【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
謊言的樂土與信心的試煉:論虛假應許與神話語的真實
這節來自《列王紀下》的經文,
其原文為亞述王西拿基立的統帥拉伯沙基向耶路撒冷城的百姓所說的勸降之辭。
這段話語表面充滿了誘惑與關懷,
實則暗藏了惡毒的詭計。
原文作「ʿad ḇō'î wəlaqaḥtî 'etḵem 'el-'ereṣ kə'arṣəḵem 'ereṣ dāḡān wəṯîrôš 'ereṣ leḥem ûḵərāmîm 'ereṣ zêṯ šemen ûdḇaš ûḥeytem welō' ṯēmū wə'al-tšəmaʿū 'el-ḥizqiyyāhû kî-yassîṯ 'etḵem lē'mōr YHWH yaṣṣîlēnû.」(עַד בֹּאִי וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶל־אֶרֶץ כְּאַרְצְכֶם אֶרֶץ דָּגָן וְתִירֹוֹשׁ אֶרֶץ לֶחֶם וּכְרָמִים אֶרֶץ זַיִת שֶׁמֶן וּדְבָשׁ וּחְיִתֶם וְלֹא תָמֻתוּ וְאַל־תִּשְׁמְעוּ אֶל־חִזְקִיָּהוּ כִּי־יַסִּית אֶתְכֶם לֵאמֹר יְהוָה יַצִּילֵנוּ.)。
「直到我來」(ʿad ḇō'î,עַד בֹּאִי)
這個開頭,
清楚地表達了主動權與控制在敵人的手中。
「有五穀新酒之地...」
這份描述充滿了物質的富足,
是對百姓最直接的誘惑,
承諾他們可以「存活」
而**「不至於死」。
然而,
這份虛假的應許**,
其最終目的是瓦解百姓對他們王與他們神的信心,
正如經文結尾所說:
「不要聽從」希西家,
因為他**「說,耶和華必拯救我們」。
這是一場信心的戰役**:
肉眼可見的虛假樂土,
與看不見的神所應許的真實拯救。
本篇論文將以此為核心,
探討世界的應許與神的應許之本質差異,
以及在試煉中如何堅守對神話語的信心。
全文引用如下:
【列王紀下 18:1】
【以色列王以拉的兒子何細亞第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。】
【列王紀下 18:2】
【他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比,是撒迦利雅的女兒。】
【列王紀下 18:3】
【希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。】
【列王紀下 18:4】
【他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。這銅蛇名叫尼戶施但。】
【列王紀下 18:5】
【希西家倚靠耶和華─以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。】
【列王紀下 18:6】
【因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。】
【列王紀下 18:7】
【耶和華與他同在;他無論往何處去,盡都亨通。他背叛亞述王,不事奉他。】
【列王紀下 18:8】
【希西家攻擊非利士人,直到迦薩,並迦薩的四境,從瞭望樓到堅固城。】
【列王紀下 18:9】
【希西家王第四年,就是以色列王何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞,】
【列王紀下 18:10】
【過了三年就攻取了城。希西家王第六年,就是以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。】
【列王紀下 18:11】
【亞述王將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘,並哈博河邊的歌散,與瑪代人的城邑;】
【列王紀下 18:12】
【都因他們不聽從耶和華─他們神的話,違背他的約,就是耶和華僕人摩西所吩咐的一切,總不聽從,也不遵行。】
【列王紀下 18:13】
【希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。】
【列王紀下 18:14】
【猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王,說:「我有罪了,求你離開我;凡你加給我的,我必承當。」於是亞述王向猶大王希西家要金子三百他連得,銀子三十他連得。】
【列王紀下 18:15】
【希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都給了他。】
【列王紀下 18:16】
【那時,猶大王希西家將耶和華殿門和門框上鑲的金子都刮下來,送給了亞述王。】
【列王紀下 18:17】
【亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利、拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裡去。他們上到耶路撒冷,就站在上池的水溝旁,就是漂布地的大路上。】
【列王紀下 18:18】
【他們呼叫王的時候,有希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,都出來見他們。】
【列王紀下 18:19】
【拉伯沙基說:「你們去告訴希西家說,亞述大王如此說:你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢?】
【列王紀下 18:20】
【你說,有打仗的計謀和能力,我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢?】
【列王紀下 18:21】
【看哪,你所倚靠的埃及,不過是壓傷的葦杖;人若靠這杖,就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。】
【列王紀下 18:22】
【你們若對我說,我們倚靠耶和華─我們的神,他豈不是希西家所廢去、在猶大和耶路撒冷高處的邱壇和祭壇嗎?他對猶大和耶路撒冷的人說:你們當在耶路撒冷這壇前敬拜。】
【列王紀下 18:23】
【現在你把人質交給我的主─亞述王,我給你二千匹馬,看你這一邊騎馬的人夠不夠。】
【列王紀下 18:24】
【若不然,你怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢?你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎?】
【列王紀下 18:25】
【現在我上來攻擊這地,豈沒有耶和華的意思嗎?耶和華對我說:你上去攻擊毀滅這地吧!」】
【列王紀下 18:26】
【以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話,免得城上的百姓聽見。」】
【列王紀下 18:27】
【拉伯沙基說:「我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話嗎?不也是對坐在城上、要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說的嗎?」】
【列王紀下 18:28】
【於是拉伯沙基站著,用猶大言語大聲喊著說:「你們當聽亞述大王的話。】
【列王紀下 18:29】
【王如此說:『你們不要被希西家欺哄了;他不能救你們脫離我的手。】
【列王紀下 18:30】
【也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說:耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。】
【列王紀下 18:31】
【不要聽希西家的話;因亞述王如此說:你們要與我結盟和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水。】
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
【列王紀下 18:33】
【列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?】
【列王紀下 18:34】
【哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢?西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢?他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎?】
【列王紀下 18:35】
【這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?何況耶和華,他豈能救耶路撒冷脫離我的手呢?」】
【列王紀下 18:36】
【百姓默不作聲,一句話也不回答,是因王曾吩咐說:「不要回答他。」】
【列王紀下 18:37】
【當下希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服,來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。】
一、 虛假應許的誘惑:物質的樂土與心靈的捆綁
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
拉伯沙基的話語,
描繪了一個物質豐盛、
無需勞作的安逸世界。
這應許看起來無懈可擊,
但其本質是用暫時的舒適來換取永久的奴役。
這是撒旦最古老也最有效的伎倆,
正如牠在曠野試探耶穌時所使用的。
【馬太福音 4:8-9】
【魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」】
這個謊言的核心是**「我給」**
與**「你拜」**
的交易。
拉伯沙基所提供的樂土,
是人必須捨棄他們的家鄉、
自由與神的應許,
才能獲得的虛假樂園。
這與神所應許的國度****完全不同。
神的應許是以祂的信實與能力為基礎,
是白白的恩典,
正如【詩篇 37:3】
所說:
【詩篇 37:3】
【你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;】
虛假的應許總是建立在人的功績與交換上,
而神的應許則建立在祂的信實與恩典上。
【馬太福音 4:8】
【魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,】
【馬太福音 4:9】
【對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」】
【詩篇 37:3】
【你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;】
二、 信心的試煉:分辨聲音與堅守真理
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
拉伯沙基的話語不僅誘惑人心,
更直接攻擊了百姓對希西家和神的信心。
這場景清楚地描繪了一場屬靈的爭戰:
誰的聲音值得信賴?
是看得見的強敵所許諾的物質豐盛,
還是看不見的神所應許的真實拯救?
【約翰福音 10:27】
中耶穌說:
【約翰福音 10:27】
【我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。】
信徒的本分就是分辨出主人的聲音與陌生人的聲音。
在這個時刻,
希西家的話代表了神的應許,
而拉伯沙基的話代表了敵人的****詭計。
在**《新約》中,
保羅提醒我們,
信心的根基是來自神的話語**:
【羅馬書 10:17】
【可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。】
面對世上各種的誘惑與恐嚇,
唯一的解藥就是將心錨定在神的話語上,
正如希西家所做的一樣。
【約翰福音 10:27】
【我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。】
【羅馬書 10:17】
【可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。】
三、 信靠的結果:神的大能與最終的得勝
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
希西家的信心並非空洞的口號,
而是建立在對神的全能與信實的堅定信靠上。
面對敵人的囂張氣焰,
他選擇了謙卑地將國家的命運交託給神**。
【歷代志下 32:7-8】
【你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為與我們同在的,比與他們同在的更大。與他同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華─我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話,安然倚靠了。】
這兩節經文直接地駁斥了拉伯沙基的謊言。
敵人所倚靠的是**「肉臂」**
,
而猶大所倚靠的是全能的神。
結果,
神的大能在**一夜之間彰顯出來,
正如【以賽亞書 37:36】
所記載:
【以賽亞書 37:36】
【耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。】
神的拯救****絕非像人的應許那樣虛假**,
而是實際、
迅速且徹底的。
這也證明了神的話語「沒有一句不帶能力」(【路加福音 1:37】)
,
而人的言語則充滿了虛謊與欺騙。
【歷代志下 32:7】
【你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為與我們同在的,比與他們同在的更大。】
【歷代志下 32:8】
【與他同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華─我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話,安然倚靠了。】
【以賽亞書 37:36】
【耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。】
結語:選擇信心的道路
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
這節經文不僅僅是歷史的片段,
更是對所有時代的信徒的警告與教導。
它提醒我們,
撒旦的應許總是以看似美好、
即時的物質利益作為誘餌,
試圖引誘我們放棄對神的信靠。
然而,
神的應許是真實的、
不變的,
是超越一切物質的存在。
真正的「樂土」
,
不是敵人所提供的任何地方,
而是神所應許的永恆國度。
在這條信心的道路上,
我們必須學會分辨聲音,
堅定地信靠那一位能拯救我們到底的神,
正如當年的希西家一樣。
引用聖經經文清單:
【列王紀下 18:1】
【以色列王以拉的兒子何細亞第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。】
【列王紀下 18:2】
【他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比,是撒迦利雅的女兒。】
【列王紀下 18:3】
【希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。】
【列王紀下 18:4】
【他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。這銅蛇名叫尼戶施但。】
【列王紀下 18:5】
【希西家倚靠耶和華─以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。】
【列王紀下 18:6】
【因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。】
【列王紀下 18:7】
【耶和華與他同在;他無論往何處去,盡都亨通。他背叛亞述王,不事奉他。】
【列王紀下 18:8】
【希西家攻擊非利士人,直到迦薩,並迦薩的四境,從瞭望樓到堅固城。】
【列王紀下 18:9】
【希西家王第四年,就是以色列王何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞,】
【列王紀下 18:10】
【過了三年就攻取了城。希西家王第六年,就是以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。】
【列王紀下 18:11】
【亞述王將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘,並哈博河邊的歌散,與瑪代人的城邑;】
【列王紀下 18:12】
【都因他們不聽從耶和華─他們神的話,違背他的約,就是耶和華僕人摩西所吩咐的一切,總不聽從,也不遵行。】
【列王紀下 18:13】
【希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。】
【列王紀下 18:14】
【猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王,說:「我有罪了,求你離開我;凡你加給我的,我必承當。」於是亞述王向猶大王希西家要金子三百他連得,銀子三十他連得。】
【列王紀下 18:15】
【希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都給了他。】
【列王紀下 18:16】
【那時,猶大王希西家將耶和華殿門和門框上鑲的金子都刮下來,送給了亞述王。】
【列王紀下 18:17】
【亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利、拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裡去。他們上到耶路撒冷,就站在上池的水溝旁,就是漂布地的大路上。】
【列王紀下 18:18】
【他們呼叫王的時候,有希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,都出來見他們。】
【列王紀下 18:19】
【拉伯沙基說:「你們去告訴希西家說,亞述大王如此說:你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢?】
【列王紀下 18:20】
【你說,有打仗的計謀和能力,我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢?】
【列王紀下 18:21】
【看哪,你所倚靠的埃及,不過是壓傷的葦杖;人若靠這杖,就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。】
【列王紀下 18:22】
【你們若對我說,我們倚靠耶和華─我們的神,他豈不是希西家所廢去、在猶大和耶路撒冷高處的邱壇和祭壇嗎?他對猶大和耶路撒冷的人說:你們當在耶路撒冷這壇前敬拜。】
【列王紀下 18:23】
【現在你把人質交給我的主─亞述王,我給你二千匹馬,看你這一邊騎馬的人夠不夠。】
【列王紀下 18:24】
【若不然,你怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢?你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎?】
【列王紀下 18:25】
【現在我上來攻擊這地,豈沒有耶和華的意思嗎?耶和華對我說:你上去攻擊毀滅這地吧!」】
【列王紀下 18:26】
【以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話,免得城上的百姓聽見。」】
【列王紀下 18:27】
【拉伯沙基說:「我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話嗎?不也是對坐在城上、要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說的嗎?」】
【列王紀下 18:28】
【於是拉伯沙基站著,用猶大言語大聲喊著說:「你們當聽亞述大王的話。】
【列王紀下 18:29】
【王如此說:『你們不要被希西家欺哄了;他不能救你們脫離我的手。】
【列王紀下 18:30】
【也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說:耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。】
【列王紀下 18:31】
【不要聽希西家的話;因亞述王如此說:你們要與我結盟和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水。】
【列王紀下 18:32】
【直到我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀新酒之地,有糧食葡萄園之地,有橄欖樹油和蜂蜜之地,你們就得以存活,不至於死。希西家勸導你們,不要聽從,他說,耶和華必拯救我們。】
【列王紀下 18:33】
【列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?】
【列王紀下 18:34】
【哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢?西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢?他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎?】
【列王紀下 18:35】
【這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?何況耶和華,他豈能救耶路撒冷脫離我的手呢?」】
【列王紀下 18:36】
【百姓默不作聲,一句話也不回答,是因王曾吩咐說:「不要回答他。」】
【列王紀下 18:37】
【當下希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服,來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。】
【馬太福音 4:8】
【魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,】
【馬太福音 4:9】
【對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」】
【詩篇 37:3】
【你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;】
【約翰福音 10:27】
【我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。】
【羅馬書 10:17】
【可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。】
【歷代志下 32:7】
【你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為與我們同在的,比與他們同在的更大。】
【歷代志下 32:8】
【與他同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華─我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話,安然倚靠了。】
【以賽亞書 37:36】
【耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。】
【路加福音 1:37】
【因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37