內心的見證與信心的抉擇：從《約翰一書》論神與人之間的真實關係

 【約翰一書 5:10】

【信神的兒子，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。】

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內心的見證與信心的抉擇：從《約翰一書》論神與人之間的真實關係

這節來自使徒約翰的經文，

以其獨特的二元對立方式，

精準地闡明了信心與不信的本質與後果。

在希臘原文中，

「見證」（martyria，μαρτυρία）

是一個法律術語，

指證人的陳述或證據，

其目的在於確立某事物的真實性。

當約翰說「就有這見證在他心裡」（echei tēn martyrian en heautō，ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ）時，

他所強調的是，

相信耶穌是神兒子的真理，

並非來自外在的強迫或單純的理智認同，

而是一種內在的、

個人的、

無法動搖的確據。

相對地，

「不信神的」

則被約翰以一個令人震驚的詞語來定義：

「將神當作說謊的」（pseustēn pepoiēken auton，ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν），

意為「使祂成為說謊者」。

這句話揭示了不信的嚴重性：

它不是中立的，

而是對神聖真理的直接否定，

其行為等同於指控全能、

聖潔的神撒謊。

本篇論文將以此為核心，

深入探討神見證的本質、

相信與不信的終極後果，

以及以耶穌基督為中心的見證如何在我們心中形成。

全文引用如下：

【約翰一書 5:1】

【凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。】

【約翰一書 5:2】

【我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。】

【約翰一書 5:3】

【我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。】

【約翰一書 5:4】

【因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝過世界的，就是我們的信心。】

【約翰一書 5:5】

【勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？】

【約翰一書 5:6】

【這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，】

【約翰一書 5:7】

【並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。】

【約翰一書 5:8】

【作見證的原來有三：就是聖靈，水，與血，這三樣也都歸於一。】

【約翰一書 5:9】

【我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因為神的見證是為他兒子作的。】

【約翰一書 5:10】

【信神的兒子，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。】

【約翰一書 5:11】

【這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。】

【約翰一書 5:12】

【人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。】

【約翰一書 5:13】

【我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。】

【約翰一書 5:14】

【我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。】

【約翰一書 5:15】

【既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。】

【約翰一書 5:16】

【人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就為他祈求，神必為他救活那犯不至於死罪的。有至於死的罪，我不是指著這個說的。】

【約翰一書 5:17】

【凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。】

【約翰一書 5:18】

【我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己，（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。】

【約翰一書 5:19】

【我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。】

【約翰一書 5:20】

【我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。】

【約翰一書 5:21】

【小子們哪，你們要自守，遠避偶像。】

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一、神見證的本質：由外在證據到內心確據

【約翰一書 5:10】

【信神的兒子，就有這見證在他心裡...】

約翰在《約翰一書》中不斷強調，

神為其兒子所作的見證是真實且有力的。

這個見證首先是外在的，

如水（耶穌的受洗）

與血（耶穌的受死）

的事件，

以及聖靈的見證，

這些共同構成了神為其兒子作見證的三重保障。

【約翰福音 5:37】

中，

耶穌親自指出這份見證來自父神：

【約翰福音 5:37】

【差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。】

然而，

約翰的這節經文更進一步，

強調了這份見證最終必須成為內在的。

這與【羅馬書 8:16】

所闡明的真理相符：

【羅馬書 8:16】

【聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。】

這份來自聖靈的內在見證，

使得信心不再是單純的理性接受，

而是一種親身經歷的確信。

這是信徒獨有的特權，

也正是約翰所說的「有這見證在他心裡」

。

【約翰一書 5:6】

總結了這份三位一體的見證：

【約翰一書 5:6】

【這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，】

信徒因著這個有力的見證而相信，

並在聖靈的印證下，

將這份見證內化於心。

【約翰福音 5:37】

【差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。】

【羅馬書 8:16】

【聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。】

【約翰一書 5:6】

【這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，】

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二、相信與不信的抉擇：生命與謊言的對立

【約翰一書 5:10】

【...不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。】

約翰毫不含糊地指出，

在神的見證面前，

沒有中立的立場。

相信，

即是接受神的真實；

不信，

則等同於指控神是說謊者。

這是一個嚴肅的選擇，

直接關乎一個人的永恆命運。

【約翰福音 3:36】

明確闡明了這兩個極端的後果：

【約翰福音 3:36】

【信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見生命），神的震怒常在他身上。】

相信，

不僅僅是知識上的同意，

更是生命的接納。

【約翰福音 1:12】

將此真理總結為：

【約翰福音 1:12】

【凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。】

相反，

不信的後果是嚴重的，

正如【約翰福音 12:48】

所說：

【約翰福音 12:48】

【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。】

不信就是對神的道、

神的見證的棄絕。

約翰的這句話迫使讀者面對一個核心問題：

你是選擇接受神為其兒子所作的見證，

並在心中擁有那份永生的確據，

還是選擇否認這個見證，

並將那真實的神當作說謊者？

【約翰福音 3:36】

【信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見生命），神的震怒常在他身上。】

【約翰福音 1:12】

【凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。】

【約翰福音 12:48】

【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。】

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三、見證的核心：永生的來源─耶穌基督

【約翰一書 5:10】

【...因不信神為他兒子作的見證。】

這節經文的核心，

是神為祂兒子所作的見證。

整本聖經的見證都指向耶穌基督，

祂是神永生計劃的中心。

【約翰福音 20:31】

為這見證的目的作了最簡潔的總結：

【約翰福音 20:31】

【但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。】

這見證的目的非常明確：

為了讓人相信，

並因相信而得生命。

這也是【使徒行傳 4:12】

所強調的：

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

這見證是唯一的、

排他性的。

它宣告了唯獨基督是通往永生的道路。

【彼得前書 1:8】

和【彼得前書 1:9】

也將這份見證與信徒內心的經歷聯繫起來：

【彼得前書 1:8】

【你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；】

【彼得前書 1:9】

【並且得著你們信心所成全的，就是靈魂的救恩。】

當我們接受這見證時，

它便在我們心中結出大喜樂的果實，

這就是那「在他心裡」

的見證的真實體驗。

【約翰福音 20:31】

【但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。】

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

【彼得前書 1:8】

【你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；】

【彼得前書 1:9】

【並且得著你們信心所成全的，就是靈魂的救恩。】

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結語：見證的選擇，永生的歸屬

【約翰一書 5:10】

【信神的兒子，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。】

這節經文是信仰的試金石。

它要求我們每個人做出一個非此即彼的選擇：

接受神為其兒子所作的見證，

並在心中體驗那份永生的確據；

或者，

拒絕這個見證，

並承擔將那真實的神當作說謊者的嚴重後果。

這是一個關於信與不信的終極抉擇，

它關乎我們與神的關係，

也決定了我們永恆的歸宿。

願我們都能夠以謙卑的心，

領受這來自天上的見證，

並讓它在我們心中紮根，

成為我們生命的指引與盼望。

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引用聖經經文清單：

【約翰一書 5:1】

【凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。】

【約翰一書 5:2】

【我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。】

【約翰一書 5:3】

【我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。】

【約翰一書 5:4】

【因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝過世界的，就是我們的信心。】

【約翰一書 5:5】

【勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？】

【約翰一書 5:6】

【這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，】

【約翰一書 5:7】

【並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。】

【約翰一書 5:8】

【作見證的原來有三：就是聖靈，水，與血，這三樣也都歸於一。】

【約翰一書 5:9】

【我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因為神的見證是為他兒子作的。】

【約翰一書 5:10】

【信神的兒子，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。】

【約翰一書 5:11】

【這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。】

【約翰一書 5:12】

【人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。】

【約翰一書 5:13】

【我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。】

【約翰一書 5:14】

【我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。】

【約翰一書 5:15】

【既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。】

【約翰一書 5:16】

【人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就為他祈求，神必為他救活那犯不至於死罪的。有至於死的罪，我不是指著這個說的。】

【約翰一書 5:17】

【凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。】

【約翰一書 5:18】

【我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己，（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。】

【約翰一書 5:19】

【我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。】

【約翰一書 5:20】

【我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。】

【約翰一書 5:21】

【小子們哪，你們要自守，遠避偶像。】

【約翰福音 5:37】

【差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。】

【羅馬書 8:16】

【聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。】

【約翰一書 5:6】

【這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，】

【約翰福音 3:36】

【信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見生命），神的震怒常在他身上。】

【約翰福音 1:12】

【凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。】

【約翰福音 12:48】

【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。】

【約翰福音 20:31】

【但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。】

【使徒行傳 4:12】

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】

【彼得前書 1:8】

【你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；】

【彼得前書 1:9】

【並且得著你們信心所成全的，就是靈魂的救恩。】