什麼是羊的門？基督徒必看紀錄片

 

在以色列，牧羊人會在夜晚時把羊趕進羊圈保護

羊圈只會有一個「窄門」

當羊都進去了之後，

牧羊人會親自坐在羊圈門口保護羊群

這就是：羊的門

約翰福音 10 John Chapter 10

「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。

"Very truly I tell you Pharisees, anyone who does not enter the sheep pen by the gate, but climbs in by some other way, is a thief and a robber.

從門進去的，才是羊的牧人。

The one who enters by the gate is the shepherd of the sheep.

看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。

The gatekeeper opens the gate for him, and the sheep listen to his voice. He calls his own sheep by name and leads them out.

既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

When he has brought out all his own, he goes on ahead of them, and his sheep follow him because they know his voice.

羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。」

But they will never follow a stranger; in fact, they will run away from him because they do not recognize a stranger's voice."

耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。

Jesus used this figure of speech, but the Pharisees did not understand what he was telling them.

所以，耶穌又對他們說：「我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。

Therefore Jesus said again, "Very truly I tell you, I am the gate for the sheep.

凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

All who have come before me are thieves and robbers, but the sheep have not listened to them.

我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

I am the gate; whoever enters through me will be saved. They will come in and go out, and find pasture.

盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full.

我是好牧人；好牧人為羊捨命。

"I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep.

若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。

The hired hand is not the shepherd and does not own the sheep. So when he sees the wolf coming, he abandons the sheep and runs away. Then the wolf attacks the flock and scatters it.

雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。

The man runs away because he is a hired hand and cares nothing for the sheep.

我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，

"I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me-

正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

just as the Father knows me and I know the Father-and I lay down my life for the sheep.

我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。

I have other sheep that are not of this sheep pen. I must bring them also. They too will listen to my voice, and there shall be one flock and one shepherd.

我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。

The reason my Father loves me is that I lay down my life-only to take it up again.

沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」

No one takes it from me, but I lay it down of my own accord. I have authority to lay it down and authority to take it up again. This command I received from my Father."

大約在兩千年前，耶穌誕生在伯利恆。

天使向首先宣布祂降生的人，是正在看守羊群的牧羊人。

這很恰當，因為耶穌是源遠流長的牧羊人後裔，包括

亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大和大衛。

和祂的祖先一樣，耶穌也是一位牧羊人。儘管據我們所知，祂從未帶領過任何綿羊。

祂帶領的是人。

聖經以隱喻的方式給了耶穌一個頭銜——「祂羊群的偉大牧者」。

正如祂的祖先在以色列照管羊群一樣，以色列也是耶穌在世上牧養的場所。

六年前，我帶著妻子和三個年幼的孩子搬到了以色列，就像我小時候，父親也曾將全家搬到中東一樣。

我在沙漠中露營長大，在那裡我第一次認識了被稱為貝都因人的游牧牧羊人。

這段背景幫助我認識了生活在以色列的貝都因人，

他們在聖經中牧羊人幾千年前牧羊的同一個地方照管著他們的羊群。

我換了個角色。你是拍片的人，我是牧羊人。

從我在過去幾年拍攝的影片中，你們會看到很多關於

貝都因人和他們的羊的鏡頭。但這部電影實際上並不是關於他們。

這部電影是關於你的。

你看，今天在以色列發生的牧羊工作，可以幫助我們更深入地

理解我們與那位使徒彼得稱之為「你們靈魂的牧者」之間的關係。

牧羊的關鍵在於呼喚和傾聽。

這些羊與我們在聖經中讀到的羊是同一類型。今天，牠們被稱為肥尾羊。這種品種的

羊會本能地跟隨牧羊人的聲音。

而正是這種跟隨的行為，讓牠們得以生存。

你看，羊不知道在哪裡能找到好的牧場，也不知道在哪裡能找到水或

庇護所。只有牧羊人知道哪裡可以滿足羊群所有的需求。所以他

呼喚牠們，牠們就跟隨他前往食物、飲水和保護之地。

在隱喻上，這就是與耶穌的關係的樣子。人類的靈魂跟隨著

唯一知道該往哪裡引導他們的那位的聲音。

在以色列一年中的大部分時間裡，食物都很稀缺。

牧羊人必須帶領羊群走很遠的距離才能讓牠們有東西吃。

在雨季之後的短暫時間裡，牧草變得茂盛。

只有在這些條件下，吃飽的羊才能躺下休息。

在聖經的隱喻中，食物代表神的真理。耶穌教導說，靈魂賴以生存的食物是

從神口中所出的每一句話。

牧羊人大衛在《詩篇》第23篇中寫下了他與主的關係。

在以色列，羊群可以獲得的大部分水源都來自於深井的底部。

因此，綿羊和山羊必須完全依賴牠們的牧羊人給牠們水喝。

在聖經的隱喻中，水代表聖靈。耶穌稱

聖靈為「活水」，並應許任何喝了這水的人將永遠活著。

任何想要喝聖靈之水的人都必須依賴耶穌，因為

祂是唯一能賜予他們的人。

綿羊對抗牠們的敵人完全無助。而在以色列，綿羊的頭號敵人

一直以來都是，並且持續是狼。

聖經形容狼是兇殘和兇猛的。

儘管聖經形容羚羊是敏捷和警覺的，但牠們經常成為狼的獵物。

既然狼可以輕易殺死一隻羚羊，那麼一隻綿羊就完全沒有機會了。

這個現實引出了一個重要的問題：無助的綿羊

是如何受到保護免受狼的侵害呢？有一天在以色列，我正在拍攝這隻

狼。注意當牠聞到我的氣味時，牠是如何蹲下來的。

當牠聞到我之後，牠立刻開始尋找我。你看，狼

害怕人。而保護綿羊免受狼侵害的唯一原因，是牠們

處在人類牧羊人的同在之中。

大衛在《詩篇》第23篇中寫到了這一點，他說：「我雖然行過死蔭的幽谷，

也不怕遭害，因為你與我同在。」換句話說，大衛

受到保護免受他屬靈仇敵的侵害，因為他在主、他的牧羊人的同在之中。

在牧羊的隱喻中，狼代表我們的屬靈仇敵。

但魔鬼和牠的惡魔都害怕耶穌。所以，正是處在耶穌、我們的牧羊人的同在之中，

保護我們免受邪惡的侵害。

牧羊人還使用另一種東西來保護他們的羊免受狼的侵害。

夜晚是綿羊最容易受到狼攻擊的時候。

所以在日落之前，牧羊人會把他的羊群趕進

其中一個，一個羊圈。

羊圈在整個夜晚保護羊群免受狼的侵害。在聖經的隱喻中，羊圈

代表天堂和永生。所以，我們可以透過理解牧羊人如何使用羊圈

來看出靈魂是如何進入天堂的。

羊圈是由這些石牆組成的，石牆匯集在一起形成一個狹窄的開口。

因此，在傍晚來臨之前，牧羊人會把他的羊群趕進

羊圈的保護中。然後他自己充當羊的門，透過

坐在或躺在這個狹窄的開口中，這樣沒有任何東西可以在不經過牧羊人的情況下

進去或出來。

就像羊與牠們的牧羊人同在就有生命一樣，人類的靈魂與神同在就有生命。

但聖經將與神分離的靈魂描述為像沒有牧羊人的羊。

有一天，我隨機地拍攝遠處的一個牧羊人和他的羊群時，我注意到這隻羊

走迷了路。牧羊人沒有看到這隻走失的羊，繼續帶著他的羊群向上走去。這隻羊選擇了不跟隨

牠的牧羊人，而是要走自己的路。在某個時刻，

這隻羊甚至最後回望了一眼牠正在拋下的東西。

而牠正在拋下的，正是牠生存所需的那個人。

很難想像，但這是事實，大多數走失的羊就像

這隻一樣，是出於選擇而走失的。

這隻羊正在偏離保護牠的人類同在。到了晚上，牠也

無法找到水或羊圈的保護。

而這種選擇的懲罰就是死亡。

沒有牧羊人，這隻羊永遠活不到渴死。

狼會先抓到牠。

這就是為什麼聖經形容一隻走失的羊是所有野獸的食物。

聖經告訴我們，罪就是選擇我們自己的道路，這樣我們就可以做我們

想做的事，而不是跟隨神。而罪就是使我們與神分離的原因。

罪的懲罰就是死亡。

一個迷失的靈魂是無助的。因此，一個迷失的

靈魂唯一的生存希望，是如果牠的牧羊人願意尋找牠、找到牠並拯救牠。

在《以西結書》第34章中，神說：「我的羊群既然沒有牧人，就成了野獸的食物。

我必親自作我羊群的牧人。我必尋找迷失的，領回

走失的。」為了應驗這話，耶穌談到祂自己時說：

「因為人子來，是要尋找和拯救失喪的人。

凡是聽見我的話並相信的，就已經跨越從死亡到生命。」

如果牧羊人聽不到弱者微弱的哭聲，那麼一條生命就失喪了。

牧羊是一種關係，是許多弱者依賴

那位強者的關係。

一種基於恩典和憐憫

以及信任的關係。

一種溫柔關懷

和愛的關係。

牧羊人會使用一些策略試圖教導一隻亂跑的羊跟隨。但最終，這些事情是無法強迫的。最終，每個靈魂都必須選擇

神同在，或沒有神。最終，每個靈魂都必須在生命和死亡之間做出選擇。

在聖經的牧羊隱喻中，綿羊代表選擇神的靈魂，而那些不選擇神的靈魂則是山羊。

我們不確定為什麼。也許是因為山羊比較強壯，因此經常

對綿羊很刻薄。不管是什麼原因，通常不難

想像山羊代表邪惡。

幾乎所有貝都因人都同時擁有綿羊和山羊。但在田野裡，我開始注意到

許多羊群全部由山羊組成，或全部由綿羊組成。

全是山羊。全是綿羊。

山羊。綿羊。山羊。

這樣做的原因是山羊比綿羊強韌，所以牠們可以在綿羊不能去的地方吃草。

因此，牧羊人不想讓他們的山羊在只有他們的綿羊才能去吃草的地方吃草。

為此，在清晨，牧羊人會將他的山羊從綿羊中分開。

一位牧羊人帶著綿羊到溫和的山谷放牧，

而另一位牧羊人則帶著山羊到更崎嶇的牧場。

這種分離的過程，正是耶穌比喻性地用來描述審判日將會是怎樣的情景。

耶穌對人的靈魂說：「我是好牧人。好牧人為羊捨命。來，跟從我。我就是道路、真理、生命。你們要進窄門。因為引到滅亡，

那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到生命，

那門是窄的，路是小的，找到的人也少。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，

死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人

就要活了。」《彼得前書》2章25節論到耶穌說：

「他親身在木頭上擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向

義活著。因他受的鞭傷，你們得了醫治。

你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」