「我是自有永有的」：論《出埃及記》中神名的啟示與其在舊新約中的永恆意義

 【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

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「我是自有永有的」：論《出埃及記》中神名的啟示與其在舊新約中的永恆意義

這節來自《出埃及記》的經文，

是聖經中最深奧、

最根本的神學啟示之一。

當摩西在荊棘火焰中問及神的名時，

神所給出的答案超出了人類對稱謂的理解，

直接揭示了祂的本質。

在希伯來原文中，

「我是自有永有的」

這句話是

「אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה」

（'ehyeh 'ăšer 'ehyeh'）。

這個短語可直譯為

「我就是我所是的」、

「我將是我將是的」

或

「我永遠是那個我所是的」。

它不僅是一個名字，

更是一個關於神自存、

永恆和主權的莊嚴宣告。

這個名字表明神的存在不依賴於任何事物，

祂是所有存在之源。

同時，

這個名字也暗示了神的主動性與動態性，

祂是那個在歷史中為祂的子民行動、

實現祂應許的那一位。

這節經文的核心，

是將神的超越性與祂的臨在性完美地結合在一起，

揭示了祂既是那不可測度的永恆者，

又是那與祂子民同行、

信實的救贖者。

這篇論文將從這個深刻的啟示出發，

探討神名字的意義、

其在基督裡的完全彰顯，

以及這份真理對信徒生命的永恆影響，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份真理如何成為我們信心的堅實基礎。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《出埃及記》第三章中，神首次在西奈山的荊棘火焰中向摩西顯現，呼召他去帶領以色列人從埃及為奴之地出來。摩西對這項巨大的任務感到不安，他問神：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我來』。他們若問我說：『祂叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對這個問題的回答，便是在本章的中心，為我們揭示了祂的本質與權柄。全文引用如下：

【出埃及記 3:1】

【有一次，摩西牧養他岳父，米甸祭司葉忒羅的羊群；他領著羊群往曠野的西邊去，到了神的山，就是何烈山。】

【出埃及記 3:2】

【耶和華的使者從荊棘叢裡的火焰中向他顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。】

【出埃及記 3:3】

【摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」】

【出埃及記 3:4】

【耶和華神見他過來觀看，就從荊棘叢裡呼叫他說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」】

【出埃及記 3:5】

【神說：「不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」】

【出埃及記 3:6】

【又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。】

【出埃及記 3:7】

【耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。】

【出埃及記 3:8】

【我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。】

【出埃及記 3:9】

【現在以色列人的哀聲達到我這裡，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。】

【出埃及記 3:10】

【故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」】

【出埃及記 3:11】

【摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」】

【出埃及記 3:12】

【神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」】

【出埃及記 3:13】

【摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『祂叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」】

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

【出埃及記 3:15】

【神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華—你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』這就是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到世世代代。】

【出埃及記 3:16】

【你去召集以色列的長老，對他們說：『耶和華—你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，並在埃及向你們所行的事。』】

【出埃及記 3:17】

【我也說：『我必使你們從埃及的困苦中出來，上到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，就是流奶與蜜之地。』」】

【出埃及記 3:18】

【他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華—希伯來人的神遇見了我們；現在求你讓我們走三天的路程到曠野去，好獻祭給耶和華—我們的神。』】

【出埃及記 3:19】

【我知道埃及王必不容你們去，雖然用大能的手攻擊他，他還是不容你們去。】

【出埃及記 3:20】

【我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才讓你們去。】

【出埃及記 3:21】

【我必使埃及人看重我的百姓，以致你們去的時候，不致空手離去。】

【出埃及記 3:22】

【但每個婦女要向她的鄰舍和寄居在她家裡的埃及婦女要金器、銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣，你們出去的時候，就奪走了埃及人的財物。」】

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一、神名字的啟示：一位主動與信實的「我是」

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

「我是自有永有的」

這句看似簡單的宣告，

蘊含了神無比深奧的屬性。

它首先揭示了神的「自有性」

（Aseity），

即神的存在源於祂自身，

不依賴任何外在因素。

這與世上所有的受造物形成了鮮明對比。

【羅馬書 11:36】

【因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！】

這份自存性表明神是萬物的根源和起點。

其次，

「我是」

也強調了神的「永恆性」

（Eternity）。

祂是那超越時間的存在，

無始無終。

【詩篇 90:2】

【諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。】

最後，

這句啟示最為重要的意義，

是神「主動的臨在」

（Active Presence）。

「我是」

不僅僅是一個靜態的哲學概念，

它是在對摩西說話、

要打發他去，

並要與他同在的那一位。

【出埃及記 3:12】

【神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」】

這個名字是信實的保證，

表明神將永遠在祂的子民中間，

並在他們最需要的時刻顯現祂的拯救大能。

這份「我是」

的應許，

也同樣在耶穌裡對所有信祂的人生效。

【馬太福音 1:23】

【「看哪！那童女將要懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。）】

耶穌的降生，

就是神「我是」

這個名字在歷史中的最具體體現。

【羅馬書 11:36】

【因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！】

【詩篇 90:2】

【諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。】

【出埃及記 3:12】

【神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」】

【馬太福音 1:23】

【「看哪！那童女將要懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。）】

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二、耶穌的「我是」宣告：神名的完全彰顯

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

舊約中的「我是自有永有的」，

在新約中得到了最完全的彰顯，

這就是耶穌在《約翰福音》中多次使用的「我是」

（ἐγώ εἰμι）

宣告。

這些宣告不僅表明了耶穌的神性，

更將舊約中神名的屬性具體化。

【約翰福音 8:58】

【耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」】

在這節經文中，

耶穌將祂的存在追溯到亞伯拉罕之前，

直接呼應了神在荊棘火焰中向摩西所說的「我是」。

耶穌的「我是」

系列宣告，

更是將神「是」

的本質，

與人類的實際需要連結起來：

【約翰福音 6:35】

【耶穌說：「我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」】

【約翰福音 8:12】

【耶穌又對眾人說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【約翰福音 11:25】

【耶穌對她說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也必復活。」】

【約翰福音 14:6】

【耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。】

這些宣告將神的屬性人性化，

表明神並非遙不可及的抽象存在，

而是那道成肉身、

親自滿足我們一切需要的救主。

【約翰福音 8:58】

【耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」】

【約翰福音 6:35】

【耶穌說：「我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」】

【約翰福音 8:12】

【耶穌又對眾人說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【約翰福音 11:25】

【耶穌對她說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也必復活。」】

【約翰福音 14:6】

【耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。】

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三、「我是」的永恆承諾：信心的堅固與生命的盼望

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

神的名字「我是自有永有的」，

為我們提供了在一切變動與不確定中的終極安穩。

這份名字的啟示，

是我們信心的堅實基礎。

我們所信靠的神，

不是一位暫時的存在，

而是一位永遠是那一位、

永遠信實的那一位。

【希伯來書 13:8】

【耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。】

當我們在生活中面對挑戰和困難時，

這份「我是」

的應許就是我們最大的安慰。

祂過去是那位拯救以色列人的神，

如今也同樣是那位與我們同在的神。

【希伯來書 13:5】

【你們為人不可貪愛錢財，要以自己所有的為滿足。因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】

這份永不改變的承諾，

使我們能夠在任何境況中都充滿盼望。

我們的盼望不是建立在我們的能力或環境上，

而是建立在那位永遠是「我是」

的神身上。

【羅馬書 8:31】

【既然這樣，我們對這些事還有甚麼好說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

這份名字所蘊含的救贖大能，

是我們戰勝一切恐懼和焦慮的根基。

【希伯來書 13:8】

【耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。】

【希伯來書 13:5】

【你們為人不可貪愛錢財，要以自己所有的為滿足。因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】

【羅馬書 8:31】

【既然這樣，我們對這些事還有甚麼好說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

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結語：在「我是」中得享安息

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

神在荊棘火焰中向摩西所啟示的「我是」

之名，

是祂向全人類發出的最深奧、

最溫柔的邀請。

它不僅是神學的根基，

也是個人信仰的基石。

它告訴我們，

我們所信靠的不是一位遙不可及、

冷漠無情的神，

而是一位親自參與我們歷史、

永遠與我們同在的神。

在祂的「是」

中，

我們找到了生命的意義、

存在的根源和永恆的盼望。

願我們都能夠在一切的境遇中，

回歸到這份最根本的真理：

我們所敬拜、

所跟隨的，

就是那一位昔在、

今在、

永在的「我是」。

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引用聖經經文清單：

【出埃及記 3:1】

【有一次，摩西牧養他岳父，米甸祭司葉忒羅的羊群；他領著羊群往曠野的西邊去，到了神的山，就是何烈山。】

【出埃及記 3:2】

【耶和華的使者從荊棘叢裡的火焰中向他顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。】

【出埃及記 3:3】

【摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」】

【出埃及記 3:4】

【耶和華神見他過來觀看，就從荊棘叢裡呼叫他說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」】

【出埃及記 3:5】

【神說：「不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」】

【出埃及記 3:6】

【又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。】

【出埃及記 3:7】

【耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。】

【出埃及記 3:8】

【我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。】

【出埃及記 3:9】

【現在以色列人的哀聲達到我這裡，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。】

【出埃及記 3:10】

【故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」】

【出埃及記 3:11】

【摩西對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」】

【出埃及記 3:12】

【神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」】

【出埃及記 3:13】

【摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『祂叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」】

【出埃及記 3:14】

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】

【出埃及記 3:15】

【神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華—你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』這就是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到世世代代。】

【出埃及記 3:16】

【你去召集以色列的長老，對他們說：『耶和華—你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，並在埃及向你們所行的事。』】

【出埃及記 3:17】

【我也說：『我必使你們從埃及的困苦中出來，上到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，就是流奶與蜜之地。』」】

【出埃及記 3:18】

【他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華—希伯來人的神遇見了我們；現在求你讓我們走三天的路程到曠野去，好獻祭給耶和華—我們的神。』】

【出埃及記 3:19】

【我知道埃及王必不容你們去，雖然用大能的手攻擊他，他還是不容你們去。】

【出埃及記 3:20】

【我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才讓你們去。】

【出埃及記 3:21】

【我必使埃及人看重我的百姓，以致你們去的時候，不致空手離去。】

【出埃及記 3:22】

【但每個婦女要向她的鄰舍和寄居在她家裡的埃及婦女要金器、銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣，你們出去的時候，就奪走了埃及人的財物。」】

【羅馬書 11:36】

【因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！】

【詩篇 90:2】

【諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。】

【馬太福音 1:23】

【「看哪！那童女將要懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。）】

【約翰福音 8:58】

【耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」】

【約翰福音 6:35】

【耶穌說：「我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」】

【約翰福音 8:12】

【耶穌又對眾人說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【約翰福音 11:25】

【耶穌對她說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也必復活。」】

【約翰福音 14:6】

【耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。】

【希伯來書 13:8】

【耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。】

【希伯來書 13:5】

【你們為人不可貪愛錢財，要以自己所有的為滿足。因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】

【羅馬書 8:31】

【既然這樣，我們對這些事還有甚麼好說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】