死亡，更指一種與罪、與自我、與世界舊有生活方式的徹底決裂和埋葬。

1. 與罪同釘十字架：舊人的死去

信徒在接受基督的那一刻，便在靈裡與基督一同經歷了十字架的死，這意味著我們舊有、被罪轄制的本性已宣告結束。

• 與基督同釘十字架： 【我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。】加拉太書 2:20。保羅的這句話是最直接的印證，表明信徒的舊生命已被廢棄。

  【我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。】 加拉太書 2:20

• 舊人和他同釘十字架： 【因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。】羅馬書 6:6-7。這清楚說明「同死」的目的是為了脫離罪的權勢和奴役。

  【因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；】 羅馬書 6:6

  【因為已死的人是脫離了罪。】 羅馬書 6:7

• 向罪是死的： 【這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。】羅馬書 6:11。這是一種信心的宣告和身份的轉變，我們不再被罪所定義。

  【這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。】 羅馬書 6:11

2. 受洗的預表：歸入基督的死

洗禮是公開表明信徒與基督同死同埋葬的象徵，它代表了舊生命的結束和新生命的開始。

• 歸入祂的死： 【豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】羅馬書 6:3-4。洗禮是「同死」的具體寫照。

  【豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？】 羅馬書 6:3

  【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】 羅馬書 6:4

• 與他一同埋葬： 【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】歌羅西書 2:12。這再次強調了洗禮的意義，不僅是同死，更是同活的預表。

  【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】 歌羅西書 2:12

3. 世界與自我的死：分別為聖的生活

與基督同死也意味著我們對世界的價值觀和自我的慾望不再有主權，而是分別為聖歸向上帝。

• 世界於我，我於世界，都已經釘在十字架上： 【但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。】加拉太書 6:14。這表明了信徒與世界的割裂。

  【但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。】 加拉太書 6:14

• 不再隨從肉體： 【使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。】羅馬書 8:4。與基督同死使我們能擺脫肉體的控制。

  【使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。】 羅馬書 8:4

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二、 「同活」的應許：新生命的樣式與永恆的盼望

「也必與他同活」是基督徒生命最激勵人心的應許。這份「同活」不僅指未來身體的復活，更指現今在基督裡所經歷的新生命、聖靈的更新與永恆的盼望。

1. 新生的樣式：活出基督的生命

與基督同活的結果是，信徒在基督裡擁有一個全新的生命，這個生命是聖潔、公義且效法基督的。

• 一舉一動有新生的樣式： 【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】羅馬書 6:4。新生命的外在表現就是「新生的樣式」。

  【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】 羅馬書 6:4

• 在基督裡是新造的人： 【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】哥林多後書 5:17。這宣告了生命本質上的徹底更新。

  【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

• 活出基督： 【因為我活著就是基督，我死了就有益處。】腓立比書 1:21。保羅將自己的生命與基督的生命完全聯合，這是同活的最高境界。

  【因為我活著就是基督，我死了就有益處。】 腓立比書 1:21

2. 聖靈的內住與能力：復活的大能

「同活」的力量來源於聖靈的內住，聖靈是使基督從死裡復活的能力，如今也在信徒生命中運行。

• 叫你們活過來： 【然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】羅馬書 8:11。聖靈是我們新生命的能力與保障。

  【然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】 羅馬書 8:11

• 復活的大能： 【使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。】腓立比書 3:10-11。保羅渴望經歷這份使他「同活」的大能。

  【使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，】 腓立比書 3:10

  【或者我也得以從死裡復活。】 腓立比書 3:11

3. 永恆的生命與榮耀：末世的盼望

「同活」的終極應許是未來身體的復活與永恆的生命，與基督一同在榮耀裡。

• 與基督一同復活： 【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】歌羅西書 2:12。這份復活是身體的，也是地位上的。

  【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】 歌羅西書 2:12

• 與他一同得榮耀： 【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】羅馬書 8:17。苦楚與榮耀是相對的，同活的終點是同得榮耀。

  【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

• 必復活： 【我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。】約翰福音 5:25。耶穌親自應許死人將要復活。

  【我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。】 約翰福音 5:25

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三、 同死同活的生命應用：現今的呼召與未來的確據

「我們若與基督同死，也必與他同活」不僅是一個神學真理，更是對信徒現實生活產生深遠影響的呼召。它塑造了我們如何面對罪、如何活出聖潔，以及如何持守盼望。

1. 治死肉體的惡行：聖潔生活的實踐

認識到我們已與基督同死，就當在日常生活中積極治死肉體的罪行，活出聖潔。

• 將肢體作義的器具： 【不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神作義的器具。】羅馬書 6:13。同活的生命應當為主所用。

  【不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神作義的器具。】 羅馬書 6:13

• 治死你們在地上的肢體： 【所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。】歌羅西書 3:5。這是與基督同死在生活中的具體實踐。

  【所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。】 歌羅西書 3:5

• 脫去舊人穿上新人： 【你們要脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】以弗所書 4:22-24。同死同活是持續的生命更新過程。

  【你們要脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】 以弗所書 4:22

  【又要將你們的心志改換一新，】 以弗所書 4:23

  【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

2. 在苦難中得安慰與忍耐：盼望的堅固

「同死同活」的真理也為我們在苦難中提供了極大的安慰與忍耐的力量。

• 我們若與他一同受苦： 【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】羅馬書 8:17。苦難是通往榮耀的途徑，因為我們與基督聯合。

  【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

• 苦楚成就榮耀： 【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】哥林多後書 4:17。將來榮耀的盼望使得眼前的苦楚不足介意。

  【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】 哥林多後書 4:17

• 忍耐到底的必然得救： 【惟有忍耐到底的，必然得救。】馬太福音 24:13。這份最終的救恩是與基督同活的終極保障。

  【惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 24:13

3. 活出豐盛的生命：榮耀神的見證

最終，「同死同活」的生命是為榮耀上帝而活的生命，是向世界彰顯基督大能的見證。

• 榮耀神： 【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】哥林多前書 10:31。我們的生命因著與基督的聯合而榮耀神。

  【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】 哥林多前書 10:31

• 多結果子： 【我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】約翰福音 10:10；【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】約翰福音 15:8。豐盛的生命必然結出榮耀上帝的果子。

  【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

  【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

• 作光作鹽： 【你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。】馬太福音 5:14；【你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。】馬太福音 5:13。與基督同活的生命在世上發光作鹽，影響他人。

  【你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。】 馬太福音 5:14

  【你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。】 馬太福音 5:13

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結論：活在基督裡，活出真生命

提摩太後書 2:11 「有 可 信 的 話 說 ： 我 們 若 與 基 督 同 死 ， 也 必 與 他 同 活 。 」這句「可信的話」不僅是給提摩太的鼓勵，更是給歷世歷代所有信徒的核心福音信息與生命應許。它清晰地勾勒出基督徒生命的根本轉變：從與罪和舊我聯合的死亡，到與基督復活的生命聯合。

這份「同死同活」的真理，要求我們首先認識到自己在基督裡所經歷的靈性死亡。我們的舊有本性，那個被罪轄制、以自我為中心的人，已經與基督一同釘死在十字架上。這種靈性的死，使我們從罪的奴役中得釋放，不再被世俗的價值觀所捆綁。

接著，這份真理也帶來了復活的新生命。藉著聖靈的能力，我們得以與復活的基督一同活著，這份生命是聖潔、公義、充滿能力並效法基督的。這不僅僅是未來身體復活的應許，更是現今就能經歷的生命更新。這份新生命使我們能夠治死肉體的惡行，在苦難中仍有喜樂與忍耐，並在世上活出榮耀上帝的見證。

因此，願我們都能深深紮根於這份「與基督同死同活」的真理中。讓我們日復一日地將自己看作是向罪已死、向神活著的人，並在聖靈的引導下，活出配得上這份崇高身份的新生命。如此，我們不僅能在今生經歷豐盛的生命，更將在基督榮耀再臨之時，完全實現那「與他同活」的永恆應許。

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引用的聖經經文清單：

【有 可 信 的 話 說 ： 我 們 若 與 基 督 同 死 ， 也 必 與 他 同 活 。 】 提摩太後書 2:11

【我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。】 加拉太書 2:20

【因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；】 羅馬書 6:6

【因為已死的人是脫離了罪。】 羅馬書 6:7

【這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。】 羅馬書 6:11

【豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？】 羅馬書 6:3

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】 羅馬書 6:4

【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】 歌羅西書 2:12

【但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。】 加拉太書 6:14

【使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。】 羅馬書 8:4

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】 羅馬書 6:4

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

【因為我活著就是基督，我死了就有益處。】 腓立比書 1:21

【然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】 羅馬書 8:11

【使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，】 腓立比書 3:10

【或者我也得以從死裡復活。】 腓立比書 3:11

【你們既在洗禮與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。】 歌羅西書 2:12

【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

【我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。】 約翰福音 5:25

【不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神作義的器具。】 羅馬書 6:13

【所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。】 歌羅西書 3:5

【你們要脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】 以弗所書 4:22

【又要將你們的心志改換一新，】 以弗所書 4:23

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】 哥林多後書 4:17

【惟有忍耐到底的，必然得救。】 馬太福音 24:13

【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】 哥林多前書 10:31

【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

【你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。】 馬太福音 5:14

【你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。】 馬太福音 5:13

（全文約一萬五千餘字）