「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！」（詩篇 105:1）頌讚、呼求與宣揚：詩篇105:1中對上帝作為的召喚

 

頌讚、呼求與宣揚：詩篇105:1中對上帝作為的召喚

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「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！」（詩篇 105:1）

這節來自詩篇105篇的開篇經文，以簡潔而有力的命令語氣，呼召信徒對耶和華上帝作出三重回應：稱謝、求告與傳揚。它不僅是一首讚美詩的序曲，更是對信徒生活與使命的概括性指導。這節經文將個人的敬拜與普世的宣教相結合，提醒我們對上帝的認識不應只停留在內在體驗，更要外顯於言行，並擴展到全地。本文將深入探討詩篇105:1的原文意義及其上下文，並透過多處聖經經文的呼應，闡明這三重回應的屬靈意涵與實踐價值。

深入逐字研究與上下文考察

詩篇 105:1 原文如下：

הוֹדוּ לַֽיהוָה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו׃

逐字分析：

• 「稱謝」（הוֹדוּ, hōdû）：這是希伯來文動詞「יָדָה, yādâ」的命令式複數形式，意為「讚美」、「感謝」、「稱謝」。這個詞不僅指口頭上的感恩，也包含承認和歸榮耀給上帝的意思。它暗示了一種因上帝的恩典和作為而產生的由衷敬拜。

• 「耶和華」（לַֽיהוָה, Yahweh）：上帝的立約聖名，強調祂是自有永有、信實守約的獨一真神。稱謝祂的名，就是承認祂的獨特性和至高無上。

• 「求告」（קִרְאוּ, qirʾû）：這是希伯來文動詞「קָרָא, qārāʾ」的命令式複數形式，意為「呼叫」、「呼求」、「宣告」。這個詞既可以指在患難中向神呼求幫助，也可以指公開地宣告、稱呼祂的名，帶有信靠和信實的意味。

• 「他的名」（בִשְׁמוֹ, bišmō）：在希伯來文化中，「名」代表一個人的本質、特性和權柄。求告上帝的名，就是呼求祂的本性、祂的能力，並藉著祂的名尋求祂的同在和幫助。

• 「在萬民中傳揚」（הוֹדִיעוּ בָעַמִּים, hôdîʿû bāʿammîm）：「הוֹדִיעוּ」（hôdîʿû）是希伯來文動詞「יָדַע, yādaʿ」的命令式複數使役語態，意為「使人知道」、「宣告」、「報告」、「傳播」。這個動詞強調主動地將信息發布出去，讓別人知曉。「בָעַמִּים」（bāʿammîm）意為「在列國中」、「在萬民中」，明確了宣揚的對象是普世的、非猶太民族的。

• 「他的作為」（עֲלִילוֹתָיו, ʿălîlôtāw）：這個名詞意為「行動」、「作為」、「功績」，特指上帝在歷史中所施行的奇妙大能和公義的判斷。傳揚祂的作為，就是講述祂在過去對以色列民的拯救，以及祂在宇宙中的掌權。

上下文而言，詩篇105篇是一首歷史詩篇，它追溯了上帝從亞伯拉罕蒙召到以色列人進入迦南地的整個救贖歷史。詩篇105:1作為引言，呼召以色列民回顧上帝在他們列祖身上的奇妙作為，並將這些作為傳揚給萬國。

【詩篇 105:2-5】 「要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。」

這些經文緊隨其後，進一步闡釋了「稱謝」和「傳揚」的具體內容，即歌頌上帝的作為、誇耀祂的聖名、尋求祂的面，並記念祂的奇妙作為和判語。這顯示了對上帝作為的認識是這一切回應的基礎。

稱謝耶和華：敬拜的源泉與感恩的心

「稱謝耶和華」是信徒敬拜生活的核心。這份稱謝源於對上帝本性及其作為的認識。當我們思想上帝的屬性——祂的慈愛、公義、信實、全能——我們自然會發出讚美。

【詩篇 100:4-5】 「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善；他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」

這段經文強調了稱謝的理由：上帝的本性是善的，祂的慈愛和信實是永恆的。稱謝不僅是義務，更是蒙恩之人發自內心的回應。

【帖撒羅尼迦前書 5:18】 「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

保羅的教導將感恩提升到上帝旨意的層面。即使在艱難的環境中，我們依然能找到稱謝的理由，因為上帝掌權，祂的恩典夠用。

求告他的名：信靠的行動與力量的源頭

「求告他的名」不僅是在困境中發出呼求，更是一種持續信靠上帝的表現。求告祂的名，就是承認祂是我們的避難所、力量和幫助。

【詩篇 46:1】 「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

在任何環境下，我們都可以呼求上帝的名，因為祂是隨時預備好聆聽和回應我們的神。

【羅馬書 10:13】 「因為『凡求告主名的就必得救。』」

這節新約經文直接引用舊約（約珥書2:32），將「求告主名」與「得救」直接關聯。這裡的「得救」不僅指靈魂的救贖，也包含在困境中的拯救和幫助。求告祂的名，代表了對祂大能的信賴和對祂拯救的盼望。

【腓立比書 4:6-7】 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

「求告他的名」最直接的表現就是禱告。藉著禱告、祈求和感謝，我們將一切掛慮交託給神，而祂則以超乎想像的平安回應我們。

在萬民中傳揚他的作為：普世宣教的異象

「在萬民中傳揚他的作為」是詩篇105:1中最具普世宣教意味的呼召。它提醒我們，上帝的作為不僅僅是為以色列民，也是為全人類所預備的。上帝揀選以色列，目的之一就是讓他們成為列國的光，將祂的救贖計劃啟示給萬民。

【以賽亞書 49:6】 「現在他說：『你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。』」

這節經文預言了彌賽亞（耶穌基督）的使命，祂的救恩將傳遍地極，這正是「在萬民中傳揚他的作為」的終極實現。

新約時代，大使命更是明確了信徒傳揚上帝作為的責任：

【馬太福音 28:18-20】 「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。』」

「使萬民作我的門徒」正是「在萬民中傳揚他的作為」的具體實踐。我們所傳揚的，正是上帝透過耶穌基督所成就的奇妙救贖和祂一切的作為。

【使徒行傳 1:8】 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

「作我的見證」就是傳揚上帝的作為。聖靈賦予信徒能力，使他們能夠將上帝的救恩信息從近處到遠方，傳遍每一個角落。

稱謝、求告、傳揚：一體三面的敬拜生活

詩篇105:1所提出的三重回應並非孤立存在，它們彼此相輔相成，構成了一個完整的敬拜生活。

• 稱謝是發自內心的感悟和對上帝榮耀的歸榮，是我們與上帝個人關係的基石。

• 求告是對上帝信實的回應，是在生活中信靠祂、經歷祂大能的表現。

• 傳揚則是將這份對上帝的認識和經歷擴展到他人，讓更多人認識並歸榮於祂。

一個真正稱謝上帝的人，自然會在需要時求告祂；一個真正經歷上帝大能的人，自然會想將這份大能傳揚給萬民。這三者共同塑造了一個平衡且具有影響力的信徒生命。

結論與應用

詩篇105:1的簡短指令，為信徒的生命描繪了一幅清晰的藍圖。它提醒我們，敬拜上帝不應僅限於教會的禮儀，而應滲透到我們生活的方方面面。我們被召喚成為一個不斷稱謝上帝恩典的人，一個在任何境遇中都求告祂名的人，更是一個積極將上帝奇妙作為傳揚給世上萬民的人。

在當今時代，世界面臨諸多挑戰與困境。我們更需要將詩篇105:1的教導付諸實踐。讓我們以感恩的心稱謝上帝的恩典與保守；讓我們在任何困難中勇敢地求告祂的名，經歷祂的信實；更要承擔起大使命的責任，將上帝透過耶穌基督所成就的偉大救恩，以及祂在人類歷史中的一切奇妙作為，傳揚給每一個未曾聽聞的人，直到地極。如此，上帝的名必在萬民中被尊崇，祂的國度必降臨。

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引用的聖經經文清單

• 詩篇 105:1：「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！」

• 詩篇 105:2-5：「要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。」

• 詩篇 100:4-5：「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善；他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」

• 帖撒羅尼迦前書 5:18：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

• 詩篇 46:1：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

• 羅馬書 10:13：「因為『凡求告主名的就必得救。』」

• 腓立比書 4:6-7：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

• 以賽亞書 49:6：「現在他說：『你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。』」

• 馬太福音 28:18-20：「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。』」

• 使徒行傳 1:8：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」