智慧的雙翼：箴言十六章二十節所啟示的遵行訓言與倚靠耶和華之福 【謹 守 訓 言 的 ， 必 得 好 處 ； 倚 靠 耶 和 華 的 ， 便 為 有 福 。】 箴言 16:20

 

標題：智慧的雙翼：箴言十六章二十節所啟示的遵行訓言與倚靠耶和華之福

【謹 守 訓 言 的 ， 必 得 好 處 ； 倚 靠 耶 和 華 的 ， 便 為 有 福 。】 箴言 16:20

這節來自聖經箴言書第十六章的經文，以平行句的形式，向我們揭示了獲得美好生活和真正祝福的兩條重要途徑：一是「謹守訓言」，二是「倚靠耶和華」。箴言書是上帝賜予我們關於智慧的寶貴教導，它不僅提供了實際生活的指南，更指引我們認識敬畏耶和華是智慧的開端（箴言 9:10）。箴言 16:20 將順服從上帝而來的「訓言」與「倚靠耶和華」這兩種看似不同，實則緊密相連的行為，都與積極的結果聯繫起來——「必得好處」和「便為有福」。這節經文以其簡潔而深刻的語言，挑戰我們反思自己的生活準則和倚靠對象，並向我們發出活出智慧和信靠人生的呼喚。本文將以此節經文為核心，深入探討「謹守訓言」的意義及其所帶來的「好處」，「倚靠耶和華」的內涵及其所帶來的「有福」，以及這兩者之間的關係，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對信徒生命和選擇的啟示與應用。

第一段：箴言的智慧觀——敬畏耶和華是智慧的開端

箴言書的中心主題是智慧。這種智慧不僅僅是世俗的知識或技能，而是一種來自上帝的屬靈洞察力，使人能夠在複雜的人生中做出正確的判斷和選擇，活出合乎上帝心意的生活。箴言書開宗明義地指出：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言 9:10）這表明真正的智慧是以對上帝的敬畏為基礎的。敬畏耶和華意味著承認祂的權威、聖潔和主權，並以此為基礎來規範我們的思想、言語和行為。箴言書的許多教導，都是從敬畏上帝的視角出發，為我們提供了如何在不同情境下活出智慧的具體指引。箴言 16:20 的教導，正是箴言書整體智慧觀的體現。

【敬畏耶和華是智慧的開端；愚妄人藐視智慧和管教。】 箴言 9:10

箴言指出了敬畏耶和華是智慧的開端。

【我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明白，揚聲求聰明，尋找它如尋找銀子，搜求它如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。】 箴言 2:1-5

箴言鼓勵人尋求智慧，並指出尋求智慧的結果是明白敬畏耶和華，得以認識神。

第二段：「謹 守 訓 言 的 ， 必 得 好 處 」—— the blessing of obeying instruction

「謹 守 訓 言 的 ， 必 得 好 處 」（מַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר יִמְצָא טוֹב，maśkîl ‘al-dāḇār yimṣā’ ṭôḇ）這句話強調了遵從「訓言」所帶來的實際益處。「訓言」（דָּבָר，dāḇār）在這裡可以指從上帝而來的教導、命令、律法，也可以指來自有智慧的人的忠告和指導。 「謹守」（שָׁמַר，shamar）意指仔細聽從、留心、遵守、實踐。這不是膚淺的聽聞，而是一種認真對待、努力遵行的態度。遵行上帝的訓言，例如關於誠實、勤勞、節制、愛鄰舍等教導，能夠幫助我們避免許多生活中的陷阱和困境。這樣的生活方式會帶來「好處」（טוֹב，ṭôḇ），這「好處」可以包括身體的健康、人際關係的和睦、工作上的順利、財務上的穩妥等等。遵行上帝的訓言，就是在播種良善的種子，必將收穫美好的果子。

【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。】 申命記 28:1

摩西指出留意聽從和遵行上帝的誡命，必得好處。

【惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的盡都順利。】 詩篇 1:2-3

詩篇描繪了喜愛和思想耶和華律法之人的美好光景。

第三段：聖經中關於謹守訓言的呼應——聽從律法、遵行命令、得著智慧

聖經多處經文都強調了聽從和遵行上帝話語的重要性及其所帶來的祝福。舊約律法書中應許，如果以色列百姓謹守遵行上帝的一切律例典章，上帝就會賜予他們豐盛的祝福，包括土地的豐收、敵人的失敗、國家和平等等（申命記 28:1-14）。詩篇第一篇將那些喜愛耶和華律法並晝夜思想的人比作栽在溪水旁的樹，凡他所做的盡都順利（詩篇 1:1-3）。耶穌在登山寶訓中將聽見祂的話就去行的，比作聰明人把房子蓋在磐石上，雖遇風雨衝擊，總不倒塌（馬太福音 7:24-25）。這些經文都見證了遵行上帝訓言所帶來的實際「好處」。

【所以，凡聽見我這些話就去做的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】 馬太福音 7:24-25

耶穌指出聽見祂的話就去做的，房子會穩固。

【智慧人的言語，如同刺；集合者的話語，如同釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。】 傳道書 12:11

傳道書將智慧人的言語比作釘穩的釘子，對人有益。

第四段：「倚 靠 耶 和 華 的 ， 便 為 有 福 」—— the blessedness of trusting in the Lord

「倚 靠 耶 和 華 的 ， 便 為 有 福 」（וּבוֹטֵחַ בַּיהוָה אַשְׁרָיו，ûḇôṭēḥaḇ Yahweh ’ašərāyw）這句話指出了另一條蒙福的道路——倚靠耶和華。「倚靠」（בָּטַח，batah）意指信賴、依靠、有安全感。這是一種將我們的信心和安全感完全建立在上帝身上的態度。我們不依靠自己的力量、財富、地位或他人的幫助，而是將我們的盼望和未來交託給耶和華，那位全能、信實、守約施慈愛的上帝。「便為有福」（אַשְׁרָיו，’ašərāyw）意指蒙受祝福、快樂、有福氣。這種祝福不僅僅是外在物質的豐富，更是一種內在的平安、喜樂和滿足，一種與上帝建立正確關係所帶來的深層次的福祉。倚靠耶和華的人，心靈有真正的安息，即使身處困境，也能夠經歷上帝的同在和扶持。

【凡以耶和華為神的，那國就是有福的；他所揀選為自己產業的，那民就是有福的。】 詩篇 33:12

詩篇宣告以耶和華為神的國和民是有福的。

【要倚靠耶和華，行善，安居在地，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就把你心裡所求的賜給你。】 詩篇 37:3-4

詩篇鼓勵倚靠耶和華，並應許祂會賜予心裡所求的。

第五段：聖經中關於倚靠耶和華的呼應——信心的榜樣、避難所的確據、交託的平安

聖經多處經文鼓勵我們倚靠耶和華，並應許倚靠祂的人必不至羞愧（詩篇 25:2-3）。亞伯拉罕是倚靠上帝的信心榜樣（羅馬書 4:3）。詩篇作者常常在患難中以上帝為他們的避難所和力量（詩篇 18:2）。箴言也勸勉我們要「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴言 3:5-6）以賽亞書應許說：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」（以賽亞書 26:3）這都表明，倚靠耶和華是獲得真平安和福氣的關鍵。

【主耶和華如此說：「你們回頭安息就必得救；你們安靜倚靠我，就必得力。」你們卻不肯。】 以賽亞書 30:15

以賽亞先知勸勉百姓回頭安息，倚靠耶和華。

【凡投靠你的，願他們喜樂，常常歡呼，因為你庇護他們；願那愛你名的人都靠你歡欣。】 詩篇 5:11

詩篇描繪了投靠上帝的人的喜樂和歡欣。

第六段：訓言與倚靠的連結——智慧與信心的交織

箴言 16:20 將「謹守訓言」和「倚靠耶和華」並列，這表明這兩者之間存在著內在的聯繫。真正的智慧，是以敬畏耶和華為開端，因此它自然會引導我們去倚靠上帝。一個真正明白上帝訓言的人，會認識到自己的有限和上帝的全能，從而選擇將自己的生命交託給祂。同時，倚靠耶和華的信心，也賦予我們遵行祂訓言的力量。當我們相信上帝是信實的，祂的話語是真實的，祂的能力夠我們用時，我們就更有勇氣去遵行那些可能在人看來困難或不受歡迎的教導。智慧引導我們信靠，信靠堅固我們的智慧和順服。它們是互為補充，彼此促進的。

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】 箴言 3:5-6

箴言將專心仰賴耶和華與祂的指引聯繫起來。

【因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】 哥林多後書 5:7 （這節經文雖然不是直接關於訓言，但強調了信心在基督徒生活中的重要性）

第七段：「好 處 」與「有 福 」——屬世與屬靈的祝福

箴言 16:20 區分了「好處」和「有福」。「好處」更偏向於因遵循智慧而獲得的實際、可見的益處，是因按照上帝設立的原則生活而產生的自然結果。而「有福」則更強調一種屬靈的狀態，一種與上帝同在、蒙祂喜悅所帶來的內在祝福。雖然兩者常常是相關聯的，但「有福」是一種更深層次、更為穩固的福氣，它不完全依賴於外在的環境是否順利。即使在艱難困苦中，倚靠耶和華的人仍然可以是「有福」的，因為他們與那位祝福的源頭連結在一起。最終，「有福」指向了與上帝永恆的關係和在祂國度中的榮耀。

【然而，敬虔加上知足，就是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼出去。】 提摩太前書 6:6-7 （這節經文將敬虔與知足聯繫起來，指出這也是一種好處和福氣）

【馬利亞說：「我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。」】 路加福音 1:46-48 （馬利亞的詩歌，她因著上帝的恩典蒙受祝福，被稱為有福的）

第八段：聖經中關於雙重祝福的呼應——順服與蒙福、信靠與平安、今生與永生

聖經中有多處經文應許信靠和順服上帝的人將蒙受雙重的祝福，包括今生的好處和來世的永恆福氣。詩篇第一篇就描繪了義人今生亨通的光景，也暗示了他們最終的歸宿與惡人不同。耶穌在登山寶訓中宣告了許多「有福」的人，其中一些指向了屬靈的品質和狀態（例如清心的人、使人和睦的人），也應許他們將來要得見上帝，被稱為上帝的兒子（馬太福音 5:8-9）。信靠耶穌基督的人，今生就得著了平安和喜樂（羅馬書 15:13），來世更要得著永生（約翰福音 3:16）。這都印證了箴言 16:20 所說的「好處」與「有福」。

【叫一切信他的不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

耶穌指出信祂的人得永生。

【但願使人有盼望的神，因信，將一切喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。】 羅馬書 15:13

保羅為信徒禱告，願他們因信充滿喜樂和平安。

第九段：在挑戰中謹守與倚靠——信心的試煉與成長

箴言 16:20 的教導在我們面臨挑戰和困難時顯得尤為重要。在順境中謹守訓言和倚靠耶和華相對容易，但在逆境中卻常常會受到考驗。然而，真正的信心和智慧正是在試煉中得以彰顯和成長的。雅各書勸勉我們在各種試煉中都要以為大喜樂，因為知道信心經過試驗就產生忍耐，而忍耐也當成功，使我們成全、完備、毫無缺欠（雅各書 1:2-4）。在困難中，我們更需要緊緊抓住上帝的訓言作為指引，更需要完全地倚靠祂，這樣我們才能夠經歷祂的信實和能力，並從中獲得更深的「好處」和更大的「有福」——那份不被環境奪去的平安和對上帝更深的認識。

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備、毫無缺欠。】 雅各書 1:2-4

雅各書勸勉信徒在試煉中要以為大喜樂。

【我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。】 提摩太後書 2:13 （這節經文堅固了我們在困難中倚靠上帝的基礎）

第十段：結論——在上帝的訓言中尋求智慧，在祂的全能中找到安息，活出蒙福的生命

箴言 16:20 這節充滿智慧的箴言，為我們指明了獲得美好生活和真正祝福的雙重道路。它呼籲我們不僅要用心地「謹守訓言」，在生活中遵循上帝的教導和從祂而來的智慧，以獲得那實際可見的「好處」；更要全心地「倚靠耶和華」，將我們的生命完全交託給祂，在祂裡面找到真正的安全感和安息，從而蒙受那超越環境、永恆不變的「有福」。謹守訓言與倚靠耶和華並非獨立的選擇，而是相互依存，共同構成了活出敬畏上帝、充滿信心的生命的核心。願我們都能夠在上帝的話語中不斷尋求智慧，在祂的全能和信實中找到安息，並在人生的每一個階段，靠著上帝的恩典，同時實踐謹守訓言和倚靠耶和華，活出蒙福的生命，將一切的榮耀都歸給我們的主。

引用的聖經經文清單：

【謹 守 訓 言 的 ， 必 得 好 處 ； 倚 靠 耶 和 華 的 ， 便 為 有 福 。】 箴言 16:20

【敬畏耶和華是智慧的開端；愚妄人藐視智慧和管教。】 箴言 9:10

【我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明白，揚聲求聰明，尋找它如尋找銀子，搜求它如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。】 箴言 2:1-5

【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。這以下的福分必追隨你，臨到你身上，如果你留意聽從耶和華你神的話：】 申命記 28:1-2

【惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的盡都順利。】 詩篇 1:2-3

【所以，凡聽見我這些話就去做的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】 馬太福音 7:24-25

【智慧人的言語，如同刺；集合者的話語，如同釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。】 傳道書 12:11

【凡以耶和華為神的，那國就是有福的；他所揀選為自己產業的，那民就是有福的。】 詩篇 33:12

【要倚靠耶和華，行善，安居在地，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就把你心裡所求的賜給你。】 詩篇 37:3-4

【我倚靠你，求你不要叫我永遠羞愧；求你按你的公義搭救我。】 詩篇 31:1

【凡投靠你的，願他們喜樂，常常歡呼，因為你庇護他們；願那愛你名的人都靠你歡欣。】 詩篇 5:11

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】 箴言 3:5-6

【堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。】 以賽亞書 26:3

【所以，凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義；因為律法本是叫人知罪。】 羅馬書 3:20

【因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】 哥林多後書 5:7

【然而，敬虔加上知足，就是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼出去。】 提摩太前書 6:6-7

【馬利亞說：「我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。」】 路加福音 1:46-48

【虛心的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:3 （登山寶訓中有福的系列應許）

【為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:10

【但願使人有盼望的神，因信，將一切喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。】 羅馬書 15:13

【叫一切信他的不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備、毫無缺欠。】 雅各書 1:2-4

【我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。】 提摩太後書 2:13

【神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。】 詩篇 46:1

（全文約一萬零三百餘字）