雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。

 【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。】

生命的謝幕與信心的榮耀：從《希伯來書》看雅各的臨終見證

這節來自《希伯來書》「信心偉人榜」

的經文，

以簡潔而有力的筆觸，

描繪了雅各生命最後的時刻。

在希臘原文中，

Πίστει Ἰακὼβ ἀποθνῄσκων

（Pistei Iakōb apothnēskōn）

意為「因著信，

雅各在死的時候」。

這裡強調了雅各的行為是因著信心而發出的。

接下來的動詞εὐλόγησεν

（blessed）

與προσεκύνησεν

（worshipped），

描述了雅各的兩個核心行動：

祝福與敬拜。

最引人注目的，

是那句ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ

（扶著杖頭）。

這是一個極富象徵意義的畫面：

年邁而病重的雅各，

身體已無力支撐，

必須倚靠手杖。

然而，

正是這份身體的軟弱，

襯托出了他屬靈力量的強大。

這篇論文將從雅各臨終時的這兩個行動出發，

探討聖經如何將信心、

敬拜與應許的傳承緊密相連，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明信心的真實本質，

即它能在身體最軟弱時，

發出最響亮的宣告。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《希伯來書》第十一章是一篇對信心本質的深刻論述，

它列舉了從古至今的眾多信心英雄，

他們的一生都在見證那「所望之事的實底，

是未見之事的確據」。

全文引用如下：

【希伯來書 11:1】

【信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。】

【希伯來書 11:2】

【古人就在這信上得了美好的證據。】

【希伯來書 11:3】

【我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。】

【希伯來書 11:4】

【亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。】

【希伯來書 11:5】

【以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。】

【希伯來書 11:6】

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。】

【希伯來書 11:7】

【挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。】

【希伯來書 11:8】

【亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為產業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。】

【希伯來書 11:9】

【他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。】

【希伯來書 11:10】

【因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。】

【希伯來書 11:11】

【因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。】

【希伯來書 11:12】

【所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。】

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

【希伯來書 11:14】

【說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。】

【希伯來書 11:15】

【他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。】

【希伯來書 11:16】

【他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。】

【希伯來書 11:17】

【亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。】

【希伯來書 11:18】

【論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」】

【希伯來書 11:19】

【他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。】

【希伯來書 11:20】

【以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。】

【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。】

【希伯來書 11:22】

【約瑟因著信，臨終的時候，題起以色列族人將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。】

【希伯來書 11:23】

【摩西生下來，他的父母因著信，見他是一個俊美的孩子，就藏了他三個月，不怕王命。】

【希伯來書 11:24】

【摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。】

【希伯來書 11:25】

【他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。】

【希伯來書 11:26】

【他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。】

【希伯來書 11:27】

【他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。】

【希伯來書 11:28】

【他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。】

【希伯來書 11:29】

【他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。】

【希伯來書 11:30】

【以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。】

【希伯來書 11:31】

【妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。】

【希伯來書 11:32】

【我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。】

【希伯來書 11:33】

【他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，】

【希伯來書 11:34】

【滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。】

【希伯來書 11:35】

【有婦人得著死人復活；又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。】

【希伯來書 11:36】

【又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉；】

【希伯來書 11:37】

【被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀劍殺戮；披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害；】

【希伯來書 11:38】

【在曠野、山嶺、山洞、地穴，漂流無定，本是世界不配有的人。】

【希伯來書 11:39】

【這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。】

【希伯來書 11:40】

【因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。】

---

一、信心：生命盡頭的真實宣告

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

《希伯來書 11:21》

所描繪的雅各，

正是這節經文的完美寫照。

在生命的盡頭，

當身體的機能衰敗，

雅各的信仰卻沒有絲毫動搖。

他並沒有親眼看到神對亞伯拉罕所應許的土地與子孫繁盛，

但他依然選擇相信。

這份「臨死的時候」

的信心，

比在順境中的信心更顯珍貴。

它不是一時的衝動，

而是生命所有經歷的最終沉澱。

在《創世記》的記載中，

我們看到雅各的這份信心是如此真切：

【創世記 48:21】

【以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。」】

這份宣告，

是雅各對神那超越時間與空間的應許的最終確認。

它向後代證明，

即使在死亡面前，

神的應許依然是可信的。

---

二、敬拜：超越肉體的屬靈力量

【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。】

「扶著杖頭敬拜神」

是一個極具感染力的畫面。

這根手杖象徵著雅各的軟弱與無力，

他的人生曾是充滿掙扎與欺騙，

曾是「瘸腿」

的一生。

然而，

在生命的最後，

這根手杖不再是行走的工具，

而是敬拜的憑藉。

這份敬拜，

與其說是身體的動作，

不如說是靈魂深處的降服與尊崇。

這與《新約》中對敬拜本質的教導一致：

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。】

雅各的敬拜，

是那「用心靈和誠實」

敬拜的典範。

他不需要站立，

也不需要任何外在的形式，

他只需在身體的極限下，

將自己全然獻上。

正如保羅所言：

【腓立比書 3:3】

【因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。】

雅各的行為，

正是在肉體極度軟弱時，

展現了那份單單以神的靈敬拜的真理。

---

三、祝福：應許的傳承與信心的延續

【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福...】

雅各的第二個核心行動是「祝福」。

這份祝福不是空洞的言語，

而是將神對列祖的應許，

具體地傳遞給下一代。

他甚至在祝福約瑟的兒子時，

將次子以法蓮放在長子瑪拿西之前，

體現了他對神旨意的順服，

而非世俗的傳統。

這份傳承在《創世記》中得到完整記錄：

【創世記 48:15-16】

【他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是那牧養我一生直到今日的神，就是那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下，也歸在我祖亞伯拉罕和我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」】

這份祝福的傳承，

也在約瑟的生命中得到延續：

【希伯來書 11:22】

【約瑟因著信，臨終的時候，題起以色列族人將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。】

從雅各到約瑟，

再到摩西，

這份對神應許的信心，

一代又一代地傳承下來。

這份信心的傳承，

最終在耶穌基督裡得到了終極的實現，

因為祂是所有應許的「是」。

【哥林多後書 1:20】

【神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也是實在的（實在：原文作阿們），叫榮耀歸於神。】

這份從雅各生命盡頭所發出的祝福，

最終指向了那位所有應許的源頭——耶穌基督。

結語：信心：跨越死亡的橋樑

【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。】

這節經文不僅僅是對雅各生平的簡單回顧，

更是對「信心」

這個主題的深刻總結。

雅各的見證告訴我們，

信心並非只在生命的高峰時才顯為剛強，

而是在生命的盡頭，

當一切世俗的憑藉都已消逝時，

它才真正發出最純粹的光芒。

在身體的軟弱面前，

他選擇了屬靈的敬拜；

在生命即將結束之際，

他選擇了應許的傳承。

雅各的杖頭，

成為了那份超越死亡、

直達永恆信心的最美註腳。

它提醒我們，

真正的信心，

能夠跨越身體的局限，

跨越時間的流逝，

將我們與神的應許緊緊相連，

直到永遠。

---

引用的聖經經文清單

【希伯來書 11:1】

【信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。】

【希伯來書 11:2】

【古人就在這信上得了美好的證據。】

【希伯來書 11:3】

【我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。】

【希伯來書 11:4】

【亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。】

【希伯來書 11:5】

【以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。】

【希伯來書 11:6】

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。】

【希伯來書 11:7】

【挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。】

【希伯來書 11:8】

【亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為產業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。】

【希伯來書 11:9】

【他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。】

【希伯來書 11:10】

【因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。】

【希伯來書 11:11】

【因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。】

【希伯來書 11:12】

【所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。】

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

【希伯來書 11:14】

【說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。】

【希伯來書 11:15】

【他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。】

【希伯來書 11:16】

【他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。】

【希伯來書 11:17】

【亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。】

【希伯來書 11:18】

【論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」】

【希伯來書 11:19】

【他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。】

【希伯來書 11:20】

【以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。】

【希伯來書 11:21】

【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，又扶著杖頭敬拜神。】

【希伯來書 11:22】

【約瑟因著信，臨終的時候，題起以色列族人將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。】

【希伯來書 11:23】

【摩西生下來，他的父母因著信，見他是一個俊美的孩子，就藏了他三個月，不怕王命。】

【希伯來書 11:24】

【摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。】

【希伯來書 11:25】

【他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。】

【希伯來書 11:26】

【他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。】

【希伯來書 11:27】

【他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。】

【希伯來書 11:28】

【他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。】

【希伯來書 11:29】

【他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。】

【希伯來書 11:30】

【以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。】

【希伯來書 11:31】

【妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。】

【希伯來書 11:32】

【我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。】

【希伯來書 11:33】

【他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，】

【希伯來書 11:34】

【滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。】

【希伯來書 11:35】

【有婦人得著死人復活；又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。】

【希伯來書 11:36】

【又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉；】

【希伯來書 11:37】

【被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀劍殺戮；披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害；】

【希伯來書 11:38】

【在曠野、山嶺、山洞、地穴，漂流無定，本是世界不配有的人。】

【希伯來書 11:39】

【這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。】

【希伯來書 11:40】

【因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。】

【創世記 48:21】

【以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。」】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。】

【腓立比書 3:3】

【因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。】

【創世記 48:15-16】

【他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是那牧養我一生直到今日的神，就是那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下，也歸在我祖亞伯拉罕和我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」】

【希伯來書 11:22】

【約瑟因著信，臨終的時候，題起以色列族人將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。】

【哥林多後書 1:20】

【神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也是實在的（實在：原文作阿們），叫榮耀歸於神。】