真財富之源：敬虔與知足的相乘大利 【然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 。 】 提摩太前書 6:6

 

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標題：真財富之源：敬虔與知足的相乘大利

【然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 。 】 提摩太前書 6:6

提摩太前書 6:6 是使徒保羅給年輕同工提摩太的重要教導，它以精闢的語言揭示了基督徒追求「大利」的真正秘訣：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了。」這節經文直接挑戰了世俗社會對「大利」的定義——通常與物質財富、地位或權力掛鉤——轉而指向上帝所定義的屬靈豐盛與內在平安。它強調，真正的富足並非來自外在的累積，而是源於對上帝的敬畏與委身（敬虔），以及對現有的一切感恩與滿足（知足）。這份真理不僅關乎我們的物質觀，更深刻地影響著我們的人生觀、價值觀與生活方式。從舊約智慧文學對財富的審視，到先知們對貪婪的斥責，再到新約耶穌對天國財寶的教導，聖經始終引導我們認識到，物質的追求往往是虛空，而敬虔與知足才是永恆的資產。本文將深入探討提摩太前書 6:6 所闡明的**「大利」的真正內涵**、敬虔作為信仰基礎的重要性、知足作為內在態度的關鍵性，以及這兩者結合所帶來的生命益處，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何敬虔加上知足是基督徒應當追求的真財富，也是活出喜樂、自由與榮耀的唯一道路。

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一、 「大利」的重新定義：屬靈的豐盛而非物質的累積

提摩太前書 6:6 直接將「大利」與「敬虔加上知足的心」掛鉤，這與世俗對「大利」的理解形成鮮明對比，它將我們引向一種更深層次的、屬靈的富足。

1. 世俗「大利」的虛空：財富的誘惑與禍患

保羅在提摩太前書 6:7-10 清楚地指出了過度追求物質財富的危險性，警示那並非真正的「大利」，反而可能帶來極大的禍患。

• 生不帶來，死不帶去： 【因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。】提摩太前書 6:7。這提醒我們物質財富的短暫性與無法攜帶性。

  【因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。】 提摩太前書 6:7

• 貪財是萬惡之根： 【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】提摩太前書 6:9-10。這明確指出了貪戀錢財的毀滅性後果。

  【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。】 提摩太前書 6:9

  【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】 提摩太前書 6:10

• 財主進天國之難： 馬太福音 19:23-24 耶穌說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」這強調了物質財富對進入神國的阻礙。

  【耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。】 馬太福音 19:23

  【我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」】 馬太福音 19:24

2. 屬靈「大利」的真實性：永恆的福分與滿足

真正的「大利」是關乎上帝的國度與公義，是永恆且無法被剝奪的屬靈資產。

• 先求神的國和義： 馬太福音 6:33 耶穌教導：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」這指明了我們應當追求的優先次序。

  【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】 馬太福音 6:33

• 積財在天： 馬太福音 6:19-21 耶穌說：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」這強調了積攢屬靈財富的永恆價值。

  【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:19

  【只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:20

  【因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。】 馬太福音 6:21

• 敬畏耶和華是智慧的開端： 箴言 9:10 說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」真正的智慧帶來屬靈的大利。

  【敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。】 箴言 9:10

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二、 敬虔：信仰生活的根基與動力

「敬虔」是指對上帝的敬畏、尊崇和順服，它是一種以上帝為中心的生命態度，是基督徒生活的核心。

1. 敬虔的定義：認識與順服上帝

真正的敬虔不僅是外在的儀式，更是內在對上帝真理的認識和順服。

• 敬畏耶和華： 箴言 1:7 說：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」敬畏上帝是所有真知識和真智慧的起點。

  【敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。】 箴言 1:7

• 凡事蒙主喜悅： 歌羅西書 1:10 保羅禱告：「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。」敬虔的生命是凡事追求蒙主喜悅。

  【好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。】 歌羅西書 1:10

• 操練敬虔： 提摩太前書 4:7-8 保羅勸勉：「惟獨要棄絕那世俗的言語和老婦荒謬的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」敬虔是一種需要刻意操練的生命狀態，且對今生來生都有益處。

  【惟獨要棄絕那世俗的言語和老婦荒謬的話，在敬虔上操練自己。】 提摩太前書 4:7

  【操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。】 提摩太前書 4:8

2. 敬虔的果效：正直與公義

敬虔的生命必然結出正直、公義和良善的果子，這些內在品格遠勝於物質財富。

• 行公義，好憐憫，存謙卑的心： 彌迦書 6:8 說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」這是敬虔生活的外在表現。

  【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。】 彌迦書 6:8

• 義人的家有豐滿的財寶： 箴言 15:6 說：「義人的家有豐滿的財寶；惡人的進項多有攪擾。」這裡的「財寶」更多是指屬靈的豐富和內在的平安。

  【義人的家有豐滿的財寶；惡人的進項多有攪擾。】 箴言 15:6

• 聖靈的果子： 加拉太書 5:22-23 列舉了聖靈在敬虔生命中結出的果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」這些都是無法用金錢衡量的無價之寶。

  【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】 加拉太書 5:22

  【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:23

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三、 知足：內在平安與自由的關鍵

「知足的心」是指對現有的一切感到滿足和感恩，不被貪婪所驅使。它是敬虔生命的外在表現，也是獲得內在平安和自由的關鍵。

1. 知足的原則：以自己所有的為足

知足的根本原則是接納和滿足於上帝所賜予的，不比較，不攀比。

• 以自己所有的為足： 希伯來書 13:5 說：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」知足與對上帝供應的信心緊密相連。

  【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】 希伯來書 13:5

• 無所缺乏： 詩篇 23:1 大衛宣告：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」當上帝是我們的供應者時，我們便能活出知足的生命。

  【（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。】 詩篇 23:1

• 有衣有食就當知足： 提摩太前書 6:8 緊接著提摩太前書 6:6 說：「只要有衣有食，就當知足。」這界定了知足的最低標準，強調基本生活所需的滿足。

  【只要有衣有食，就當知足。】 提摩太前書 6:8

2. 知足的操練：凡事感恩與喜樂

知足不是被動的接受，而是積極的感恩與喜樂，即使在缺乏中也能找到滿足。

• 凡事謝恩： 帖撒羅尼迦前書 5:18 勸勉：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」感恩是知足的自然流露。

  【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】 帖撒羅尼迦前書 5:18

• 常常喜樂： 腓立比書 4:4 保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」喜樂是知足的標誌，不論環境如何。

  【你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。】 腓立比書 4:4

• 秘訣： 腓立比書 4:11-12 保羅分享他的秘訣：「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」知足是一種可以在任何環境中學習和操練的品格。

  【我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。】 腓立比書 4:11

  【我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。】 腓立比書 4:12

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四、 敬虔與知足的相乘大利：豐盛的生命果效

當敬虔與知足的心結合在一起時，它將產生巨大的屬靈效應，帶來超越物質的真正大利，使信徒活出豐盛、自由且榮耀上帝的生命。

1. 內心的平安與自由：勝過焦慮與捆綁

敬虔與知足使我們脫離物質的捆綁和焦慮，帶來內心的平靜安穩。

• 出人意外的平安： 腓立比書 4:6-7 說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」這份平安正是知足的果效。

  【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】 腓立比書 4:6

  【神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:7

• 自由的心： 哥林多後書 3:17 說：「主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。」當我們在主裡知足時，便從貪婪的捆綁中得釋放。

  【主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。】 哥林多後書 3:17

• 不為明天憂慮： 馬太福音 6:34 耶穌教導：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」知足使我們能夠信靠上帝的供應，放下對未來的憂慮。

  【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】 馬太福音 6:34

2. 永恆的價值與獎賞：為榮耀神而活

敬虔加上知足的生命，其價值超越今生，為我們積攢了永恆的獎賞，最終將榮耀歸於上帝。

• 榮耀神： 哥林多前書 10:31 保羅說：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」當我們以敬虔知足的心生活時，就是在榮耀上帝。

  【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】 哥林多前書 10:31

• 賞賜在天上： 馬太福音 5:12 耶穌說：「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」屬靈的「大利」帶來的賞賜是永恆的。

  【應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」】 馬太福音 5:12

• 作神的兒女： 約翰一書 3:1 說：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。」成為神的兒女，這本身就是最大的大利。

  【你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。】 約翰一書 3:1

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結論：活出真富足的生命

提摩太前書 6:6 「然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 。 」這節經文為我們提供了基督徒真正富足的準繩。在一個充斥著消費主義和物質主義的社會中，這句話如同清流，提醒我們將眼光從世俗的財富和成功定義中轉移，定睛於上帝所定義的屬靈健康與內在平安。

它揭示了，當我們將生命扎根於對上帝的敬畏與順服（敬虔），並對上帝所賜的一切心懷感恩與滿足（知足）時，我們便能經歷到一種超越環境的豐盛。這種豐盛不是銀行帳戶上的數字，也不是社會地位的高低，而是內心的平安、喜樂、自由和與神真實的關係。這才是真正的「大利」，因為它不會因世事變遷而消逝，反而存到永永遠遠。

因此，願我們都能被這份真理所引導，在日常生活中刻意操練敬虔，培養知足的心。讓我們不再被貪婪和比較所困，而是學會凡事感恩，以基督的心為心。如此，我們就能活出真正自由、有意義、並能榮耀上帝的豐盛生命，成為這世代中活出「大利」的見證人。

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引用的聖經經文清單：

【然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 。 】 提摩太前書 6:6

【因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。】 提摩太前書 6:7

【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。】 提摩太前書 6:9

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】 提摩太前書 6:10

【耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。】 馬太福音 19:23

【我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」】 馬太福音 19:24

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】 馬太福音 6:33

【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:19

【只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:20

【因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。】 馬太福音 6:21

【敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。】 箴言 9:10

【敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。】 箴言 1:7

【好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。】 歌羅西書 1:10

【惟獨要棄絕那世俗的言語和老婦荒謬的話，在敬虔上操練自己。】 提摩太前書 4:7

【操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。】 提摩太前書 4:8

【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。】 彌迦書 6:8

【義人的家有豐滿的財寶；惡人的進項多有攪擾。】 箴言 15:6

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】 加拉太書 5:22

【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:23

【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】 希伯來書 13:5

【（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。】 詩篇 23:1

【只要有衣有食，就當知足。】 提摩太前書 6:8

【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】 帖撒羅尼迦前書 5:18

【你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。】 腓立比書 4:4

【我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。】 腓立比書 4:11

【我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。】 腓立比書 4:12

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】 腓立比書 4:6

【神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:7

【主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。】 哥林多後書 3:17

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】 馬太福音 6:34

【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】 哥林多前書 10:31

【應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」】 馬太福音 5:12

【你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。】 約翰一書 3:1

（全文約一萬五千餘字）