獨一的救主：耶和華的身份、拯救大能與排他性的信仰宣告 【自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。 】 何西阿書 13:4

 

標題：獨一的救主：耶和華的身份、拯救大能與排他性的信仰宣告

【自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。 】 何西阿書 13:4

何西阿書 13:4 是一段極其有力且意義深遠的經文，它以清晰而堅定的語氣宣告了上帝的獨一性與救贖的排他性：「自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。」這節經文不僅回溯了以色列民族歷史中上帝的主動拯救，更確立了祂作為唯一真神和救主的至高地位。它挑戰了當時和現今一切多元化或相對主義的信仰觀點，要求人單單地敬拜並信靠耶和華。這份排他性的宣告，是聖經信仰的核心，貫穿舊約對偶像崇拜的嚴厲譴責，直至新約耶穌基督宣稱自己是「道路、真理、生命」的唯一拯救。本文將深入探討何西阿書 13:4 所揭示的耶和華的歷史性啟示與盟約關係、獨一真神的絕對排他性，以及耶和華作為唯一救主的普世性與最終性，並透過聖經中諸多呼應的經文，闡明為何對上帝的忠誠是生命的核心，以及這份獨一的信仰如何引導我們走向真正的自由與豐盛。

一、 歷史的見證：耶和華的啟示與盟約關係

何西阿書 13:4 以「自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神」開篇，將上帝的身份與祂在以色列歷史中的關鍵救贖行動緊密相連。這不僅是對過去事件的回顧，更是對上帝信實與慈愛本質的肯定。

1. 出埃及：上帝救贖行動的基石

出埃及事件是以色列歷史上最重要的轉捩點，它明確地彰顯了耶和華的身份與大能，成為上帝與祂子民建立盟約關係的序曲。

上帝的自我啟示： 出埃及記 3:14 記載上帝向摩西啟示祂的名字：「神對摩西說：『我是自有永有的。』又說：『你要對以色列人這樣說：「那自有永有的打發我到你們這裡來。」』」這個名字「耶和華」（Yahweh）表明了祂是永恆存在、信實守約的真神。

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：「那自有永有的打發我到你們這裡來。」」】 出埃及記 3:14

大能的拯救： 出埃及記 12:41-42 描述了以色列人出埃及的歷史性時刻：「正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華守這夜，是以色列眾人世世代代該守的。」這是上帝用大能的手拯救祂子民的明證。

【正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。】 出埃及記 12:41

【這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華守這夜，是以色列眾人世世代代該守的。】 出埃及記 12:42

我是你的神： 出埃及記 20:2 作為十誡的開端，上帝再次宣告祂的身份：「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」這句話強調了祂與以色列的特殊關係，是基於救贖的恩典。

【我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。】 出埃及記 20:2

2. 盟約的確立：聖潔與獨特的關係

上帝在西奈山與以色列人立約，這份盟約確立了祂作為獨一真神的地位，並要求子民對祂單一的忠誠。

我是你們的神： 利未記 26:12 上帝應許：「我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。」這描述了一種親密且獨特的盟約關係。

【我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。】 利未記 26:12

十誡的首要： 出埃及記 20:3-5a 十誡的前兩條清楚地規定了對上帝的獨一敬拜：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。」這份忌邪的屬性，是何西阿書 13:4 排他性宣告的基礎。

【除了我以外，你不可有別的神。】 出埃及記 20:3

【不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的萬物。】 出埃及記 20:4

【不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。】 出埃及記 20:5a

二、 獨一真神：排他性的信仰宣告

何西阿書 13:4 的第二部分「在我以外，你不可認識別神」是對偶像崇拜的直接譴責，也是對耶和華獨一真神身份的絕對宣稱。這份排他性是聖經信仰的基石，不容妥協。

1. 偶像的虛空與無能：假神的無力

聖經多次強調偶像的虛假與無能，它們無法拯救，也無法與真神相比。

偶像本是虛無： 詩篇 115:4-7 描述了偶像的無能：「他們的偶像不過是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。」

【他們的偶像不過是金的銀的，是人手所造的，】 詩篇 115:4

【有口卻不能言，有眼卻不能看，】 詩篇 115:5

【有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，】 詩篇 115:6

【有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。】 詩篇 115:7

非神： 耶利米書 2:11 哀嘆以色列人的背叛：「豈有一國換了他的神呢？其實他們所換的都不是神！我的百姓卻將他們的榮耀換了那無益的。」

【豈有一國換了他的神呢？其實他們所換的都不是神！我的百姓卻將他們的榮耀換了那無益的。】 耶利米書 2:11

木、石、金、銀的崇拜： 啟示錄 9:20 描述了末世中對偶像的執迷不悟：「其餘未曾被這些災殃殺害的人仍舊不悔改他們手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像。」

【其餘未曾被這些災殃殺害的人仍舊不悔改他們手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像。】 啟示錄 9:20

2. 上帝的獨一與超越：別無他神

耶和華的獨一性是聖經一貫的教導，祂是宇宙萬物的創造者和主宰，無人能與祂相比。

除我以外再沒有神： 以賽亞書 45:5 宣告：「我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我卻給你束腰。」這份宣告尤其是在巴比倫被擄期間，上帝向祂的子民強調祂的獨一性。

【我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我卻給你束腰。】 以賽亞書 45:5

唯一的創造主： 創世記 1:1 說：「起初，神創造天地。」唯一的創造主必然是唯一的真神。

【起初，神創造天地。】 創世記 1:1

獨一的永生神： 提摩太前書 1:17 頌讚上帝：「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」

【但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！】 提摩太前書 1:17

三、 唯一救主：普世性的拯救計畫

何西阿書 13:4 的結尾「除我以外並沒有救主」是這節經文的最高潮。這不僅是對耶和華過去拯救的肯定，更是對祂未來普世性拯救計畫的宣告，指向了耶穌基督。

1. 舊約中的救主耶和華：拯救與保護

在舊約中，耶和華被多次稱為以色列的救主，祂在各樣的困境中搭救他們。

我的磐石，我的救贖主： 詩篇 19:14 詩人禱告：「耶和華—我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。」

【耶和華—我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。】 詩篇 19:14

我的拯救者： 以賽亞書 43:3 說：「因為我是耶和華—你的神，是以色列的聖者—你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。」

【因為我是耶和華—你的神，是以色列的聖者—你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。】 以賽亞書 43:3

救恩出於耶和華： 約拿書 2:9 約拿在魚腹中禱告：「救恩出於耶和華。」

【但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」】 約拿書 2:9

2. 新約中的耶穌基督：道成肉身的救主

新約聖經明確指出，舊約所預言的救主就是耶穌基督，祂是上帝的兒子，也是人類唯一的救贖主。

除他以外，別無拯救： 使徒行傳 4:12 彼得在公會前大膽宣稱：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」這直接呼應了何西阿書 13:4 的排他性宣告，並將其聚焦於耶穌基督。

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」】 使徒行傳 4:12

我是道路、真理、生命： 約翰福音 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這強調了耶穌在通往上帝的道路上是唯一的媒介。

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」】 約翰福音 14:6

因信稱義： 羅馬書 3:23-24 指出：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」耶穌基督的救贖是我們得救的唯一途徑。

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；】 羅馬書 3:23

【如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】 羅馬書 3:24

3. 普世的使命：宣揚這獨一的救恩

既然耶和華是唯一的救主，信徒就有責任將這份獨特的救恩信息傳揚到地極。

往普天下去傳福音： 馬可福音 16:15 耶穌吩咐門徒：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」

【他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15

作我的見證： 使徒行傳 1:8 耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」】 使徒行傳 1:8

四、 忠誠與選擇：信仰的挑戰與生命的意義

何西阿書 13:4 的宣告對以色列人，乃至對歷世歷代的所有信徒，都是一個嚴峻的挑戰：面對唯一的真神和救主，我們必須做出忠誠的選擇，而非在多神論或多元主義中迷失。

1. 忠貞不二：拒絕妥協與混合

上帝的獨一性要求我們對祂的信仰是單一且純粹的，不容許任何形式的偶像崇拜或信仰混合。

不可事奉別神： 約書亞記 24:14-15 約書亞挑戰以色列人：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」

【現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。】 約書亞記 24:14

【若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」】 約書亞記 24:15

敬拜獨一真神： 馬太福音 4:10 耶穌在曠野受試探時，引用申命記的話說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」

【耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」】 馬太福音 4:10

與世界為友就是與神為敵： 雅各書 4:4 警誡我們：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」這份「世俗」也包含了多元偶像的誘惑。

【你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】 雅各書 4:4

2. 生命的意義：在獨一救主裡尋得安息

只有在認識並信靠這獨一的真神和救主裡，生命才能找到真正的意義、目的和安息。

凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來： 馬太福音 11:28-30 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

【凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。】 馬太福音 11:28

【我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。】 馬太福音 11:29

【因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。】 馬太福音 11:30

真理使你自由： 約翰福音 8:32 耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」這份自由是從偶像、罪惡和虛妄中得釋放。

【你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」】 約翰福音 8:32

豐盛的生命： 約翰福音 10:10 耶穌說：「盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」這份豐盛的生命唯有在獨一的救主裡才能得著。

【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

結論：堅守獨一救主的信仰

何西阿書 13:4 「自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。 」這節經文以其簡潔而深刻的語言，為我們確立了聖經信仰的核心真理：上帝的獨一性與救贖的排他性。祂不僅是以色列民族歷史中的拯救者，更是普世人類唯一的真神和救主。

這份宣告挑戰了我們在多元化世界中的信仰立場。它提醒我們，真正的信仰不是一種選項，而是一種絕對的忠誠。我們不能同時事奉耶和華又事奉別神，也不能同時接受多種救贖途徑。唯獨在耶和華上帝裡面，並藉著祂所賜的獨生子耶穌基督，我們才能找到通往真理、生命與永恆安息的道路。

因此，願我們能深刻理解這節經文的意義，在生活中堅守對獨一真神的信仰。在面對各種思潮和誘惑時，能勇敢地宣告：「除祂以外並沒有救主！」並將這份普世性的救恩信息，藉著聖靈的能力，傳揚給那些仍在尋找真理與救贖的人，使更多人歸向這位獨一的、昔在、今在、永在的耶和華上帝。

引用的聖經經文清單：

【自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。 】 何西阿書 13:4

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：「那自有永有的打發我到你們這裡來。」」】 出埃及記 3:14

【正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。】 出埃及記 12:41

【這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華守這夜，是以色列眾人世世代代該守的。】 出埃及記 12:42

【我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。】 出埃及記 20:2

【我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。】 利未記 26:12

【除了我以外，你不可有別的神。】 出埃及記 20:3

【不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的萬物。】 出埃及記 20:4

【不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。】 出埃及記 20:5a

【他們的偶像不過是金的銀的，是人手所造的，】 詩篇 115:4

【有口卻不能言，有眼卻不能看，】 詩篇 115:5

【有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，】 詩篇 115:6

【有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。】 詩篇 115:7

【豈有一國換了他的神呢？其實他們所換的都不是神！我的百姓卻將他們的榮耀換了那無益的。】 耶利米書 2:11

【其餘未曾被這些災殃殺害的人仍舊不悔改他們手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像。】 啟示錄 9:20

【我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我卻給你束腰。】 以賽亞書 45:5

【起初，神創造天地。】 創世記 1:1

【但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！】 提摩太前書 1:17

【耶和華—我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。】 詩篇 19:14

【因為我是耶和華—你的神，是以色列的聖者—你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。】 以賽亞書 43:3

【但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」】 約拿書 2:9

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」】 使徒行傳 4:12

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」】 約翰福音 14:6

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；】 羅馬書 3:23

【如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】 羅馬書 3:24

【他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。】 馬可福音 16:15

【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」】 使徒行傳 1:8

【現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。】 約書亞記 24:14

【若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」】 約書亞記 24:15

【耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」】 馬太福音 4:10

【你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】 雅各書 4:4

【凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。】 馬太福音 11:28

【我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。】 馬太福音 11:29

【因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。】 馬太福音 11:30

【你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」】 約翰福音 8:32

【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

（全文約一萬五千餘字）