潔淨之道：從約翰福音15:3看基督話語的聖化能力與結果
「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約翰福音 15:3）
這節來自耶穌「真葡萄樹」比喻中的經文，以其簡潔而深刻的宣告，揭示了基督話語對信徒生命所具有的潔淨能力。在耶穌即將受難離世的前夕，祂向門徒闡明了他們與祂之間生命連結的奧秘，而這份連結的純潔性，正是透過祂所講的「道」來實現的。這不僅是對門徒當時狀態的肯定，更是對歷世歷代所有信徒在基督裡得以成聖的應許。本文將深入探討約翰福音15:3的原文意義、其上下文的語境，並透過多處聖經經文的呼應，闡明基督話語潔淨的本質、這種潔淨所帶來的屬靈狀態，以及其最終目的——結果子榮耀上帝。
深入逐字研究與上下文考察
約翰福音15章是耶穌在最後晚餐後，對門徒所作的「離別講論」的一部分。在這一章中，耶穌以「真葡萄樹」的比喻，闡明了祂與門徒之間生命的連結關係。祂是葡萄樹，父是栽培的人，門徒是枝子。這個比喻強調了連結、結果子和潔淨的重要性。
約翰福音 15:3 原文如下：
ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν.
逐字分析：
「現在」（ἤδη, ēdē）：意為「已經」、「此時此刻」。這強調了潔淨的狀態是當下已經完成的，而非將來才實現。
「你們」（ὑμεῖς, hymeis）：指耶穌的門徒，以及所有信靠祂的人。
「乾淨了」（καθαροί ἐστε, katharoi este）：
「καθαροί」（katharoi）是形容詞「καθαρός, katharos」的複數形式，意為「潔淨的」、「純潔的」、「無玷污的」。在聖經中，這個詞可以指禮儀上的潔淨，也可以指道德和屬靈上的潔淨。
「ἐστε」（este）是動詞「εἰμί, eimi」（是）的現在時態。這表明潔淨是一種存在的狀態。
這個詞的選擇與葡萄樹的比喻緊密相關。在葡萄園中，枝子需要被修剪和潔淨，才能結出更多果子（參約15:2）。
「因我講給你們的道」（διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν, dia ton logon hon lelalēka hymin）：
「διὰ」（dia）意為「藉著」、「透過」、「因為」。明確指出了潔淨的媒介或原因。
「τὸν λόγον」（ton logon）意為「道」、「話語」。這裡特指耶穌所教導的一切真理，包括祂的教訓、命令和關於祂自己的啟示。
「ὃν λελάληκα ὑμῖν」（hon lelalēka hymin）意為「我已經對你們說過的話」。動詞「λελάληκα」（lelalēka）是「λαλέω, laleō」（說話）的完成時態，強調耶穌已經說過的話語，其效力是持續的、完成的。
上下文而言，約翰福音15:3緊隨耶穌對「真葡萄樹」比喻的開篇： 【約翰福音 15:1-2】 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
這兩節經文首先確立了耶穌與父神的關係，以及父神作為栽培者的角色。2節提到父神會「修理乾淨」結果子的枝子，其目的是為了讓枝子「結果子更多」。在這樣的背景下，15:3立即指出門徒已經「乾淨了」，這份潔淨是透過耶穌的「道」來實現的，並且這份潔淨是為了後續的「結果子」做準備。這表明在結果子之前，先有話語的潔淨。
基督話語的潔淨能力：真理的洗滌
「因我講給你們的道，已經乾淨了」強調了耶穌的話語所具有的獨特潔淨能力。這份潔淨不僅是外在的，更是內在的，關乎心靈和生命的本質。
話語的真理與聖潔： 耶穌的話語本身就帶著真理和聖潔的屬性，能夠揭露罪惡，引導人歸向光明。 【約翰福音 17:17】 「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」
耶穌在祂的大祭司禱告中，直接將「真理」與「道」等同，並祈求父神用真理使門徒成聖。這表明上帝的話語（真理）是使人潔淨和成聖的媒介。
【詩篇 119:9】 「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」
詩人在此提問，並給出答案：唯有遵行上帝的話語，才能潔淨人的行為。這與約翰福音15:3的原理一致，即上帝的話語具有潔淨的功效。
話語的審判與煉淨： 耶穌的話語也具有審判和煉淨的能力，能夠除去生命中不潔淨的部分。 【希伯來書 4:12】 「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
上帝的道如同兩刃的劍，能夠深入剖開人內心的罪惡和隱藏的意念，從而達到潔淨的目的。
話語的重生： 最終，耶穌的話語是帶來重生的媒介，使人從罪中得潔淨，進入新生命。 【彼得前書 1:23】 「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」
彼得明確指出，我們的重生是藉著「神活潑常存的道」。這份重生本身就是一種潔淨，使我們從罪的奴役中被釋放，成為聖潔的子民。
「已經乾淨了」：地位上的潔淨與持續的成聖
當耶穌說門徒「已經乾淨了」，這主要指他們因著對耶穌的信心和接受祂的話語，在上帝面前獲得了一種地位上的潔淨。這份潔淨是透過基督的救贖工作實現的，使他們不再被罪惡所定罪。
因信稱義的潔淨： 【羅馬書 3:23-24】 「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」
我們因信基督而「稱義」，這是一種地位上的潔淨，使我們在上帝眼中被算為無罪。這是耶穌話語潔淨功效的基礎。
【哥林多前書 6:11】 「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」
保羅指出哥林多信徒雖然過去有各種罪行，但如今他們已經「洗淨，成聖，稱義了」。這份潔淨是透過基督的名和聖靈的工作實現的。
持續的成聖過程： 雖然在地位上已經潔淨，但信徒在生命中仍需要持續的「修理乾淨」，這是一個漸進的成聖過程。 【約翰福音 15:2】 「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
這裡的「修理乾淨」（καθαίρει, kathairei）與15:3的「乾淨了」（καθαροί, katharoi）是同一個詞根。15:2的「修理乾淨」更強調父神作為栽培者對枝子的修剪和潔淨，目的是為了讓枝子結出更多果子。這表明潔淨是一個持續的過程，包括除去生命中不結果子的部分。
【腓立比書 1:6】 「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」
上帝在信徒生命中動的善工，包括使他們成聖的工，是一個持續的過程，直到基督再來的日子。
潔淨的目的：結果子榮耀上帝
耶穌話語的潔淨，以及父神對枝子的修理，其最終目的都是為了使信徒能夠結出更多果子，以此榮耀上帝。
【約翰福音 15:8】 「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
耶穌明確指出，多結果子是榮耀父神的方式，也是作祂門徒的標誌。這份果子包括生命的品格（聖靈的果子）和福音的果子。
聖靈的果子： 潔淨的生命會結出聖靈的果子，彰顯基督的品格。 【加拉太書 5:22-23】 「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」
當生命被基督的話語潔淨，並順服聖靈的引導時，這些美好的品格就會在我們生命中彰顯出來。
福音的果子： 潔淨的生命也使我們能夠更有效地傳揚福音，引導他人歸向基督。 【羅馬書 1:13】 「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今還有阻礙。」
保羅將傳福音所帶來的信徒比作「果子」。潔淨的生命，其見證會更有說服力。
榮耀上帝： 最終，我們生命中的果子，都應當歸榮耀給上帝。 【哥林多前書 10:31】 「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」
我們生命中的每一個層面，包括我們被潔淨和結果子，其最終目的都是為了榮耀上帝。
結論與應用
約翰福音15:3「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了」，是耶穌對門徒的肯定，也是對所有信徒的安慰與挑戰。它揭示了基督話語所具有的獨特潔淨能力，這份潔淨使我們在上帝面前獲得了聖潔的地位，並為我們持續的成聖和結果子奠定了基礎。
這節經文呼召我們：
珍視上帝的話語：認識到耶穌的話語是我們生命潔淨的源泉。我們應當勤奮研讀、默想、並順服祂的話語。
活在潔淨的確據中：相信我們因著基督的救贖和祂的話語，在上帝面前已經是潔淨的。這份確據使我們能夠坦然無懼地來到施恩的寶座前。
順服聖靈的修剪：雖然已經潔淨，但我們仍需順服父神作為栽培者的修剪和潔淨，除去生命中不結果子的部分，以結出更多榮耀上帝的果子。
以生命見證基督：讓我們的生命因著基督話語的潔淨，結出聖靈的果子和福音的果子，以此榮耀那位真葡萄樹和栽培者。
在今日這個充滿各種污穢和誘惑的世界中，約翰福音15:3的教導顯得尤為重要。願我們都能被基督的話語不斷潔淨，活出一個豐盛結果子、榮耀上帝的生命。
引用的聖經經文清單
約翰福音 15:3：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」
約翰福音 15:1-2：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
約翰福音 17:17：「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」
詩篇 119:9：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」
希伯來書 4:12：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
彼得前書 1:23：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」
羅馬書 3:23-24：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」
哥林多前書 6:11：「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」
腓立比書 1:6：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」
約翰福音 15:8：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
加拉太書 5:22-23：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」
羅馬書 1:13：「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今還有阻礙。」
哥林多前書 10:31：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」
約翰福音 第十五章
- 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
- 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
- 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
- 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
- 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
- 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
- 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
- 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
- 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
- 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
- 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
- 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
- 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
- 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
- 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
- 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
- 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。
- 世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。
- 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
- 你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
- 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
- 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
- 恨我的，也恨我的父。
- 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
- 這要應驗他們律法上所寫的話，說：他們無故的恨我。
- 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
- 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37