「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」 羅馬書 5:5 聖靈的澆灌：神愛作根基，盼望永不羞恥

 

聖靈的澆灌：神愛作根基，盼望永不羞恥

「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

羅馬書 5:5

---

羅馬書 5:5 是使徒保羅在闡述因信稱義的豐富成果時，一個極其深邃而充滿安慰的應許。它承接了前文對患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望的論述，將基督徒的盼望之堅定歸因於一個內在、真實的憑據：「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」。這節經文的核心，在於揭示了聖靈在信徒生命中具體的工作——將神的愛豐盛地傾注於心，從而使得這份盼望不僅真實可靠，而且永不至於落空或蒙羞。在一個充滿不確定性與變動的世上，這份從神而來的愛成為信徒最穩固的錨，使他們能夠堅定站立，滿有信心地面對未來。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「盼望不至於羞恥」、「所賜給我們的聖靈」、「神的愛」以及「澆灌在我們心裡」的內涵，並結合聖經中關於聖靈的工作、神愛的本質、以及盼望的性質等經文，闡明聖靈如何成為神愛在信徒生命中的媒介，並藉此堅固信徒永恆的盼望。

---

原文深入逐字研究：愛的傾注與盼望的穩固

羅馬書 5:5 的希臘文原文，透過精準的用詞，描繪了聖靈傾注神愛所帶來的確定盼望。

「盼望不至於羞恥」（ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει hē de elpis ou kataischynei）

「ἡ δὲ ἐλπὶς」（hē de elpis）意為「這盼望」。這裡的「盼望」（ἐλπὶς elpis）不是一種不確定的願望或白日夢，而是指有把握的、確定的指望，是對未來美好事物的堅定期待。

「οὐ καταισχύνει」（ou kataischynei）意為「不使羞愧、不使蒙羞」。「καταισχύνει」 （kataischynei）意為「使蒙羞、使失望、使落空」。這是一個強烈的否定，表明這份盼望絕不會落空，不會讓信徒感到失望或蒙羞。因為盼望的對象是神本身，而神是信實的。

「因為所賜給我們的聖靈」（ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ Πνεύματος Ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν. hoti hē agapē tou Theou ekkechytai en tais kardiais hēmōn dia Pneumatos Hagiou tou dothentos hēmin.）

「ὅτι」（hoti）意為「因為、由於」，明確指出了盼望不至於羞恥的原因。

這句話的順序在原文中略有不同，直譯為：「因為神的愛被澆灌在我們心裡，藉著那賜給我們的聖靈。」

「τοῦ δοθέντος ἡμῖν」（tou dothentos hēmin）是分詞，意為「那賜給我們的」。強調了聖靈是神所賜予的禮物，是神主動的恩典。

「將神的愛」（ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ hē agapē tou Theou）

「ἡ ἀγάπη」（hē agapē）指「愛」。這裡的愛是**「agapē」，是神聖的、無條件的、犧牲的愛。

「τοῦ Θεοῦ」（tou Theou）意為「神的」。這可以理解為「神對我們的愛」（主動語態）或「我們對神的愛」（客觀語態）。但根據上下文，這裡更傾向於指神對我們的愛**，是神主動向我們施行的愛。

「澆灌在我們心裡」（ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ekkechytai en tais kardiais hēmōn）

「ἐκκέχυται」（ekkechytai）是動詞「傾倒、澆灌、豐富地流出」（ekcheō）的完成時態，意為「已被傾倒、已被澆灌」。完成時態強調了這是一個已經發生且持續生效的狀態。它不是點滴注入，而是豐沛的、滿溢的傾注，如同洪水般充滿。這生動的意象表明了神愛豐盛的程度。

「ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν」（en tais kardiais hēmōn）意為「在我們的心裡」。「καρδίαις」 （kardiais）指「心」，是人的思想、情感、意志和道德的中心。神的愛被傾注在我們最深處的生命。

「διὰ Πνεύματος Ἁγίου」（dia Pneumatos Hagiou）意為「藉著聖靈」。聖靈是這份愛得以進入並充滿信徒內心的媒介和管道。

---

盼望永不羞恥：根植於神的信實

「盼望不至於羞恥」的應許，是基於神本性的信實和祂所成就的救恩。

盼望的對象是神

基督徒的盼望不同於世俗的盼望，它的對象是永不改變、永不失敗的神。

【詩篇 25:3】「凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。」

凡等候神的，神必不使他們失望。

基督復活的確據

基督的復活是信徒盼望的堅實根基，因為祂已經戰勝了死亡和罪惡。

【哥林多前書 15:20】「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」

基督的復活確保了我們將來也會復活，並與祂一同進入榮耀。

神的應許永不落空

神是信實的，祂所有的應許都是「是」和「阿們」。

【哥林多後書 1:20】「神的應許，不論有多少，在基督都是「是」的。所以藉著他也都是「阿們」的，叫榮耀歸與神。」

基於神的信實，我們的盼望必然成就。

---

聖靈的工作：愛的澆灌者與恩典的憑據

「所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」明確了聖靈是神愛的執行者和內住的保證。

聖靈是神的靈

聖靈是三位一體神中的第三個位格，祂具有神的屬性，執行神的旨意。

【約翰福音 14:26】「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

聖靈是保惠師，祂來是為要幫助、引導和安慰信徒。

聖靈的內住與印記

聖靈內住在信徒心中，成為神救恩的印記，保證了我們屬神的身份。

【以弗所書 1:13-14】「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

聖靈的內住是神愛澆灌在我們心裡的憑據，也是我們永恆基業的保障。

聖靈的果子：愛的彰顯

聖靈不僅將神的愛澆灌在我們心裡，也使我們能夠活出這份愛，結出聖靈的果子。

【加拉太書 5:22】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」

仁愛是聖靈果子的首要美德，表明愛是聖靈工作的核心。

---

神的愛：無條件與超越的本質

「神的愛」是這份盼望不至於羞恥的終極理由，這份愛是神聖的、無條件的。

基督捨命的愛

神愛的最高彰顯，是在我們還作罪人的時候，基督為我們死。

【羅馬書 5:8】「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

這份愛是主動的、犧牲的，不基於我們的功德。

永不改變的愛

神的愛是永恆不變的，沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。

【羅馬書 8:38-39】「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

這份愛是我們盼望不羞恥的根本保障。

愛是基石

神的愛是信徒生命和教會的基石。

【約翰一書 4:16】「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」

當我們住在神的愛裡，我們的盼望就因此堅固。

---

心靈的被充滿：愛的體驗與盼望的堅定

「澆灌在我們心裡」強調了神愛在信徒內心的豐盛體驗，這份內在的確據堅固了盼望。

內心的確據與平安

當神的愛豐盛地充滿內心時，信徒便會經歷超乎尋常的平安和確據。

【腓立比書 4:7】「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

這份平安是愛所帶來的結果，它保守我們的心意。

靈裡的更新與力量

被神的愛澆灌，使信徒在靈裡得到更新和力量，能夠面對患難。

【以弗所書 3:17-19】「使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。」

當我們經歷神的愛，我們的心靈會被充滿，從而有力量去忍耐和盼望。

見證的生命

被神愛澆灌的生命，會自然流露出愛，成為神的見證。

【約翰福音 13:35】「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

愛是基督徒的標誌，這份愛是從神那裡領受並活出來的。

---

結論

羅馬書 5:5「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」這節經文為所有信徒提供了一個穩固且永不落空的盼望基石。這份盼望之所以堅定不移，其根本原因在於神透過聖靈，將祂那豐盛、無條件的「愛」極其豐沛地「澆灌」在我們的心裡。這種「澆灌」的意象，不僅表明了神愛的程度是何等深廣，更強調了這份愛是聖靈在信徒內心所作的具體而持續的工作。聖靈作為神的靈，祂的內住成為神愛臨到我們生命中的媒介和憑據，使我們得以親身經歷並確信這份超越人理解的愛。正是這份根植於神信實本性、並由聖靈見證和彰顯的愛，消除了我們一切的疑慮與不安，使我們能夠在患難中依然堅定持守盼望，因為我們深知，那愛我們、並應許我們的主，永不令我們蒙羞。願我們都能在日常生活中，更深地經歷聖靈所澆灌的神的愛，讓這份愛成為我們生命力量的泉源和永恆盼望的堅實保障。

---

引用聖經經文清單

• 羅馬書 5:5

  盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

• 詩篇 25:3

  凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。

• 哥林多前書 15:20

  但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

• 哥林多後書 1:20

  神的應許，不論有多少，在基督都是「是」的。所以藉著他也都是「阿們」的，叫榮耀歸與神。

• 約翰福音 14:26

  但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

• 以弗所書 1:13-14

  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。

• 加拉太書 5:22

  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

• 羅馬書 5:8

  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

• 羅馬書 8:38-39

  因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

• 約翰一書 4:16

  神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。

• 腓立比書 4:7

  神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

• 以弗所書 3:17-19

  使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。

• 約翰福音 13:35

  你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。