你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，也不被燒傷，火焰必不燒著你。

 【以賽亞書 43:2】

【你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，也不被燒傷，火焰必不燒著你。】

在患難中的同在：從《以賽亞書》看神的應許與救贖

這節來自《以賽亞書》的經文，

是一個充滿力量與安慰的應許。

在希伯來原文中，

這段話以一個強烈的、

有條件的子句開頭，

但核心是神堅定的同在。

「你從水中經過」（כִּֽי־תַעֲבֹ֥ר בַּמַּ֖יִם, ki-ta'avor bammayim）

和「你趟過江河」（וּבַנְּהָרֹוֹת תַּעֲבֹ֥ר, u-vannaharot ta'avor），

都使用了「經過」

或「渡過」

的動詞，

暗示了患難的短暫與神帶領的確定性。

「水」

和「江河」

在聖經中是患難、

混亂和危險的隱喻。

神承諾的是，

即使在最深的困境中，

祂「必與你同在」（אִתְּךָ, ittekha）， 這是一個無條件的承諾， 強調了神親密的、 個人的存在。 而「火」 （אֵשׁ, esh） 和「火焰」 （לֶהָבָה, lahevet） ， 代表著更為嚴酷、 足以毀滅一切的試煉。 然而， 神再次承諾， 「也不被燒傷」（וְלֹֽא־תִכָּוֶה, velo-tikkaveh） 和「火焰必不燒著你」（וְלֶהָבָה לֹא־תִבְעַר בָּךְ, v'lahevet lo-tivar bakh），

這是一個雙重的、

絕對的保護應許。

這節經文的核心，

揭示了神在信徒患難中的角色：

祂不是將我們從困境中挪開，

而是在困境中與我們同在，

保護我們免受傷害。

這篇論文將從這個同在的應許出發，

探討聖經如何將神在患難中的同在視為救贖的核心，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明這份應許如何在我們的信仰旅程中被理解與經歷。

這節經文的緊密上下文，

為這份應許提供了更為廣闊的視野。

在《以賽亞書》第四十三章中，

神首先向祂的子民宣告祂的救贖與恢復，

並將他們從被擄之地帶回。

這份應許是基於神對祂子民的愛與揀選，

這也是祂所有作為的最終動機。

全文引用如下：

【以賽亞書 43:1】

【雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。】

【以賽亞書 43:2】

【你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，也不被燒傷，火焰必不燒著你。】

【以賽亞書 43:3】

【因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。】

【以賽亞書 43:4】

【因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦代替你的生命。】

【以賽亞書 43:5】

【不要害怕，因我與你同在；我必將你的後裔從東方帶來，從西方招聚你。】

【以賽亞書 43:6】

【我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，】

【以賽亞書 43:7】

【就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。】

【以賽亞書 43:8】

【你要將有眼而瞎、有耳而聾的民領出來！】

【以賽亞書 43:9】

【任憑萬國聚集；任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是；或者他們可以聽見，就說：「這是真的。」】

【以賽亞書 43:10】

【耶和華說：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。這是我的旨意，叫你們知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神，在我以後也必沒有。】

【以賽亞書 43:11】

【惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。】

【以賽亞書 43:12】

【我曾說預言，也曾拯救，也曾指示，此外沒有別神在你們中間。所以耶和華說：「你們是我的見證。我也是神。】

【以賽亞書 43:13】

【自從有日子以來，我就是神；誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢？」】

【以賽亞書 43:14】

【耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說：「因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去，並且我要使迦勒底人─就是他們所喜樂的，都坐船逃跑。】

【以賽亞書 43:15】

【我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」】

【以賽亞書 43:16】

【耶和華在滄海中開道，在大水間開路，】

【以賽亞書 43:17】

【使火車、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。】

【以賽亞書 43:18】

【耶和華如此說：「你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。】

【以賽亞書 43:19】

【看哪，我必作一件新事；如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。】

【以賽亞書 43:20】

【野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有江河，好賜水給我的百姓，我的選民喝。】

【以賽亞書 43:21】

【這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。】

【以賽亞書 43:22】

【雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。】

【以賽亞書 43:23】

【你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我。我沒有因你的供物使你服勞，也沒有因乳香使你煩瑣。】

【以賽亞書 43:24】

【你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒為你的罪惡使我服勞，為你的罪孽使我煩瑣。】

【以賽亞書 43:25】

【惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。】

【以賽亞書 43:26】

【你要提醒我，我們可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。】

【以賽亞書 43:27】

【你的始祖犯罪；你的師傅違背我。】

【以賽亞書 43:28】

【所以我使聖所的首領被褻瀆，使雅各被交出當作咒詛，使以色列被交出當作辱罵。】

---

一、患難的實相：從水火的隱喻到信心的考驗

【以賽亞書 43:2】

【你從水中經過…你從火中行走…】

聖經從不承諾信徒的生活會一帆風順。

相反，

它清楚地描繪了患難作為生命一部分的實相。

這裡的「水」

和「火」，

是所有困境、

考驗和痛苦的代表。

它們不僅僅是物理上的危險，

更是靈性上的掙扎。

正如《約伯記》中約伯所經歷的，

他的財產、

兒女乃至身體都遭受了毀滅性的打擊，

這就是一種極致的「火」

中行走。

【約伯記 1:21】

【說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」】

然而，

約伯在這樣的試煉中，

沒有被吞滅，

他的信心反而被煉淨。

這份應許也與耶穌對門徒的教導相呼應：

【約翰福音 16:33】

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。】

耶穌在這裡沒有說「在世上你們不會有苦難」，

而是說「你們有苦難」。

祂的重點在於苦難的應對方式：

在祂裡面有平安，

因為祂已經勝過世界。

這份勝利，

確保了我們即使身處患難，

也不會被其吞噬，

正如《以賽亞書》所應許的那樣。

---

二、同在的應許：神主動的介入與個人的救贖

【以賽亞書 43:2】

【…我必與你同在…】

這節經文的核心，

不在於水火的消失，

而在於神親密的同在。

這份同在是主動的，

是神對祂子民救贖計畫的體現。

在新約聖經中，

這份應許在耶穌基督身上得到了最完美的彰顯。

祂的名字「以馬內利」

，

其意思就是「神與我們同在」

：

【馬太福音 1:23】

【「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）】

耶穌基督的降生，

就是神將祂的同在具體化，

將祂的應許帶入人類歷史的具體行動。

祂不僅承諾與我們同在，

祂更親身經歷了人類的苦難，

成為我們患難中的救贖主。

這份同在，

也體現在聖靈的內住中。

【約翰福音 14:16-17】

【我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。】

藉由聖靈，

神在我們靈魂深處與我們同在，

安慰我們，

引導我們，

並賦予我們力量，

使我們能夠面對生命中的水與火。

這份同在是神對我們最深沉的愛與關懷。

---

三、救贖的目的：從保護到榮耀的恢復

【以賽亞書 43:2】

【…你從水中經過…我必與你同在…】

神在患難中的保護，

最終的目的並非僅僅是免於痛苦，

而是為了祂的榮耀。

《以賽亞書》第四十三章的上下文，

清楚地表明了這一點。

神拯救以色列，

是為了向列邦證明祂是唯一的真神。

這份救贖與恢復，

是神「為自己的榮耀創造」

祂子民的最終目的。

【以賽亞書 43:7】

【就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。】

在新約聖經中，

保羅也清楚地闡述了這個真理。

我們在患難中經歷神的同在，

最終是為了在基督裡被模造成祂榮耀的形像：

【羅馬書 8:28-29】

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。】

「萬事互相效力」，

這其中也包括了生命中的「水」

與「火」。

這些患難，

在神的旨意中，

成為煉淨我們、

使我們更像基督的工具。

這是一個從保護到榮耀的旅程，

是一個從承受患難到活出神榮耀的過程。

我們不被燒傷，

是為了成為神的見證，

述說祂的恩典與信實。

結語：在祂的同在中安穩

【以賽亞書 43:2】

【你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，也不被燒傷，火焰必不燒著你。】

這節經文，

並非一個虛幻的承諾，

而是一個深刻的屬靈真理。

它告訴我們，

在人生的風浪與火焰中，

我們並非孤身一人。

那位創造、

救贖、

並揀選我們的神，

祂承諾與我們同在，

保護我們，

並最終帶領我們進入祂榮耀的旨意。

在祂的同在下，

水火雖然真實，

但它們無法吞滅我們。

因為祂的手扶持著我們，

祂的愛圍繞著我們。

願我們都能在這份應許中，

找到那份超越一切環境的平安與信心。

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引用的聖經經文清單

【以賽亞書 43:1】

【雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。】

【以賽亞書 43:2】

【你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，也不被燒傷，火焰必不燒著你。】

【以賽亞書 43:3】

【因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。】

【以賽亞書 43:4】

【因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦代替你的生命。】

【以賽亞書 43:5】

【不要害怕，因我與你同在；我必將你的後裔從東方帶來，從西方招聚你。】

【以賽亞書 43:6】

【我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，】

【以賽亞書 43:7】

【就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。】

【以賽亞書 43:8】

【你要將有眼而瞎、有耳而聾的民領出來！】

【以賽亞書 43:9】

【任憑萬國聚集；任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是；或者他們可以聽見，就說：「這是真的。」】

【以賽亞書 43:10】

【耶和華說：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。這是我的旨意，叫你們知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神，在我以後也必沒有。】

【以賽亞書 43:11】

【惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。】

【以賽亞書 43:12】

【我曾說預言，也曾拯救，也曾指示，此外沒有別神在你們中間。所以耶和華說：「你們是我的見證。我也是神。】

【以賽亞書 43:13】

【自從有日子以來，我就是神；誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢？」】

【以賽亞書 43:14】

【耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說：「因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去，並且我要使迦勒底人─就是他們所喜樂的，都坐船逃跑。】

【以賽亞書 43:15】

【我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」】

【以賽亞書 43:16】

【耶和華在滄海中開道，在大水間開路，】

【以賽亞書 43:17】

【使火車、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。】

【以賽亞書 43:18】

【耶和華如此說：「你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。】

【以賽亞書 43:19】

【看哪，我必作一件新事；如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。】

【以賽亞書 43:20】

【野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有江河，好賜水給我的百姓，我的選民喝。】

【以賽亞書 43:21】

【這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。】

【以賽亞書 43:22】

【雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。】

【以賽亞書 43:23】

【你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我。我沒有因你的供物使你服勞，也沒有因乳香使我煩瑣。】

【以賽亞書 43:24】

【你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒為你的罪惡使我服勞，為你的罪孽使我煩瑣。】

【以賽亞書 43:25】

【惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。】

【以賽亞書 43:26】

【你要提醒我，我們可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。】

【以賽亞書 43:27】

【你的始祖犯罪；你的師傅違背我。】

【以賽亞書 43:28】

【所以我使聖所的首領被褻瀆，使雅各被交出當作咒詛，使以色列被交出當作辱罵。】

【約伯記 1:21】

【說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」】

【約翰福音 16:33】

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。】

【馬太福音 1:23】

【「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）】

【約翰福音 14:16-17】

【我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。】

【羅馬書 8:28-29】

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。】