信、望、愛：論《哥林多前書》中基督徒生命的核心真理與其永恆的價值

 【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

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信、望、愛：論《哥林多前書》中基督徒生命的核心真理與其永恆的價值

這節來自《哥林多前書》的經文，

是使徒保羅在闡述愛的崇高本質之後，

對基督徒生命中

三種核心美德所作出的總結性宣告。

在希臘原文中，

「信」（πίστις）

指的是信心，

是對神和祂應許的堅定信靠。

「望」（ἐλπίς）

，

是指盼望，

是對未來救贖與永生應許的充滿信心的期待。

而「愛」（ἀγάπη）

，

則是那種神聖、無私、

犧牲的愛。

這節經文的核心，

不僅是列出這三樣美德，

更是藉由「其中最大的是愛」

這句話，

將愛的價值提升到一個超越信與望的永恆層次。

這篇論文將從這個強而有力的宣告出發，

探討信、望、愛這三者在基督徒生命中的角色與關係，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份真理如何成為我們生命得勝與永恆的指南。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《哥林多前書》第十三章中，使徒保羅將愛的崇高性與一切屬靈恩賜進行了比較。他強調，即使擁有說方言、作先知講道、明白各樣奧祕、有全備的知識、甚至有能移山的信心，若沒有愛，這一切都毫無益處。這節經文作為整章的結尾，將愛與信心和盼望進行了最終的比較，並得出愛的至高結論。全文引用如下：

【哥林多前書 13:1】

【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。】

【哥林多前書 13:2】

【我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信心，能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。】

【哥林多前書 13:3】

【我若將所有的財產賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。】

【哥林多前書 13:4】

【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，】

【哥林多前書 13:5】

【不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，】

【哥林多前書 13:6】

【不喜歡不義，只喜歡真理；】

【哥林多前書 13:7】

【凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】

【哥林多前書 13:8】

【愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。】

【哥林多前書 13:9】

【我們現在所知道的有限，所講道的也有限；】

【哥林多前書 13:10】

【等到那完全的來到，這有限的都必歸於無有。】

【哥林多前書 13:11】

【我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。】

【哥林多前書 13:12】

【我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。】

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

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一、信：救恩的基礎與得生命的開端

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

信心（信）是基督徒生命的起點，

也是我們與神建立關係的唯一途徑。

聖經多次強調，

沒有信心，

我們就無法討神的喜悅。

【希伯來書 11:6】

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】

這份信心是我們得以稱義的基礎，

它使我們能夠接受耶穌基督為我們成就的救贖。

【以弗所書 2:8】

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；】

信心將我們從對自己行為的倚靠中釋放出來，

將我們的希望放在神的恩典之上。

因此，

信心是我們靈命的第一步，

是我們得以「常存」

的根基。

【希伯來書 11:6】

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】

【以弗所書 2:8】

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；】

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二、望：旅途的動力與困境中的錨

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

盼望（望）是信心的自然延伸，

它是我們在今生旅途中能夠堅持下去的動力。

基督徒的盼望並非空洞的幻想，

而是一種對未來確信的期待。

【羅馬書 8:24】

【我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，因為人所見的，還有甚麼可盼望呢？】

保羅在這裡指出，

真正的盼望是超越眼前的現實，

是關乎未來那不可見的榮耀。

這份盼望使我們能夠在苦難中忍耐，

因為我們知道，

這一切的苦楚與將來要顯於我們的榮耀相比，

是微不足道的。

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

盼望是我們的錨，

它在風暴中穩固我們的心靈，

使我們不致沉沒。

【羅馬書 8:24】

【我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，因為人所見的，還有甚麼可盼望呢？】

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

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三、愛：永恆的實體與神本身的精髓

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

為什麼愛是三者中最大的呢？

這是因為愛是神自身的本質。

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

當我們活在愛中，

我們就是住在神裡面。

與信心和盼望不同的是，

愛是永恆的。

當我們到達天家，

面對面看見神時，

我們的信心將轉變為眼見，

我們的盼望也將轉變為實現。

【哥林多前書 13:12】

【我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。】

然而，

愛卻是永不止息的。

它不會隨著時間的推移而消失，

因為它就是那將我們與神和彼此連結在一起的永恆實體。

愛也是律法的總結與成全。

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】

愛使我們超越了律法的字句，

進入了神的本質，

這也正是它為何是三者中最大的原因。

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【哥林多前書 13:12】

【我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。】

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】

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結語：愛是我們永恆的歸宿

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

這節經文為我們指明了基督徒生命的優先次序。

信心是我們進入神恩典之門的鑰匙，

盼望是我們在世上奔跑天路的力量，

但愛，

才是我們的終極歸宿。

信與望都是為著愛的緣故而存在，

因為當我們與神面對面時，

我們將活在那份永不止息的愛中。

願我們都能夠從這份真理中汲取智慧，

將精力放在愛中成長，

並在信與望的道路上，

活出那份充滿神聖、無私、

永恆之愛的生命。

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引用聖經經文清單：

【哥林多前書 13:1】

【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。】

【哥林多前書 13:2】

【我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信心，能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。】

【哥林多前書 13:3】

【我若將所有的財產賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。】

【哥林多前書 13:4】

【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，】

【哥林多前書 13:5】

【不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，】

【哥林多前書 13:6】

【不喜歡不義，只喜歡真理；】

【哥林多前書 13:7】

【凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】

【哥林多前書 13:8】

【愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。】

【哥林多前書 13:9】

【我們現在所知道的有限，所講道的也有限；】

【哥林多前書 13:10】

【等到那完全的來到，這有限的都必歸於無有。】

【哥林多前書 13:11】

【我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。】

【哥林多前書 13:12】

【我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。】

【哥林多前書 13:13】

【如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。】

【希伯來書 11:6】

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】

【以弗所書 2:8】

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；】

【羅馬書 8:24】

【我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，因為人所見的，還有甚麼可盼望呢？】

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】