耶和華說：「我的同在必與你同去，我必使你得安息。」

 【出埃及記 33:14】

【耶和華說：「我的同在必與你同去，我必使你得安息。」】

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同在的安息：論耶和華的同在作為信徒的終極保障

這節來自《出埃及記》的經文，

雖然簡短，

卻是整段以色列歷史中一個至關重要的轉折點，

同時也為所有信徒提供了核心的盼望。

這句話是神對摩西的回應，

是神在以色列民拜金牛犢之後，

重新確立與祂子民關係的應許。

在希伯來原文中，

「我的同在」（פָּנַי יֵלֵכוּ - panai yelekhu）

直譯為「我的面必去」，

這是一個強有力的擬人化表達，

意指神不僅僅是派一位天使或一個代表，

而是祂自己，

以祂的位格和本質與摩西和以色列人同在。

這份同在是他們旅程的終極保障。

「使你得安息」（והנחתילך - wehinnîh），

則不僅僅是從奔波中解脫，

更是深層次的平安與寧靜（Shalom），

是生命在神裡面找到的滿足與穩妥。

這篇論文將從神同在的真義出發，

探討這份同在如何成為我們安息的源頭，

並藉由聖經中其他經文的呼應，

闡明這份安息的實質與其在信徒生命中的重要性。

全文引用如下：

【出埃及記 33:1】

【耶和華對摩西說：「我曾對你說：『你和那從埃及地所領出來的百姓，要從這裡上去，往我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地去。我必將這地賜給你的後裔。』】

【出埃及記 33:2】

【我必差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。】

【出埃及記 33:3】

【我要領你到那流奶與蜜之地；我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」】

【出埃及記 33:4】

【百姓聽見這惡信，就悲哀；也沒有人佩戴他的妝飾。】

【出埃及記 33:5】

【耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我知道如何待你們。』」】

【出埃及記 33:6】

【以色列人就從何烈山開始，把身上的妝飾都摘下來。】

【出埃及記 33:7】

【摩西素常將帳棚支搭在營外，離營甚遠，他稱這帳棚為「會幕」。凡尋求耶和華的，就走到營外的會幕那裡去。】

【出埃及記 33:8】

【當摩西出到會幕的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，遠遠地望著摩西，直到他進了會幕。】

【出埃及記 33:9】

【摩西進會幕的時候，雲柱降下來，停在會幕門口，耶和華就與摩西說話。】

【出埃及記 33:10】

【眾百姓看見雲柱停在會幕門口，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。】

【出埃及記 33:11】

【耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，但他的年輕助手，嫩的兒子約書亞，不離開會幕。】

【出埃及記 33:12】

【摩西對耶和華說：「看哪，你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有讓我認識你要差遣誰與我同去。你曾說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』】

【出埃及記 33:13】

【現在我若在你眼前蒙了恩，求你將你的道指示我，使我認識你，好在你眼前繼續蒙恩。求你想到這國民是你的百姓。」】

【出埃及記 33:14】

【耶和華說：「我的同在必與你同去，我必使你得安息。」】

【出埃及記 33:15】

【摩西對祂說：「你的同在若不與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。】

【出埃及記 33:16】

【人如何能知道你與我，並你的百姓，在你的眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我與你的百姓與世上的萬民有分別嗎？」】

【出埃及記 33:17】

【耶和華對摩西說：「你所求的這事，我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，我也按你的名認識你。」】

【出埃及記 33:18】

【摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」】

【出埃及記 33:19】

【耶和華說：「我要顯明我一切的恩慈，在你面前經過，並且宣告我的名『耶和華』。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」】

【出埃及記 33:20】

【又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」】

【出埃及記 33:21】

【耶和華說：「看哪，在我這裡有一個地方，你可以站在磐石上。】

【出埃及記 33:22】

【我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石縫中，用我的手遮掩你，等我過去。】

【出埃及記 33:23】

【然後我要收回我的手，你就得見我的背，我的面卻不可見。」】

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一、同在的意義：神的面與祂的恩典

【出埃及記 33:14】

【耶和華說：「我的同在必與你同去...」】

這句話的背景是，

在以色列人鑄造金牛犢後，

神因他們的罪惡而說「我自己不同你們上去」（【出埃及記 33:3】），

這對以色列人來說是一個致命的「惡信」。

摩西此時的代禱，

不是為了要求神恢復他們到流奶與蜜之地的旅程，

而是懇求神親自的同在。

他明白，

沒有神的同在，

再好的應許之地也毫無意義。

這份「面」的同在，

代表了神那充滿恩慈與喜樂的榮耀。

【詩篇 16:11】

就清楚地指出：

【詩篇 16:11】

【你必把生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。】

同樣，

【民數記 6:26】

的祭司祝福也祈求：

【民數記 6:26】

【願耶和華向你仰臉，賜你平安。】

這兩節經文都強調，

「神的面」

的同在是喜樂與平安的最終來源。

神允許祂的「面」

去帶領他們，

就等於恢復了他們與神之間那被罪惡破壞的親密關係，

這份同在本身就是最大的恩典。

【詩篇 16:11】

【你必把生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。】

【民數記 6:26】

【願耶和華向你仰臉，賜你平安。】

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二、安息的應許：在奔波中找到靜止

【出埃及記 33:14】

【...我必使你得安息。】

神所應許的「安息」（wehinnîḥ），

不僅僅是字面上的休息，

它更是一種超越環境、

靈魂深處的寧靜與平安。

這份安息的實現，

不是等到到達應許之地才發生，

而是在與神同行的旅程中就已經開始。

這應許也在新約中得到了最終的應驗與擴展。

【馬太福音 11:28】

是新約中對這份安息最直接的呼應：

【馬太福音 11:28】

【凡勞苦、擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。】

耶穌在這裡將自己定位為那安息的源頭。

這份安息不是從世界的工作中退下來，

而是進入一種與神聯合的、

充滿信心的狀態。

而【希伯來書 4:9】

則將這份安息指向那永恆的最終安息：

【希伯來書 4:9】

【這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。】

這份安息日的安息，

是我們在經歷了世界的一切奔波與掙扎之後，

在神那裡找到的最終歸宿。

【馬太福音 11:28】

【凡勞苦、擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。】

【希伯來書 4:9】

【這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。】

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三、信心的行動：超越環境的選擇

【出埃及記 33:15】

【摩西對祂說：「你的同在若不與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。」】

這節經文是整段對話的高潮，

它展示了摩西無與倫比的信心與屬靈洞察力。

他明白，

一個沒有神同在的流奶與蜜之地，

其價值遠不如一個有神同在的曠野。

他將神的位格置於神的應許之上。

這份信心也正是【詩篇 23:4】

所表達的：

【詩篇 23:4】

【我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。】

詩人所找到的平安，

不是因為他避開了「死蔭的幽谷」，

而是因為他確信「你與我同在」。

這份同在使他在最黑暗的環境中仍然能保持平靜。

因此，

神所應許的「安息」，

是一種在旅程中的安息，

是一種在風浪中的平安，

它超越了任何外在的環境或條件。

我們的最終保障，

從來都不是一個地方，

而是那位親自與我們同在的神。

【出埃及記 33:15】

【摩西對祂說：「你的同在若不與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。」】

【詩篇 23:4】

【我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。】

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結語：尋求那同在的面

【出埃及記 33:14】

【耶和華說：「我的同在必與你同去，我必使你得安息。」】

這節經文的核心信息，

是一個充滿恩典的呼召。

它提醒我們，

生命真正的滿足與安息，

不是在於我們達成了多少目標，

獲得了多少成就，

或擁有了多少物質。

真正的安息，

在於我們與那位全能、

信實的神，

建立了最深刻、

最親密的關係。

這份關係，

使我們在人生的曠野旅程中，

不再感到孤單與懼怕。

願我們都能夠效法摩西，

將神親自的同在，

視為我們生命中最重要的追求，

如此，

我們便能在任何環境中，

經歷祂那無可取代的安息。

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引用聖經經文清單：

【出埃及記 33:1】

【耶和華對摩西說：「我曾對你說：『你和那從埃及地所領出來的百姓，要從這裡上去，往我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地去。我必將這地賜給你的後裔。』」】

【出埃及記 33:2】

【我必差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。】

【出埃及記 33:3】

【我要領你到那流奶與蜜之地；我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」】

【出埃及記 33:4】

【百姓聽見這惡信，就悲哀；也沒有人佩戴他的妝飾。】

【出埃及記 33:5】

【耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我知道如何待你們。』」】

【出埃及記 33:6】

【以色列人就從何烈山開始，把身上的妝飾都摘下來。】

【出埃及記 33:7】

【摩西素常將帳棚支搭在營外，離營甚遠，他稱這帳棚為「會幕」。凡尋求耶和華的，就走到營外的會幕那裡去。】

【出埃及記 33:8】

【當摩西出到會幕的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，遠遠地望著摩西，直到他進了會幕。】

【出埃及記 33:9】

【摩西進會幕的時候，雲柱降下來，停在會幕門口，耶和華就與摩西說話。】

【出埃及記 33:10】

【眾百姓看見雲柱停在會幕門口，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。】

【出埃及記 33:11】

【耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，但他的年輕助手，嫩的兒子約書亞，不離開會幕。】

【出埃及記 33:12】

【摩西對耶和華說：「看哪，你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有讓我認識你要差遣誰與我同去。你曾說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』】

【出埃及記 33:13】

【現在我若在你眼前蒙了恩，求你將你的道指示我，使我認識你，好在你眼前繼續蒙恩。求你想到這國民是你的百姓。」】

【出埃及記 33:14】

【耶和華說：「我的同在必與你同去，我必使你得安息。」】

【出埃及記 33:15】

【摩西對祂說：「你的同在若不與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。】

【出埃及記 33:16】

【人如何能知道你與我，並你的百姓，在你的眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我與你的百姓與世上的萬民有分別嗎？」】

【出埃及記 33:17】

【耶和華對摩西說：「你所求的這事，我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，我也按你的名認識你。」】

【出埃及記 33:18】

【摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」】

【出埃及記 33:19】

【耶和華說：「我要顯明我一切的恩慈，在你面前經過，並且宣告我的名『耶和華』。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」】

【出埃及記 33:20】

【又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」】

【出埃及記 33:21】

【耶和華說：「看哪，在我這裡有一個地方，你可以站在磐石上。】

【出埃及記 33:22】

【我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石縫中，用我的手遮掩你，等我過去。】

【出埃及記 33:23】

【然後我要收回我的手，你就得見我的背，我的面卻不可見。」】

【詩篇 16:11】

【你必把生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。】

【民數記 6:26】

【願耶和華向你仰臉，賜你平安。】

【馬太福音 11:28】

【凡勞苦、擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。】

【希伯來書 4:9】

【這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。】

【詩篇 23:4】

【我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。】