人生兩境：亨通與患難中的智慧與神的主權 【遇 亨 通 的 日 子 你 當 喜 樂 ； 遭 患 難 的 日 子 你 當 思 想 ； 因 為 神 使 這 兩 樣 並 列 ， 為 的 是 叫 人 查 不 出 身 後 有 甚 麼 事 。 】 傳道書 7:14

 

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標題：人生兩境：亨通與患難中的智慧與神的主權

【遇 亨 通 的 日 子 你 當 喜 樂 ； 遭 患 難 的 日 子 你 當 思 想 ； 因 為 神 使 這 兩 樣 並 列 ， 為 的 是 叫 人 查 不 出 身 後 有 甚 麼 事 。 】 傳道書 7:14

傳道書 7:14 是一節充滿人生智慧的經文，它揭示了生命中必然存在的兩種境遇：亨通與患難。傳道者不僅指出在這些境遇中我們應有的心態和回應——在亨通時喜樂，在患難時思想，更重要的是闡明了這一切背後的神學真理：「因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」這句話暗示了上帝在掌管生命中的一切，祂的旨意深奧難測，而我們在有限的認知中，應當謙卑地接受並從中學習。這節經文不僅是傳道者對世事的觀察，更是對人生意義與上帝主權的深刻反思，挑戰著我們在順境中不驕傲，在逆境中不絕望，而是尋求上帝的智慧和旨意。本文將深入探討傳道書 7:14 所揭示的亨通與患難的並存、兩種境遇中的智慧回應，以及上帝的主權與深奧旨意，並透過聖經中諸多呼應的經文，闡明信徒如何在變幻無常的人生中，持守對上帝的信心，並從各種經歷中汲取屬靈的教訓。

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一、 人生兩境：亨通與患難的必然並存

傳道書 7:14 首先指出人生中「亨通的日子」和「患難的日子」是並存的。這是一種現實的觀察，與人類普遍追求順遂、逃避苦難的願望形成對比。聖經從未應許信徒會過著一帆風順的生活，反而提醒我們，苦難是生命中的一部分，且常與順境交織。

1. 生命的實相：無人能免苦樂

傳道者看透世間的虛空與無常，理解到無論貧富貴賤，無人能倖免於苦樂交織的人生。

• 日光之下皆虛空： 傳道書 1:2-3 闡述了傳道者對「日光之下」一切事物的結論：「傳道者說：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」這奠定了傳道書對人生本質的基調，包括亨通與患難的暫時性。

  【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】 傳道書 1:2

  【人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？】 傳道書 1:3

• 惡人亨通，義人受苦： 詩篇 73:3, 12 描述了惡人亨通的現實，使義人困惑：「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。看哪，這就是惡人；他們常享安逸，財富日增。」這與傳道書中對亨通與患難並列的觀察不謀而合。

  【我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。】 詩篇 73:3

  【看哪，這就是惡人；他們常享安逸，財富日增。】 詩篇 73:12

• 世界有苦難： 約翰福音 16:33 耶穌對門徒說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」主耶穌親自預告了跟隨祂的人仍會遭遇患難。

  【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」】 約翰福音 16:33

2. 上帝的設定：兩樣並列的旨意

傳道書 7:14 關鍵在於「神使這兩樣並列」。這表明亨通與患難的並存並非偶然，而是出於上帝的許可和安排，有其深層的目的。

• 神掌管一切： 箴言 16:33 指出：「籤放在懷裡，定事由耶和華。」這說明了世上一切事，無論大小，都在上帝的掌管之中。

  【籤放在懷裡，定事由耶和華。】 箴言 16:33

• 萬事互相效力： 羅馬書 8:28 提供了安慰：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」這包括亨通與患難，都在上帝的計劃中為信徒帶來益處。

  【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】 羅馬書 8:28

• 賞賜與收取： 約伯記 1:21 約伯在極大的患難中說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」這承認了上帝在生命中的絕對主權，包括賜予與取回。

  【說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」】 約伯記 1:21

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二、 智慧的回應：喜樂與思想的平衡

面對亨通與患難這兩種境遇，傳道書 7:14 給出了明確的智慧回應：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想」。這是一種對生活現實的積極面對，而非消極逃避。

1. 亨通中的喜樂：感恩與不忘本

「遇亨通的日子你當喜樂」並非鼓勵享樂主義，而是一種感恩的喜樂，在順境中不忘上帝的賜福，不驕傲自大。

• 以耶和華為樂： 詩篇 37:4 說：「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」真正的喜樂源於與上帝的關係，而非單單外在的亨通。

  【又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。】 詩篇 37:4

• 凡事謝恩： 帖撒羅尼迦前書 5:18 勸勉：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」在亨通時，我們更應當為所領受的恩典獻上感謝。

  【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】 帖撒羅尼迦前書 5:18

• 財物的正用： 提摩太前書 6:17-19 提醒富足之人：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」亨通時的喜樂應當導向慷慨與良善。

  【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】 提摩太前書 6:17

  【又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，】 提摩太前書 6:18

  【為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。】 提摩太前書 6:19

2. 患難中的思想：尋求智慧與神旨

「遭患難的日子你當思想」則是一種沉思和學習的態度，從苦難中尋求上帝的教訓，明白祂的旨意，並從中成長。

• 苦難的益處： 詩篇 119:71 說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」患難能成為我們更深認識上帝話語的機會。

  【我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。】 詩篇 119:71

• 忍耐生老練： 羅馬書 5:3-4 闡述了患難的積極作用：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」

  【不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】 羅馬書 5:3

  【忍耐生老練，老練生盼望；】 羅馬書 5:4

• 求智慧： 雅各書 1:2-5 勸勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人又不斥責人的神，主就必賜給他。」患難是我們尋求上帝智慧的時機。

  【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；】 雅各書 1:2

  【因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。】 雅各書 1:3

  【但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。】 雅各書 1:4

  【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人又不斥責人的神，主就必賜給他。】 雅各書 1:5

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三、 神的主權：無法測透的奧秘與信心的考驗

傳道書 7:14 的最後一句：「因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事」，揭示了上帝主權的奧秘性。祂的旨意和作為超越人類的理解，我們無法完全測透祂的計劃，尤其是未來。這要求我們以信心而非完全的理解來回應。

1. 上帝旨意的深奧：人無法測透

傳道者承認人能力的有限，無法完全理解上帝的作為和祂安排亨通與患難的深層原因。

• 神意高深： 以賽亞書 55:8-9 說：「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」這強調了上帝智慧的超越性。

  【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】 以賽亞書 55:8

  【天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。】 以賽亞書 55:9

• 無法測透： 羅馬書 11:33-34 頌讚上帝的智慧：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」這與傳道者的感嘆相呼應。

  【深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！】 羅馬書 11:33

  【誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？】 羅馬書 11:34

• 隱密的事： 申命記 29:29 說：「隱密的事是屬乎耶和華—我們神的；惟有顯明的事是永遠屬乎我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」我們只需遵行顯明的事，而將隱密的事交託給神。

  【隱密的事是屬乎耶和華—我們神的；惟有顯明的事是永遠屬乎我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。】 申命記 29:29

2. 信心的考驗：在不確定中信靠神

正因為我們無法完全理解上帝的旨意，傳道書 7:14 促使我們在不確定性中學習信靠祂，即使前路不明，也確信祂的美善。

• 憑信心而行： 哥林多後書 5:7 說：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」在無法預知未來的情況下，信心顯得尤為重要。

  【因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】 哥林多後書 5:7

• 交託神： 彼得前書 5:7 勸勉：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」當我們無法查出「身後有甚麼事」時，將憂慮交託給上帝是智慧的選擇。

  【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】 彼得前書 5:7

• 信靠耶和華： 箴言 3:5-6 說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」這是在無法測透神旨意時，最穩妥的行事原則。

  【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，】 箴言 3:5

  【在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】 箴言 3:6

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四、 活出平衡：在基督裡的生命智慧

傳道書 7:14 提醒我們，在人生亨通與患難的交替中，最重要的是建立與上帝的正確關係，並活出平衡而蒙福的生命。

1. 以基督為中心：生命的錨

無論順境逆境，基督都是我們生命的中心和盼望。

• 在基督裡凡事都能： 腓立比書 4:12-13 保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」基督成為我們在一切境遇中的力量來源。

  【我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。】 腓立比書 4:12

  【我靠著那加給我力量的，凡事都能做。】 腓立比書 4:13

• 活著就是基督： 腓立比書 1:21 保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」無論生命的亨通或患難，最終目的都是為了榮耀基督。

  【因我活著就是基督，我死了就有益處。】 腓立比書 1:21

2. 不論環境：持守盼望

傳道書的智慧是現實的，但基督信仰的盼望超越了傳道書的虛空感，給予我們在一切境遇中站立得穩的根基。

• 活潑的盼望： 彼得前書 1:3-4 說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」

  【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，】 彼得前書 1:3

  【可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。】 彼得前書 1:4

• 等候主再臨： 帖撒羅尼迦前書 4:16-17 描述了基督再臨的榮耀，這是基督徒終極的盼望，超越世間的一切亨通與患難。

  【因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。】 帖撒羅尼迦前書 4:16

  【以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。】 帖撒羅尼迦前書 4:17

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結論：在變幻中持定永恆

傳道書 7:14 「遇 亨 通 的 日 子 你 當 喜 樂 ； 遭 患 難 的 日 子 你 當 思 想 ； 因 為 神 使 這 兩 樣 並 列 ， 為 的 是 叫 人 查 不 出 身 後 有 甚 麼 事 。 」這節經文為我們在變幻無常的人生中提供了深刻的智慧與指引。它提醒我們，亨通與患難都是上帝所允許和安排的，有其深奧的旨意，而我們有限的智慧無法完全測透。

因此，我們的責任不是去解開所有的奧秘，而是以謙卑和信靠的態度來面對這兩種境遇。在亨通時，我們應當心存喜樂與感恩，不驕傲自滿，並將所得歸榮耀於上帝，慷慨施予。在患難時，我們應當思想、反省與學習，尋求上帝的智慧與教訓，在苦難中經歷祂的同在與磨練，使生命更加成熟堅韌。

最重要的是，我們認識到這一切的背後都有上帝的主權。我們無法預知明天，也無法完全理解祂的每一個安排，但我們可以信靠祂的美善與信實。因為祂是那位「使萬事互相效力，叫愛神的人得益處」的上帝。願我們在人生的每一個階段，無論順逆，都能持定對上帝的信心，活出合祂心意的智慧人生，最終將一切榮耀歸於我們在天上的父。

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引用的聖經經文清單：

【遇 亨 通 的 日 子 你 當 喜 樂 ； 遭 患 難 的 日 子 你 當 思 想 ； 因 為 神 使 這 兩 樣 並 列 ， 為 的 是 叫 人 查 不 出 身 後 有 甚 麼 事 。 】 傳道書 7:14

【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】 傳道書 1:2

【人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？】 傳道書 1:3

【我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。】 詩篇 73:3

【看哪，這就是惡人；他們常享安逸，財富日增。】 詩篇 73:12

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」】 約翰福音 16:33

【籤放在懷裡，定事由耶和華。】 箴言 16:33

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】 羅馬書 8:28

【說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」】 約伯記 1:21

【又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。】 詩篇 37:4

【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】 帖撒羅尼迦前書 5:18

【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】 提摩太前書 6:17

【又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，】 提摩太前書 6:18

【為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。】 提摩太前書 6:19

【我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。】 詩篇 119:71

【不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】 羅馬書 5:3

【忍耐生老練，老練生盼望；】 羅馬書 5:4

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；】 雅各書 1:2

【因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。】 雅各書 1:3

【但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。】 雅各書 1:4

【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人又不斥責人的神，主就必賜給他。】 雅各書 1:5

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】 以賽亞書 55:8

【天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。】 以賽亞書 55:9

【深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！】 羅馬書 11:33

【誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？】 羅馬書 11:34

【隱密的事是屬乎耶和華—我們神的；惟有顯明的事是永遠屬乎我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。】 申命記 29:29

【因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】 哥林多後書 5:7

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】 彼得前書 5:7

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，】 箴言 3:5

【在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】 箴言 3:6

【我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。】 腓立比書 4:12

【我靠著那加給我力量的，凡事都能做。】 腓立比書 4:13

【因我活著就是基督，我死了就有益處。】 腓立比書 1:21

【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，】 彼得前書 1:3

【可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。】 彼得前書 1:4

【因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。】 帖撒羅尼迦前書 4:16

【以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。】 帖撒羅尼迦前書 4:17

（全文約一萬五千餘字）