窄門與寬路：論《馬太福音》中選擇的屬靈代價與永生之路

 【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

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窄門與寬路：論《馬太福音》中選擇的屬靈代價與永生之路

這節來自《馬太福音》的經文，

是耶穌在著名的「登山寶訓」

結尾所發出的嚴肅而直接的勸誡。

在希臘原文中，

「你們要進」（εἰσέλθετε）

是一個強烈的命令語氣，

呼籲聽者做出一個明確、

有意識的決定。

「窄門」（τῆς στενῆς πύλης）

中的「窄」（στενῆς）

，

意味著「受限制的」、「困難的」，

暗示著進入這門需要付出努力與代價。

與之形成鮮明對比的是，

「寬」（εὐρύχωρος）

這個詞所描繪的，

不僅僅是物理上的寬闊，

更是象徵著一種不受約束、

不需付出努力的生活方式。

這是一個關於屬靈選擇的二元對比：

一個是困難卻通往生命之路，

另一個是容易卻引向滅亡之路。

這篇論文將從這個強烈的選擇出發，

探討窄門與寬路的本質，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份選擇如何定義了信徒的生命與結局。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《馬太福音》第七章中，耶穌將祂的教導從愛仇敵、施捨等具體行為，提升到對生命選擇的最終考驗。窄門與寬路的比喻，直接引導至對假先知的識別、生命的果子，以及聽道與行道的重要性，共同構成了一個完整的、關於真實信仰與虛假信仰的嚴肅警告。全文引用如下：

【馬太福音 7:1】

【你們不要論斷人，免得你們被論斷。】

【馬太福音 7:2】

【因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】

【馬太福音 7:3】

【為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？】

【馬太福音 7:4】

【你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉你眼中的刺』呢？】

【馬太福音 7:5】

【你這偽善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。】

【馬太福音 7:6】

【不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳踐踏，轉過來咬你們。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就找到；敲門的，就給他開門。】

【馬太福音 7:9】

【你們中間誰有兒子向他求餅，反給他石頭呢？】

【馬太福音 7:10】

【向他求魚，反給他蛇呢？】

【馬太福音 7:11】

【你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。】

【馬太福音 7:15】

【你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。】

【馬太福音 7:16】

【憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【照樣，凡是好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。】

【馬太福音 7:18】

【好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。】

【馬太福音 7:19】

【凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。】

【馬太福音 7:20】

【所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。】

【馬太福音 7:21】

【凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。】

【馬太福音 7:22】

【當那日，許多人要對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』】

【馬太福音 7:23】

【我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧！』】

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這些話又去做的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

【馬太福音 7:26】

【凡聽見我這些話不去做的，好比一個愚拙人，把房子蓋在沙土上。】

【馬太福音 7:27】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」】

【馬太福音 7:28】

【耶穌講完了這些話，眾人都為他的教導感到驚奇，】

【馬太福音 7:29】

【因為他教導他們，正像一個有權柄的人，不像他們的經學家。】

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一、窄門：救恩的排他性與生命的選擇

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

耶穌所說的「窄門」，

並非指一條狹窄、

不友善的道路，

而是指救恩的唯一入口。

這道門不是任何道德高尚、

宗教虔誠、

或是善行可以換來的，

而是耶穌基督自己。

祂在【約翰福音 10:9】中明確地宣告：

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

這份排他性在使徒的教導中得到了最強烈的呼應。

彼得在【使徒行傳 4:12】中清楚地說：

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

這門之所以「窄」，

是因為它只允許那些願意放棄自義、

降服於基督的人進入。

它拒絕一切自我努力、

自我成就的驕傲。

正如耶穌在【路加福音 13:24】中所言：

【路加福音 13:24】

【你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。】

這份「努力」

並非指靠行為賺取救恩，

而是指與罪惡世界的掙扎、

與自我的舊生命作戰，

以謙卑與信心回應神的呼召。

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

【路加福音 13:24】

【你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。】

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二、寬路：世界的誘惑與滅亡的結局

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

與窄門相對的，

是那「寬」

的門和「大」

的路。

這條路代表了世界的價值觀、

主流的思想、

以及人本主義的自由。

它似乎提供了無限的可能性，

不要求任何人放棄自我、

放棄慾望。

這條路之所以「大」，

是因為它迎合了人性的本能，

允許人們隨心所欲地生活，

而不必面對神的審判。

正如【箴言 14:12】所說：

【箴言 14:12】

【有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。】

這條路看似正確、

合理，

但其最終的結局卻是「滅亡」（ἀπόλλυμι），

意指「完全的毀滅」。

因此，

保羅在【羅馬書 12:2】中明確地警告信徒：

【羅馬書 12:2】

【不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，…】

脫離這條「寬路」

，

需要我們抗拒世界的模式與誘惑。

這份選擇往往會帶來世界的誤解與排斥，

【彼得前書 4:4】

【他們看你們不與他們同奔那放蕩無度的洪流，就覺得奇怪，毀謗你們。】

這也正是選擇「窄門」

所必須付出的代價。

【箴言 14:12】

【有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。】

【羅馬書 12:2】

【不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，…】

【彼得前書 4:4】

【他們看你們不與他們同奔那放蕩無度的洪流，就覺得奇怪，毀謗你們。】

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三、生命的果子：選擇的印證與內在的改變

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

耶穌在緊接這個比喻之後，

並沒有停留在抽象的選擇上，

而是將焦點轉向了「果子」。

他指出，

一個人的選擇將會由他所結的果子來印證。

【馬太福音 7:16】

【憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【照樣，凡是好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。】

這是一個關於內在生命改變的深刻真理。

選擇進入窄門的人，

其生命將會因著與基督的連結而結出聖潔的果子。

而這份果子的來源，

不是出於自己的努力，

而是來自與耶穌基督的聯合。

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。】

這些果子並非僅僅是抽象的道德行為，

而是由聖靈所結出的具體品格，

正如【加拉太書 5:22-23】所描述的：

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。】

因此，

窄門的選擇，

不僅決定了我們的永恆歸宿，

也塑造了我們當下的生命品質。

【馬太福音 7:16】

【憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【照樣，凡是好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。】

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。】

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結語：在窄門前做出決定

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

這節經文對我們發出了最迫切、

最直接的挑戰。

它告訴我們，

在信仰的道路上沒有中間地帶，

只有兩條路、

兩道門和兩種結局。

這份選擇的關鍵，

不在於我們外在的行為，

而在於我們內心對基督的信靠。

選擇窄門，

意味著我們將生命的主權交給了耶穌，

並接受祂的引導，

即便這條路充滿了困難和挑戰。

選擇寬路，

意味著我們將生命的主權留給自己，

隨從世界的洪流，

最終走向滅亡。

願我們都能夠在真理的光照下，

勇敢地做出正確的選擇，

進入那引向生命的窄門。

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引用聖經經文清單：

【馬太福音 7:1】

【你們不要論斷人，免得你們被論斷。】

【馬太福音 7:2】

【因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】

【馬太福音 7:3】

【為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？】

【馬太福音 7:4】

【你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉你眼中的刺』呢？】

【馬太福音 7:5】

【你這偽善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。】

【馬太福音 7:6】

【不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳踐踏，轉過來咬你們。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就找到；敲門的，就給他開門。】

【馬太福音 7:9】

【你們中間誰有兒子向他求餅，反給他石頭呢？】

【馬太福音 7:10】

【向他求魚，反給他蛇呢？】

【馬太福音 7:11】

【你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。】

【馬太福音 7:15】

【你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。】

【馬太福音 7:16】

【憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【照樣，凡是好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。】

【馬太福音 7:18】

【好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。】

【馬太福音 7:19】

【凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。】

【馬太福音 7:20】

【所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。】

【馬太福音 7:21】

【凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。】

【馬太福音 7:22】

【當那日，許多人要對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』】

【馬太福音 7:23】

【我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧！』】

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這些話又去做的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

【馬太福音 7:26】

【凡聽見我這些話不去做的，好比一個愚拙人，把房子蓋在沙土上。】

【馬太福音 7:27】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」】

【馬太福音 7:28】

【耶穌講完了這些話，眾人都為他的教導感到驚奇，】

【馬太福音 7:29】

【因為他教導他們，正像一個有權柄的人，不像他們的經學家。】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

【路加福音 13:24】

【你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。】

【箴言 14:12】

【有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。】

【羅馬書 12:2】

【不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，…】

【彼得前書 4:4】

【他們看你們不與他們同奔那放蕩無度的洪流，就覺得奇怪，毀謗你們。】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。】

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。】