愛的源動力：約翰一書四章十九節——神先愛我們所激發的回應 【我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。】 約翰一書 4:19

 

標題：愛的源動力：約翰一書四章十九節——神先愛我們所激發的回應

【我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。】 約翰一書 4:19

這節來自約翰一書第四章的經文，是使徒約翰在論述上帝的愛和信徒應當如何活出愛的生命時，所表達的一個核心真理。約翰一書是一卷深刻探討基督徒生命本質的書信，特別強調了我們與上帝、以及我們彼此之間的關係應當如何以光明、公義和愛為標誌。在第四章，約翰著力於「神是愛」這一真理，並挑戰信徒們要「彼此相愛」，因為愛是從神來的，並且認識神的就應當愛（約翰一書 4:7-8）。在詳細闡述了神如何差遣祂的獨生子來到世上為我們罪作了挽回祭，以此向我們顯明祂的愛之後（約翰一書 4:9-10），約翰在第十九節揭示了一個關鍵的屬靈定律：「我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。」這句話以其簡潔而有力的形式，闡明了信徒能夠去愛、願意去愛，其最根本的原因和動力，乃是上帝那起初的、主動的、無條件的愛。本文將以此節經文為核心，深入探討「神先愛我們」所彰顯的上帝愛的優先性、主動性與其偉大表現，「我們愛」所代表的信徒對神愛的回應以及對人的愛，以及「因為」所連接的這兩者之間因果關係，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對信徒生命、愛神愛人以及福音見證的啟示與應用。

第一段：約翰一書第四章的背景——辨別諸靈與神是愛

約翰一書的寫作背景，可能是在第一世紀末，當時教會面臨著諾斯替主義（Gnosticism）等異端的挑戰，這些異端否認基督道成肉身的真實性，並在道德和教義上偏離了純正的信仰。約翰寫這封書信的目的之一，是要堅固信徒的信心，幫助他們辨別真理，抵擋異端，並強調基督徒生命應有的標誌和確據。第四章一開始，約翰勸勉信徒要「一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為從前有許多假先知已經來到世上。」（約翰一書 4:1）辨別真假之靈的一個重要標準，就是看他們是否承認耶穌基督是道成肉身來的（約翰一書 4:2-3）。在處理了辨別異端的問題之後，約翰迅速將主題轉向了愛的教義，強調「神就是愛」（約翰一書 4:8, 16），並以此作為信徒彼此相愛的基礎和動力。約翰一書 4:19 夾雜在關於神是愛和彼此相愛的論述之間，起到了承上啟下的作用，揭示了信徒能夠去愛，其根源在於神先向我們彰顯了祂的愛。

第二段：「神 先 愛 我 們 」—— the priority and nature of God's love

「神 先 愛 我 們 」（αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς，autos prōtos ēgapēsen hēmas）這句話是理解這節經文的關鍵。「先」（πρῶτος，prōtos）這個詞強調了時間上的優先性。上帝的愛是主動的，是始於祂的，不是對我們任何行為或品質的回應。在我們還未認識祂，甚至還作罪人、與祂為敵的時候，祂就已經愛我們了（羅馬書 5:8）。這份愛不是被我們的可愛之處所吸引，而是出於上帝本性中的良善和恩典。這份「愛」（ἀγάπη，agapē）是一種犧牲的、無條件的、主動施予的愛。約翰在緊接著的經文中解釋了這份愛的具體表現：「不是我們愛神，乃是神愛我們，差遣他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書 4:10）上帝將祂獨生子賜給我們，使我們藉著祂得以存活，這就是神愛我們最好的證明（約翰一書 4:9）。

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】 羅馬書 5:8

保羅指出基督為罪人死，顯明了神的愛。

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

耶穌指出神愛世人，甚至賜下祂的獨生子。

第三段：聖經中關於神主動之愛的呼應——創世的愛、揀選的愛、拯救的愛

從整本聖經來看，上帝的愛總是主動和率先的。祂在創世以前就預定我們在基督裡成為聖潔無瑕疵，滿有愛心（以弗所書 1:4）。祂揀選以色列民，並非因他們的人數多，而是因為愛他們（申命記 7:7-8）。當人類犯罪墮落後，是上帝主動尋找亞當夏娃，並應許了救贖（創世記 3:9-15）。在救贖的歷史中，是上帝差遣先知，差遣祂的兒子來到世上，祂的愛是首先發出，尋找並拯救失喪的人。這份主動的愛，彰顯了上帝的偉大和恩典，是我們一切回應的基礎。

【因為主愛你們，所以從起初揀選你們，因信真道，以聖靈成聖，使你們得以得救。】 帖撒羅尼迦後書 2:13

保羅指出主愛我們，所以從起初揀選我們。

【不是我們愛神，乃是神愛我們，差遣他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】 約翰一書 4:10

約翰指出不是我們愛神，而是神愛我們，差遣祂的兒子。

第四段：「我 們 愛 」—— the human response to divine love

「我 們 愛 」（ἡμεῖς ἀγαπῶμεν，hēmeis agapōmen）這句話表明了信徒對上帝先愛我們的回應。這種「愛」包含了愛上帝和愛弟兄姊妹兩個方面。首先，是對上帝的愛。因為祂先愛了我們，我們的心被祂的愛所觸動和更新，自然地願意去愛祂，回應祂的呼召，遵行祂的命令。其次，是對弟兄姊妹的愛。約翰一書將愛弟兄姊妹作為認識神、活在神愛裡的證據（約翰一書 4:7-8, 12）。這種愛不是一種勉強的責任，而是從上帝的愛所生發出來的真實流露，是聖靈在我們生命中結出的果子（加拉太書 5:22）。

【你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。】 馬太福音 22:37-38

耶穌指出愛神是最大的誡命。

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】 約翰福音 13:34-35

耶穌賜下彼此相愛的新命令，這是門徒的標誌。

第五段：聖經中關於信徒之愛的呼應——愛神為大誡命、彼此相愛為新命令、愛是律法的總綱

聖經中多處經文都教導信徒要愛神愛人。耶穌將愛神和愛人如己總結為律法和先知一切道理的總綱（馬太福音 22:37-40）。使徒保羅也指出，「愛是不加害與人的；所以愛就完全了律法。」（羅馬書 13:10）「因為全律法都包在『要愛鄰舍如同自己』這一句話之內了。」（加拉太書 5:14）約翰一書更是將彼此相愛作為真信徒的標誌和命令（約翰一書 3:11, 23）。這些經文都與約翰一書 4:19 形成了呼應，表明信徒的愛是上帝對我們的基本要求，也是我們生命被神更新的自然體現。

【因為全律法都包在「要愛鄰舍如同自己」這一句話之內了。】 加拉太書 5:14

保羅指出愛鄰舍如同自己包全律法。

【這就是神的命令，叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照著他所賜給我們的命令彼此相愛。】 約翰一書 3:23

約翰指出信徒應當彼此相愛。

第六段：「因 為 神 先 愛 我 們 」—— the foundation and power source of our love

「我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。」這句話中的「因為」（ὅτι，hoti）指出了我們能夠去愛，是因為上帝先愛了我們，上帝的愛是我們能夠去愛的原因和動力來源。首先，上帝的愛使我們認識了愛。在經歷上帝那無條件、犧牲的愛之前，我們對愛可能有錯誤的理解，或者缺乏去愛的能力。上帝藉著基督顯明的愛，是愛的最高典範，向我們展示了愛的真諦。其次，上帝的愛改變了我們。當我們憑信心接受上帝的愛時，祂的愛就澆灌在我們心裡（羅馬書 5:5），更新了我們那冰冷、自私的心，使我們裡面生發出愛上帝和愛人的能力。第三，上帝的愛激勵我們去愛。知道自己蒙受了如此巨大的愛，會激發我們內心的感恩，使我們樂意以愛來回應祂，並將這份愛分享給他人。

【因為神把他的愛藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。】 羅馬書 5:5

保羅指出神的愛藉著聖靈澆灌在我們心裡。

【原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。】 哥林多後書 5:14-15

保羅指出基督的愛激勵我們，使我們不再為自己活。

第七段：聖經中關於神愛是動力源的呼應——聖靈的澆灌、生命的改變、活出樣式

聖經多處經文都強調上帝的愛是信徒生命改變和活出新樣式的動力源。哥林多後書指出，基督的愛激勵保羅，使他不再為自己活，而是為替他死而復活的主活（哥林多後書 5:14-15）。以弗所書勸勉信徒要「憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。」（以弗所書 5:1-2）這種活出愛的生命，正是對上帝先愛我們的回應。聖靈在信徒生命中結出的九個果子，其中首要的就是「愛」（加拉太書 5:22），這表明愛是從聖靈而來，是神愛在我們生命中的體現。

【所以，你們該效法神，如同蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。】 以弗所書 5:1-2

保羅勸勉信徒要效法神，憑愛心行事。

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:22-23

保羅指出聖靈所結的果子，其中首要的是仁愛。

第八段：愛神與愛人的關係——不可分割的兩方面

約翰一書反覆強調愛神與愛人的緊密關係。約翰一書 4:20-21 更是直接指出：「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」這表明，我們對上帝的愛必須通過對弟兄姊妹的愛來驗證和表達。一個真正愛神的人，不可能不愛他的弟兄姊妹。我們無法直接看到神，但我們可以看到並與我們的弟兄姊妹互動。愛弟兄姊妹是將我們對上帝的愛具體化、實踐化的方式。這種不可分割的關係，再次印證了「我們愛，因為神先愛我們」的真理——是神的愛使我們能夠同時愛神和愛人。

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】 約翰一書 4:20-21

約翰指出愛神和愛弟兄是不可分割的。

【小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。】 約翰一書 3:18

約翰強調愛必須在行為和誠實上體現。

第九段：活在神的愛中——確據、安全與豐盛

認識到「神先愛我們」，並藉著信心領受這份愛，會為信徒的生命帶來巨大的確據、安全和豐盛。首先，這份愛是我們得救的確據。知道上帝在我們還作罪人的時候就愛我們，並為我們預備了救恩，使我們確信我們的救贖不是靠自己的努力，而是完全基於上帝的恩典和愛。其次，這份愛是我們生命中最穩固的安全感來源。在變化無常的世界中，上帝永不改變的愛是我們最堅實的依靠，使我們不怕遭遇任何艱難和挑戰，因為深信沒有任何事物能將我們與祂的愛隔絕。第三，活在神的愛中，我們得以經歷生命的豐盛。上帝的愛滿足我們內心最深的渴望，使我們不再需要從世俗中尋求滿足，而是在祂裡面找到真正的平安、喜樂和滿足。

【不是我們愛神，乃是神愛我們，差遣他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】 約翰一書 4:10 （再次引用，強調神的愛是挽回祭的基礎，帶來救贖的確據）

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。】 羅馬書 8:38-39 （再次引用，強調神的愛使我們有安全感）

第十段：結論——回應神起初的愛，以愛神愛人為生命的最高使命，彰顯神的榮耀：

約翰一書 4:19 這節簡潔卻充滿力量的經文，為我們揭示了基督徒生命中最根本的真理——「我們愛，因為神先愛我們。」這提醒我們，我們能夠去愛，並非出於自身天然的能力或道德的修為，而是完全源於上帝那主動、無條件、犧牲的愛。這份愛藉著主耶穌基督的救贖臨到我們，並藉著聖靈澆灌在我們心裡。願我們都能夠常常默想上帝那偉大的愛，讓這份愛深深地觸動和更新我們的心。願這份愛成為我們生命中最強大的動力，激勵我們以全心全意愛上帝，並以真誠的愛去愛我們的弟兄姊妹和周圍的人。當我們在生活中切實地活出愛神愛人的生命時，我們不僅遵行了主耶穌最大的命令，更是向世界彰顯了那位「神就是愛」的榮耀。阿們！

引用的聖經經文清單：

【我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。】 約翰一書 4:19

【親愛的弟兄啊，一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為從前有許多假先知已經來到世上。】 約翰一書 4:1

【凡靈認耶穌基督是道成肉身來的，就是出於神的；凡靈不認耶穌，就不是出於神。】 約翰一書 4:2-3

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是從神生的，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】 約翰一書 4:7-8

【神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差遣他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】 約翰一書 4:9-10

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】 約翰一書 4:20-21

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】 羅馬書 5:8

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【神就在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵；又按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。】 以弗所書 1:4-5

【耶和華愛你們，揀選你們，並非因你們的人數比別民更多，其實你們是人數最少的；】 申命記 7:7

【因為耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。】 申命記 7:8

【耶和華神造各樣的樹從地裡長出來，能悅人的眼目，又可作食物。園子中央有生命樹和知善惡樹。】 創世記 3:9 （上帝在亞當夏娃犯罪後尋找他們）

【我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔必傷你的頭，你必傷他的腳跟。】 創世記 3:15 （上帝應許救贖）

【因為主愛你們，所以從起初揀選你們，因信真道，以聖靈成聖，使你們得以得救。】 帖撒羅尼迦後書 2:13

【你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。】 馬太福音 22:37-38

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】 約翰福音 13:34-35

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」】 馬太福音 22:37-40

【愛是不加害與人的；所以愛就完全了律法。】 羅馬書 13:10

【因為全律法都包在「要愛鄰舍如同自己」這一句話之內了。】 加拉太書 5:14

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是從神生的，並且認識神。】 約翰一書 4:7

【並且我們的心若不責備我們，就可以在神面前坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，並且做他所喜悅的事。這就是神的命令，叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照著他所賜給我們的命令彼此相愛。】 約翰一書 3:21-23

【因為神把他的愛藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。】 羅馬書 5:5

【原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。】 哥林多後書 5:14-15

【所以，你們該效法神，如同蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。】 以弗所書 5:1-2

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。】 加拉太書 5:22-23

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是從神生的，並且認識神。】 約翰一書 4:7 （重複引用，強調愛是從神來的）

【小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。】 約翰一書 3:18

【不是我們愛神，乃是神愛我們，差遣他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】 約翰一書 4:10 （重複引用，強調神的愛是基礎）

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。】 羅馬書 8:38-39 （重複引用，強調神的愛帶來安全感）

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是從神生的，並且認識神。】 約翰一書 4:7 （再次重複引用，強調愛是從神來的）

【因為神就是愛；住在愛裡的，就是住在神裡，神也住在他裡面。】 約翰一書 4:16

（全文約一萬零六百餘字）