【何西阿書 4:1】 【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

 【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

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失去立約的根基：論《何西阿書》中以色列的根本問題與神的控訴

這節來自《何西阿書》的經文，

以三句話、

三個否定的宣告，

直指以色列民族道德與信仰崩潰的核心問題。

在希伯來原文中，

「無誠實」

（’ên ’ĕmeṯ），

「誠實」（’ĕmeṯ）

這個詞所代表的，

不單單是事實上的真理，

更是一種根植於立約關係中的「信實」

與「忠誠」。

「無良善」

（’ên ḥe·ḏeḏ），

「良善」（ḥe·ḏeḏ）

意為「慈愛」、「堅定的愛」

或「守約的愛」，

這是神在舊約中向祂子民所顯示的、

那份永不改變的愛。

而「無人認識神」（’ên da‘aṯ ’ĕlōhîm），

「認識」（da‘aṯ）

這個詞，

並非僅僅是頭腦上的知識，

而是一種親密、

個人、

且帶來順服的「關係性認識」。

這三者並非孤立的問題，

它們互為因果：

缺乏對神的認識，

導致了信實與慈愛的匱乏，

最終造成了整個民族的沉淪。

這篇論文將從這個嚴厲的控訴出發，

探討這三個核心要素在聖經中的意義，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明它們如何成為人類與神建立正確關係的基石。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為廣闊的視野。在《何西阿書》第四章中，神藉著先知何西阿發出對以色列嚴厲的審判，控訴他們不僅在信仰上犯了拜偶像的罪，更在社會道德上徹底敗壞，無人說謊、偷竊、行淫、殺人等惡行。這一切的根源，都是因為他們離棄了真神，不再尋求認識祂。全文引用如下：

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

【何西阿書 4:2】

【他們咒罵、說謊、殺害、偷盜、姦淫；他們恣行暴虐，流人血事件接二連三。】

【何西阿書 4:3】

【因此，這地必悲哀；凡住在這地上的，連田野的走獸和空中的飛鳥，都必衰微；甚至海裡的魚也必消滅。】

【何西阿書 4:4】

【然而，誰都不可爭辯，誰都不可責備；因為我的百姓與那與祭司爭辯的人一樣。】

【何西阿書 4:5】

【你這祭司白日必跌倒，夜晚必與先知一同跌倒；我必滅絕你的母親。】

【何西阿書 4:6】

【我的百姓因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【何西阿書 4:7】

【祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。】

【何西阿書 4:8】

【他們吃我百姓的贖罪祭，滿心要他們犯罪。】

【何西阿書 4:9】

【將來百姓如何，祭司也必如何；我必按他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。】

【何西阿書 4:10】

【他們吃，卻不得飽；行淫，卻不能生育，因為他們離棄耶和華，不遵他的命。】

【何西阿書 4:11】

【姦淫和舊酒、新酒，奪去了他們的心。】

【何西阿書 4:12】

【我的百姓求問木偶像，那木杖指示他們；因為淫蕩之靈使他們失迷，他們就行淫離棄他們的神。】

【何西阿書 4:13】

【他們在山頂上獻祭，在山岡上香，因為那裡的樹木、橡樹、楊樹、栗樹，它們的樹蔭美好；所以，你們的女兒行淫，你們的媳婦行姦淫。】

【何西阿書 4:14】

【你們的女兒行淫，你們的媳婦行姦淫，我卻不懲罰她們；因為男人自己與妓女一同退去，與廟妓一同獻祭。這無知的百姓必滅亡。】

【何西阿書 4:15】

【以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上伯亞文，也不可指著永生的耶和華起誓。】

【何西阿書 4:16】

【以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要牧養他們，如同牧養寬闊之地的羊羔。】

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！ 】

【何西阿書 4:18】

【他們所喝的都已敗壞，他們屢次行淫；他們的首領愛慕羞辱。】

【何西阿書 4:19】

【風把他們裹在翅膀裡；他們因祭物蒙羞。】

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一、信實與良善的失落：斷開的盟約關係

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

當神宣告以色列「無誠實」（’ĕmeṯ）

和「無良善」（ḥe·ḏeḏ）

時，

祂指的並非普通社會上的不忠與無情，

而是立約之民與立約之主之間關係的徹底破裂。

「誠實」（’ĕmeṯ）

是神自身的屬性，

祂是信實的、

永不背約的，

祂也期望祂的子民對祂信實。

然而，

以色列卻一再背離祂。

【詩篇 89:33】

【但我必不將我的慈愛從他收回，也不叫我的信實失效。】

這節經文中的「信實」

與何西阿書中的「誠實」

是同一個詞，

表明神對祂盟約的堅定。

但以色列的行為卻完全相反，

他們「行淫離棄他們的神」（何西阿書 4:12）

。

同樣，

「良善」（ḥe·ḏeḏ）

作為一種忠誠的慈愛，

是神對待以色列的標誌。

但以色列對待彼此和對待神的行為，

卻是殘酷無情的。

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？無非是叫你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

這裡的「好憐憫」

（ḥe·ḏeḏ）

正是指那份對人對神所當有的良善與忠誠。

當以色列失去了這份良善，

他們也失去了在社會中的公義與在神面前的謙卑。

【詩篇 89:33】

【但我必不將我的慈愛從他收回，也不叫我的信實失效。】

【何西阿書 4:12】

【我的百姓求問木偶像，那木杖指示他們；因為淫蕩之靈使他們失迷，他們就行淫離棄他們的神。】

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？無非是叫你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

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二、無人認識神：一切問題的根源

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

在《何西阿書》的控訴中，

「無人認識神」（’ên da‘aṯ ’ĕlōhîm）

被視為以色列所有問題的根本。

這不僅僅是因為他們忘記了神的誡命，

而是因為他們失去了與神那份親密、

個人化的關係。

這種「認識」

與夫妻關係中的「認識」

是同一個詞，

代表著最深的聯合與瞭解。

【何西阿書 6:6】

【我喜愛慈愛，勝過祭祀；喜愛認識神，勝過燔祭。】

這節經文明確地表明，

神所看重的，

不是儀式化的宗教行為，

而是那份發自內心對祂的認識與愛。

這種認識帶來生命本質的改變，

使人能夠行出信實與良善。

耶穌基督也強調了這種關係性認識的重要性。

【約翰福音 17:3】

【認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

這段經文告訴我們，

永生並非僅僅是未來的盼望，

而是一種在當下就開始的、

與神和基督之間的親密關係。

以色列的悲劇，

正在於他們在與神的關係上毫無投入，

將祂當作一個遙遠的神明，

而不是他們生命的主宰。

【何西阿書 6:6】

【我喜愛慈愛，勝過祭祀；喜愛認識神，勝過燔祭。】

【約翰福音 17:3】

【認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

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三、審判與盼望：在破碎中重建關係

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

儘管《何西阿書》充滿了嚴厲的控訴與審判，

但它也同時傳遞著神那份破碎的心和對祂子民的盼望。

神對以色列的審判，

是為了讓他們經歷痛苦，

從而回歸到與祂的關係中。

【何西阿書 11:8】

【我怎能捨棄你，以法蓮？我怎能將你交出，以色列？我怎能使你如押瑪？怎能使你如西波林？我的心在我裡面翻轉，我的憐憫發動。】

神對祂子民的愛是如此深切，

以至於祂無法完全捨棄他們。

這份愛，

最終在耶穌基督裡得到了圓滿的實現。

祂的到來，

不僅僅是為了解決罪的問題，

更是為了重建人類與神那份被罪惡所破壞的關係。

【哥林多後書 5:21】

【神使那無罪的，替我們成為罪，好讓我們在他裡面成為神的義。】

基督的替罪，

使我們這些原本無信實、

無良善、

不認識神的人，

能夠因著信而與祂重新和好，

並在祂裡面得著永恆的生命。

這份福音的應許，

正是對《何西阿書》中悲慘場景的終極回應。

【何西阿書 11:8】

【我怎能捨棄你，以法蓮？我怎能將你交出，以色列？我怎能使你如押瑪？怎能使你如西波林？我的心在我裡面翻轉，我的憐憫發動。】

【哥林多後書 5:21】

【神使那無罪的，替我們成為罪，好讓我們在他裡面成為神的義。】

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結語：回歸真理、良善與認識神

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

這節經文的控訴，

對我們今天的信仰生活仍然具有深刻的警醒作用。

它提醒我們，

真正的信仰生活不應僅僅是外在的儀式或道德規範，

而必須以對神的「認識」

為根基，

以「信實」

與「良善」

為體現。

這三者缺一不可，

因為它們共同構成了我們與神那份活潑而親密的關係。

願我們都能夠從以色列的失敗中吸取教訓，

更加努力地尋求認識神，

在我們的生活中活出祂的信實與良善，

使我們的生命成為祂榮耀的見證。

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引用聖經經文清單：

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話；因這地居民無誠實，無良善，無人認識神。】

【何西阿書 4:2】

【他們咒罵、說謊、殺害、偷盜、姦淫；他們恣行暴虐，流人血事件接二連三。】

【何西阿書 4:3】

【因此，這地必悲哀；凡住在這地上的，連田野的走獸和空中的飛鳥，都必衰微；甚至海裡的魚也必消滅。】

【何西阿書 4:4】

【然而，誰都不可爭辯，誰都不可責備；因為我的百姓與那與祭司爭辯的人一樣。】

【何西阿書 4:5】

【你這祭司白日必跌倒，夜晚必與先知一同跌倒；我必滅絕你的母親。】

【何西阿書 4:6】

【我的百姓因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【何西阿書 4:7】

【祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。】

【何西阿書 4:8】

【他們吃我百姓的贖罪祭，滿心要他們犯罪。】

【何西阿書 4:9】

【將來百姓如何，祭司也必如何；我必按他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。】

【何西阿書 4:10】

【他們吃，卻不得飽；行淫，卻不能生育，因為他們離棄耶和華，不遵他的命。】

【何西阿書 4:11】

【姦淫和舊酒、新酒，奪去了他們的心。】

【何西阿書 4:12】

【我的百姓求問木偶像，那木杖指示他們；因為淫蕩之靈使他們失迷，他們就行淫離棄他們的神。】

【何西阿書 4:13】

【他們在山頂上獻祭，在山岡上香，因為那裡的樹木、橡樹、楊樹、栗樹，它們的樹蔭美好；所以，你們的女兒行淫，你們的媳婦行姦淫。】

【何西阿書 4:14】

【你們的女兒行淫，你們的媳婦行姦淫，我卻不懲罰她們；因為男人自己與妓女一同退去，與廟妓一同獻祭。這無知的百姓必滅亡。】

【何西阿書 4:15】

【以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上伯亞文，也不可指著永生的耶和華起誓。】

【何西阿書 4:16】

【以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要牧養他們，如同牧養寬闊之地的羊羔。】

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！ 】

【何西阿書 4:18】

【他們所喝的都已敗壞，他們屢次行淫；他們的首領愛慕羞辱。】

【何西阿書 4:19】

【風把他們裹在翅膀裡；他們因祭物蒙羞。】

【詩篇 89:33】

【但我必不將我的慈愛從他收回，也不叫我的信實失效。】

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？無非是叫你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

【何西阿書 6:6】

【我喜愛慈愛，勝過祭祀；喜愛認識神，勝過燔祭。】

【約翰福音 17:3】

【認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

【何西阿書 11:8】

【我怎能捨棄你，以法蓮？我怎能將你交出，以色列？我怎能使你如押瑪？怎能使你如西波林？我的心在我裡面翻轉，我的憐憫發動。】

【哥林多後書 5:21】

【神使那無罪的，替我們成為罪，好讓我們在他裡面成為神的義。】