你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？

 【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

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被造者的傲慢：論人心的顛倒與神的智慧

這節來自《以賽亞書》的經文，

以尖銳而諷刺的反問，

深刻地揭示了悖逆人心的荒謬與可悲。

其希伯來原文的措辭，

充滿了對比與質問的力量。

原文作「hōpkəḵem 'im-yaḥašōḇ yēṣer kəḥōmer kî-yō'mar maʿāśeh ləōśēh lô lāaśānî wəyēṣer yō'mar ləyōṣərô lāaśānî lō hayyōṣēr yišwèh ləḥōmer lô lāaśānî wəyēṣer yō'mar ləyōṣərô lāaśānî lō yišwèh ləḥōmer.」（הַפְכְּכֶם אִם־יַחְשֹׁב יֵצֶר כְּחֹמֶר כִּי־יֹאמַר מַעֲשֶׂה לְעֹשֵׂהוּ לֹא עָשָׂנִי וְיֵצֶר יֹאמַר לְיֹצְרֹו לֹא הֵבִין׃）。 「**你們顛倒是非**」（hapkəḵem，הַפְכְּכֶם）， 這個詞意為「**你們的顛倒**」 或「**你們的背叛**」， 它描繪了一種**徹底的道德**與**邏輯**上的**混亂**， 將**原本**的**秩序**完全**翻轉**。 「**被製造的物**」（maʿāśeh，מַעֲשֶׂה） 與「**製造他的**」（``ōśēh，עֹשֵׂהוּ），

「被摶的物」（yēṣer，יֵצֶר）

與「摶他的」（yōṣərô，יֹצְרֹו），

這些對稱的詞語，

強調了創造者與被造者之間絕對的本質區別。

先知以泥匠與泥土的類比，

直指以色列百姓驕傲的核心：

他們自以為是，

將神的權柄視為無物，

甚至否認了神的創造與智慧。

這節經文的核心，

是對人的自負與神的主權的鮮明對比。

本篇論文將以此為核心，

深入探討人心的驕傲如何導致屬靈的瞎眼，

並從聖經的其他經文找出其呼應與應用。

全文引用如下：

【以賽亞書 29:1】

【禍哉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城！任憑你一年過一年，節期照常舉行。】

【以賽亞書 29:2】

【我必使亞利伊勒困苦，他必悲傷哀號；我卻要以他為我的亞利伊勒。】

【以賽亞書 29:3】

【我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。】

【以賽亞書 29:4】

【你必敗落，從地中說話；你的言語必從塵埃中發出。你必像那交鬼的聲音，你的言語微弱，出於塵土。】

【以賽亞書 29:5】

【你仇敵的群眾卻要像細沙，強暴人的群眾也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。】

【以賽亞書 29:6】

【萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲，並旋風、暴風，與吞滅的火焰，向他討罪。】

【以賽亞書 29:7】

【那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是攻擊亞利伊勒和她保障的一切人，與那困迫她的，必如夢景，如夜間的異象。】

【以賽亞書 29:8】

【又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發乾，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。】

【以賽亞書 29:9】

【你們等候觀看，只管詫異；他們閉眼掩目，只管眼瞎。他們酩酊，卻非因酒；東倒西歪，卻非因濃酒。】

【以賽亞書 29:10】

【因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，你們的眼─就是眾先知─都已閉上；你們的頭─就是眾先見─都已蒙蓋。】

【以賽亞書 29:11】

【所有的默示，你們看如封了的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封了的。」】

【以賽亞書 29:12】

【又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」】

【以賽亞書 29:13】

【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。】

【以賽亞書 29:14】

【所以我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇異的事。他們智慧人的智慧必然消滅；聰明人的聰明必然隱藏。】

【以賽亞書 29:15】

【禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：「誰看見我們呢？誰知道我們呢？」】

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

【以賽亞書 29:17】

【利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？】

【以賽亞書 29:18】

【那時，聾子必聽見書上的話；瞎子的眼必從黑暗和幽暗中得以看見。】

【以賽亞書 29:19】

【謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。】

【以賽亞書 29:20】

【因為，強暴人已歸無有；褻慢人已經滅絕；一切找機會作孽的，都被剪除。】

【以賽亞書 29:21】

【他們在言語上定人有罪，為那在城門口爭訟的設下網羅，用虛無的事，使義人屈枉。】

【以賽亞書 29:22】

【所以，救贖雅各的耶和華論雅各家如此說：「雅各必不再羞愧，他的臉也不再發白；】

【以賽亞書 29:23】

【但他和他的兒女都要看見我手的工作，就是在他們中間的，他們也要尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，也必敬畏以色列的神。】

【以賽亞書 29:24】

【心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。」】

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一、 創造者與被造者：主權與謙卑的永恆法則

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

這節經文的核心，

是神作為創造者的絕對主權與人作為被造者的謙卑本分。

神與人的關係，

絕非平等，

而是陶匠與泥土的關係，

正如【耶利米書 18:6】

所說：

【耶利米書 18:6】

【耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不也像這陶匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在陶匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」】

泥土沒有權利質疑或指揮陶匠，

更沒有能力否認陶匠的存在。

在《新約》中，

保羅也引用了這個比喻來教導我們順服神的旨意。

【羅馬書 9:20-21】

【你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？被塑造的豈能對塑造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」陶匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？】

這跨越了舊約與新約的呼應，

證明了創造者與被造者之間的關係是聖經中一貫的真理。

當人試圖顛倒這個關係時，

就是對神的智慧與主權的終極褻瀆。

【耶利米書 18:6】

【耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不也像這陶匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在陶匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」】

【羅馬書 9:20】

【你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？被塑造的豈能對塑造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」】

【羅馬書 9:21】

【陶匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？】

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二、 顛倒是非的後果：屬靈的瞎眼與智慧的廢棄

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

以賽亞在此章中多次強調，

以色列的悖逆導致了屬靈的瞎眼與遲鈍。

【以賽亞書 29:10】

指出：

【以賽亞書 29:10】

【因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，你們的眼─就是眾先知─都已閉上；你們的頭─就是眾先見─都已蒙蓋。】

他們拒絕神的啟示，

將神的話語看作**「封了的書卷」**

【以賽亞書 29:11】

。

這種屬靈的麻木，

來自於他們自以為聰明的驕傲。

他們深藏自己的謀略，

【以賽亞書 29:15】

卻不知道神在暗中觀察他們一切的行為。

然而，

神宣告祂將要行奇妙的事，

就是要滅絕那些自以為是的智慧。

【以賽亞書 29:14】

【所以我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇異的事。他們智慧人的智慧必然消滅；聰明人的聰明必然隱藏。】

保羅也延續了這個主題，

在《新約》中宣告神的智慧遠超越人的聰明。

【哥林多前書 1:19】

【因為經上記著說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」】

因此，

顛倒是非的結局，

不僅僅是道德的淪喪，

更是靈性的敗亡，

使人完全無法理解神的作為。

【以賽亞書 29:10】

【因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，你們的眼─就是眾先知─都已閉上；你們的頭─就是眾先見─都已蒙蓋。】

【以賽亞書 29:11】

【所有的默示，你們看如封了的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封了的。」】

【以賽亞書 29:15】

【禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：「誰看見我們呢？誰知道我們呢？」】

【以賽亞書 29:14】

【所以我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇異的事。他們智慧人的智慧必然消滅；聰明人的聰明必然隱藏。】

【哥林多前書 1:19】

【因為經上記著說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」】

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三、 謙卑的回轉：看見與得救的應許

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

儘管神對驕傲的人發出嚴厲的警告，

但祂同時也賜下了盼望。

先知以賽亞預言，

當神的作為顯明時，

謙卑的人將會得救。

【以賽亞書 29:18-19】

【那時，聾子必聽見書上的話；瞎子的眼必從黑暗和幽暗中得以看見。】

【以賽亞書 29:19】

【謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。】

屬靈的瞎眼可以被醫治，

靈性的耳聾可以被開啟，

但前提是人必須放下驕傲，

轉向神。

這應許的實現，

在耶穌的事工中達到高潮。

祂醫治了肉體與靈性的瞎子，

使被社會遺棄的謙卑人****得見神的救恩。

【雅各書 4:6】

【但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」】

因此，

《以賽亞書》29:16

不僅僅是對罪惡的定罪，

更是對所有願意回轉、

承認自己被造者身份的人的慈愛呼喚。

真正的智慧，

是意識到我們不過是泥土，

並謙卑地將自己****交託給那位全能、

全智的陶匠。

【以賽亞書 29:18】

【那時，聾子必聽見書上的話；瞎子的眼必從黑暗和幽暗中得以看見。】

【以賽亞書 29:19】

【謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。】

【雅各書 4:6】

【但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」】

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結語：回歸本位，得享平安

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

《以賽亞書》29:16

這節經文，

為所有時代的信徒提供了一個核心的考驗：

我們是否承認自己被造者的身份，

並將一切榮耀歸給我們的創造主？

當我們的心****顛倒時，

我們無法看見真理，

也無法尋得真正的智慧。

惟有當我們謙卑下來，

承認神是我們的陶匠，

我們的生命才能重新回到****神的手中，

被塑造成祂榮耀的器皿。

這也是那唯一能夠使我們的心從迷糊與發怨言中得釋放的道路。

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引用聖經經文清單：

【以賽亞書 29:1】

【禍哉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城！任憑你一年過一年，節期照常舉行。】

【以賽亞書 29:2】

【我必使亞利伊勒困苦，他必悲傷哀號；我卻要以他為我的亞利伊勒。】

【以賽亞書 29:3】

【我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。】

【以賽亞書 29:4】

【你必敗落，從地中說話；你的言語必從塵埃中發出。你必像那交鬼的聲音，你的言語微弱，出於塵土。】

【以賽亞書 29:5】

【你仇敵的群眾卻要像細沙，強暴人的群眾也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。】

【以賽亞書 29:6】

【萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲，並旋風、暴風，與吞滅的火焰，向他討罪。】

【以賽亞書 29:7】

【那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是攻擊亞利伊勒和她保障的一切人，與那困迫她的，必如夢景，如夜間的異象。】

【以賽亞書 29:8】

【又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發乾，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。】

【以賽亞書 29:9】

【你們等候觀看，只管詫異；他們閉眼掩目，只管眼瞎。他們酩酊，卻非因酒；東倒西歪，卻非因濃酒。】

【以賽亞書 29:10】

【因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，你們的眼─就是眾先知─都已閉上；你們的頭─就是眾先見─都已蒙蓋。】

【以賽亞書 29:11】

【所有的默示，你們看如封了的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封了的。」】

【以賽亞書 29:12】

【又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」】

【以賽亞書 29:13】

【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。】

【以賽亞書 29:14】

【所以我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇異的事。他們智慧人的智慧必然消滅；聰明人的聰明必然隱藏。】

【以賽亞書 29:15】

【禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：「誰看見我們呢？誰知道我們呢？」】

【以賽亞書 29:16】

【你們顛倒是非，豈可看泥匠如泥土呢？被製造的物豈能論製造他的說：「他沒有製造我」？被摶的物豈能論摶他的說：「他沒有聰明」？】

【以賽亞書 29:17】

【利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？】

【以賽亞書 29:18】

【那時，聾子必聽見書上的話；瞎子的眼必從黑暗和幽暗中得以看見。】

【以賽亞書 29:19】

【謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。】

【以賽亞書 29:20】

【因為，強暴人已歸無有；褻慢人已經滅絕；一切找機會作孽的，都被剪除。】

【以賽亞書 29:21】

【他們在言語上定人有罪，為那在城門口爭訟的設下網羅，用虛無的事，使義人屈枉。】

【以賽亞書 29:22】

【所以，救贖雅各的耶和華論雅各家如此說：「雅各必不再羞愧，他的臉也不再發白；】

【以賽亞書 29:23】

【但他和他的兒女都要看見我手的工作，就是在他們中間的，他們也要尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，也必敬畏以色列的神。】

【以賽亞書 29:24】

【心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。」】

【耶利米書 18:6】

【耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不也像這陶匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在陶匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」】

【羅馬書 9:20】

【你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？被塑造的豈能對塑造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」】

【羅馬書 9:21】

【陶匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？】

【哥林多前書 1:19】

【因為經上記著說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」】

【雅各書 4:6】

【但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」】