【雅各書 3:15】 【這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。】

 【雅各書 3:15】

【這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。】

智慧的偽裝與其真面目：從《雅各書》看兩種智慧的根源與果實

這節來自《雅各書》的經文，

是一份關於智慧本質的嚴厲警告。

在希臘原文中，

αὕτη ἡ σοφία

（hautē hē sophia）

意為「這智慧」，

雅各用這個詞來特指與神聖智慧相對立的一種偽裝。

接下來的詞組οὐκ ἔστιν ἄνωθεν κατερχομένη

（ouk estin anōthen katerchomenē）

直接否定了其神聖來源，

意為「不是從上頭來的，

不是降下的」。

最為震撼的，

是雅各對這種智慧的三個形容詞：

ἐπίγειος

（epigeios），

意為「屬地的」

或「屬世的」；

ψυχική

（psychikē），

意為「屬魂的」

或「屬情慾的」，

指沒有聖靈引導的自然人性；

δαιμονιώδης

（daimoniōdēs），

意為「屬鬼魔的」。

這三個形容詞層層遞進，

將一種貌似聰明、

實則有害的智慧，

從單純的屬世，

上升到與神性完全對立的鬼魔層次。

這篇論文將從這三個形容詞出發，

探討聖經如何將兩種智慧的根源與其所結的果實相結合，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明基督徒在生活中應當如何辨別並追求那真正從神而來的智慧。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《雅各書》第三章以駕馭舌頭的困難為開端，

並將這個問題的根源追溯到人內心所擁有的智慧種類。

全文引用如下：

【雅各書 3:1】

【我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。】

【雅各書 3:2】

【原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。】

【雅各書 3:3】

【我們把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。】

【雅各書 3:4】

【看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】

【雅各書 3:5】

【這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。】

【雅各書 3:6】

【舌頭就是火，在我們百體中，是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。】

【雅各書 3:7】

【各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；】

【雅各書 3:8】

【惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。】

【雅各書 3:9】

【我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。】

【雅各書 3:10】

【頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！】

【雅各書 3:11】

【泉源從一個眼裡能發出甜水和苦水嗎？】

【雅各書 3:12】

【我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。】

【雅各書 3:13】

【你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。】

【雅各書 3:14】

【你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。】

【雅各書 3:15】

【這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。】

【雅各書 3:16】

【在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。】

【雅各書 3:17】

【惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。】

【雅各書 3:18】

【並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。】

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一、屬地的智慧：其根源與表現

【雅各書 3:14】

【你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。】

《雅各書 3:15》

所描述的「屬地的」

智慧，

其核心特徵在於第14節已經明確指出：

「苦毒的嫉妒和分爭」。

這種智慧看似聰明，

能言善道，

但在其深處，

卻充滿了自私與驕傲。

它追求的是個人的權力、

地位和利益，

因此所結的果子是衝突和混亂。

這份智慧的根源在於墮落的人性，

它依靠的是屬肉體的力量，

而非聖靈的引導。

這與《哥林多前書》中保羅所說的「屬血氣的人」

的智慧不謀而合：

【哥林多前書 2:14】

【然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。】

「屬情慾的」

（psychikē）

這個詞，

正對應了保羅所說的「屬血氣的」，

意指僅僅依靠人的理智與能力，

卻缺乏屬靈洞察力的生命。

當這種智慧發展到極致，

它就會變得「屬鬼魔的」，

因為它最終導向的不是與神的和諧，

而是與神的旨意完全對立。

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二、屬天的智慧：其果實與和諧

【雅各書 3:17】

【惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。】

與「屬地的」

智慧截然相反，

從上頭來的智慧，

其所結的果子清晰可見。

雅各列舉了這七個特質，

從內在的「清潔」

（purity）

到外在的「和平」

（peace）

，

這些特質無一不與屬地的智慧所結的「擾亂和各樣的壞事」

（第16節）

形成鮮明對比。

這種屬天的智慧不是一種智力上的優越感，

而是一種由內而外所散發出的生命氣質。

這份屬天的智慧所結的果子，

與保羅在《加拉太書》中所描述的聖靈的果子高度契合：

【加拉太書 5:22-23】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】

這兩處經文都清楚地表明，

真正的智慧，

其最終的體現並不在於能言善道或高深莫測，

而在於它是否能塑造一個充滿愛、

和平與良善的生命。

從上頭來的智慧，

是與神性相通的，

因此它所帶出的生命，

將會反映出神自身的屬性。

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三、智慧的選擇：舌頭與內心的關聯

【雅各書 3:9-10】

【我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！】

《雅各書》第三章以對舌頭的難以駕馭開篇，

而《雅各書 3:15》

則提供了舌頭混亂背後的根源。

一個口中同時發出頌讚與咒詛，

正說明了其背後的智慧來源是混亂的。

這份混亂的根源，

在耶穌的教導中早已被揭示：

【馬太福音 12:34】

【毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。】

耶穌的教導將外在的言語行為，

與內心的真實狀態緊密相連。

雅各的經文進一步闡明，

這內心的狀態正是由我們所追求的「智慧」

所塑造。

如果我們追求的是屬地的智慧，

我們的內心將會充滿嫉妒與分爭，

這份內在的敗壞最終將透過我們的言語與行為顯現出來。

反之，

如果我們追求從上頭來的智慧，

我們的內心將會充滿清潔、

和平與憐憫，

這份屬天的生命自然會結出和平與公義的果實。

結語：兩種智慧，兩種生命

【雅各書 3:15】

【這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。】

這節經文對「屬地的智慧」

的嚴厲判斷，

為我們提供了一份清晰的檢視標準。

它提醒我們，

一個人的聰明才智，

如果沒有從上頭來的智慧引導，

最終將會淪為自私、

衝突甚至邪惡的工具。

它告誡我們，

真正的屬靈成熟，

並非在於口才或知識，

而在於我們是否能夠辨識並棄絕那屬地的、

屬情慾的、

屬鬼魔的智慧，

轉而全心全意地追求那從上頭來的、

充滿清潔與和平的智慧。

因此，

這份智慧的抉擇，

實質上是兩種生命、

兩種道路的抉擇。

我們所追求的智慧，

將決定我們生命的果實，

也將決定我們在神面前的屬靈光景。

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引用的聖經經文清單

【雅各書 3:1】

【我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。】

【雅各書 3:2】

【原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。】

【雅各書 3:3】

【我們把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。】

【雅各書 3:4】

【看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】

【雅各書 3:5】

【這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。】

【雅各書 3:6】

【舌頭就是火，在我們百體中，是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。】

【雅各書 3:7】

【各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；】

【雅各書 3:8】

【惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。】

【雅各書 3:9】

【我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。】

【雅各書 3:10】

【頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！】

【雅各書 3:11】

【泉源從一個眼裡能發出甜水和苦水嗎？】

【雅各書 3:12】

【我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。】

【雅各書 3:13】

【你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。】

【雅各書 3:14】

【你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。】

【雅各書 3:15】

【這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。】

【雅各書 3:16】

【在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。】

【雅各書 3:17】

【惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。】

【雅各書 3:18】

【並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。】

【哥林多前書 2:14】

【然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。】

【加拉太書 5:22-23】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】

【馬太福音 12:34】

【毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。】