新約中「教會」這個詞的希臘文是 ἐκκλησία（教會）συναγωγή（會堂）κυριακὸν 是形容詞，意思是「屬於主的」

 

新約中「教會」這個詞的希臘文是：

📖 希臘文原詞：ἐκκλησία（ekklēsía）

🧠 字義分析：

ἐκ（ek）：意思是「出來」

καλέω（kaleō）：意思是「呼召」

所以 ἐκκλησία 字面意思是「被呼召出來的人們」。

🏛️ 在新約中的涵義：

在新約聖經中，「ἐκκλησία」不是指一棟建築，而是指：

📌「蒙神呼召出來聚集在一起的一群人」——也就是信徒的群體，基督的身體（參見以弗所書 1:22–23）。

✝️ 新約用例與涵義：

地方教會的聚會

　📍哥林多前書 1:2

　「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的人。」

　👉 指一個城市中的信徒群體

普世教會（宇宙性的教會）

　📍馬太福音 16:18

　「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過它。」

　👉 耶穌在此首次使用「ἐκκλησία」，指的是所有信祂的人所組成的整體教會。

家庭中的教會

　📍羅馬書 16:5

　「又問在他們家中的教會安。」

　👉 初代教會常在信徒家中聚會。

📚 延伸補充：

舊約希臘文譯本（七十士譯本）有時也用 ἐκκλησία 來翻譯「會眾」（希伯來文 קָהָל qahal）。

在羅馬帝國的語境中，ἐκκλησία 也可以指市民大會或政治聚集，但在新約中，賦予了屬靈的意涵。

我們現在來深入研究 ἐκκλησία（教會） 與 συναγωγή（會堂） 在新約中的異同、歷史背景、神學意涵與聖經用法，幫助你完整掌握這兩個詞的深層意義 📖✨

🔍 一、詞語比較總覽

項目 ἐκκλησία（教會） συναγωγή（會堂）

字義 被召出來的人群（ek + kaleō） 聚集、集合（syn + agō）

原始用法 希臘城邦的公民大會 猶太人的宗教聚會場所

舊約背景（七十士譯本） 用來翻譯「會眾」（קָהָל qahal） 用來翻譯「集會、會所」（עֵדָה ʿedah）

新約中對象 信靠耶穌基督的信徒群體（地方與普世） 猶太人聚集敬拜與讀律法的地方

建築／人群 指信徒群體本身，不是建築 可指人，也可指場所

神學意涵 基督的身體、神的家、聖靈的殿 猶太宗教體制的延續

出現次數（新約） 約 114 次 約 57 次

正面／負面用法 幾乎全為正面 多為中性，有時帶負面（特別是敵擋基督時）

✝️ 二、ἐκκλησία（教會） 在新約中的意涵

1. 地方教會：具體城市中的信徒群體

📍哥林多前書 1:2

「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的人。」

🔎 指一個具體地點中所有信徒，不論他們在誰家聚會。

2. 普世教會：基督的身體

📍以弗所書 1:22–23

「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首；教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」

🔎 這裡的教會不是指地方教會，而是全球所有屬於基督的信徒。

3. 作為神同在的地方

📍提摩太前書 3:15

「…神的家，就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」

🧠 神學意涵（ἐκκλησία）：

耶穌是元首，教會是身體（西 1:18）

教會是基督的新婦（弗 5:25–27）

教會是聖靈的殿（林前 3:16–17）

🕍 三、συναγωγή（會堂） 在新約中的意涵

1. 猶太人敬拜與學習的場所

📍馬可福音 1:21

「他們到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。」

🔎 會堂在耶穌時代是猶太人重要的社會、宗教中心。

2. 信徒被趕出會堂

📍約翰福音 9:22

「…因為猶太人已經約定，若有認耶穌是基督的，就要把他趕出會堂。」

🔎 隨著基督信仰與猶太教的分裂，「會堂」在新約後期逐漸成為敵對勢力的象徵。

🧠 神學意涵（συναγωγή）：

初期信徒一開始在會堂中講道（如保羅、彼得）

隨著教會發展，會堂逐漸成為非信徒系統的一部分

啟示錄中出現「撒但的會堂」：

📍啟示錄 2:9

「…自稱是猶太人，其實不是，乃是撒但一會的人。」

📚 四、兩詞的發展與差異

屬性 ἐκκλησία（教會） συναγωγή（會堂）

時間背景 基督復活後逐漸成為信仰核心群體的名稱 在耶穌來臨前就已經遍佈猶太社群

屬靈身份 屬基督、為神所建造的靈宮 舊約遺留的體系，後來部分與福音對立

整體神學走向 基督為首、恩典為基礎、全球性 摩西律法為基礎、民族性強

🔚 結語

「ἐκκλησία」代表的是一個新創的群體，是基督藉十字架建立的恩典社群。

「συναγωγή」則是猶太律法與民族傳統的聚會場地，最終在新約敘事中成為「外在宗教」與「真實信心」的對比。

「κυριακὸν」（音：kyriakon）是希臘文的形容詞，源自名詞「κύριος」（Kyrios），意思是「主」或「主人」，特指耶穌基督。在新約中，「κυριακὸν」這個字形只出現兩次：

📖 新約中的用法：

κυριακὸν δεῖπνον（主的晚餐）

　📍哥林多前書 11:20

　原文：「συνερχομένων ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ, οὐκ ἔστιν κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν」

　翻譯：「你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐。」

κυριακῇ ἡμέρᾳ（主日）

　📍啟示錄 1:10

　原文：「ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ」

　翻譯：「當主日，我被聖靈感動。」

🧠 字義說明：

κυριακὸν 是形容詞，意思是「屬於主的」。

從語源來看，「κύριος」是「主」的意思，「-ακὸν」是形容詞結尾，意思類似英文的「of the Lord」或「the Lord's」。

✝️ 神學意涵：

「主的晚餐」（κυριακὸν δεῖπνον）：指聖餐，是信徒記念主耶穌受死的重要儀式。

「主日」（κυριακῇ ἡμέρᾳ）：指主耶穌復活的第一日，也就是主日（星期日），成為基督徒敬拜的日子。

在新約聖經中，「教會（ἐκκλησία）」的本質，就是：

✅ 「被呼召出來、屬於主的一群人」

這個理解不僅符合希臘文字根的意義，更與新約神學高度一致！以下幫你整理幾個核心觀念，讓這句話更具深度與力量 ✨

✝️ 「教會」的完整含義拆解：

1. 被呼召出來（ἐκ + καλέω）

ek：從……出來

kaleō：呼召

👉 表示「教會」是一群被神親自呼召，從這個世界、從罪惡、從黑暗中「出來」的人（彼前 2:9）

📖 「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼得前書 2:9）

2. 屬於主的（κυριακὴ）

雖然「ἐκκλησία」本身不直接用到「κύριος」（主），但從整本新約可以確定，教會是屬基督的（弗 5:23）

主耶穌是教會的頭，教會是祂的身體，這是新約教會最核心的真理

📖 「他又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首；教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（以弗所書 1:22–23）

3. 不是建築，是活的身體與群體

「教會」不是一棟禮拜堂的建築，而是所有屬主的信徒所組成的群體

這群人因信靠基督，成為一體（林前 12:27）

💡 結論一句話總結：

💒 教會就是「被神從世界中呼召出來，歸屬於耶穌基督，成為祂身體與見證的信徒群體。」

這也是為什麼在新約裡，每一個信徒都不是「個人信仰」而已，而是被召進一個「屬靈的群體」中，有責任、有愛、有彼此的關係 🤝💗