真自由的呼召：在基督裡站立得穩，脫離律法的軛
「基 督 釋 放 了 我 們 ， 叫 我 們 得 以 自 由 。 所 以 要 站 立 得 穩 ， 不 要 再 被 奴 僕 的 軛 挾 制 。」
加拉太書 5:1
原文深入逐字研究與前後文脈絡
加拉太書 5:1 的希臘文原文，「是使徒保羅向加拉太教會發出的一個強烈命令和警告，強調了基督徒在福音中的真自由」。這節經文**「是保羅對律法主義的堅決駁斥，也是對信徒堅守福音真理的呼籲」**。
原文解析
「基 督 釋 放 了 我 們 ， 叫 我 們 得 以 自 由 。」（Τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστὸς ἠλευθέρωσεν· Tē eleutheria hēmas Christos ēleutherōsen;）
「Τῇ ἐλευθερίᾳ」（Tē eleutheria）意為**「為了自由」。「這是目的性與結果性的表達，強調基督的釋放正是為了帶來真自由」**。
「ἡμᾶς」（hēmas）意為**「我們」，「指基督徒，即那些信靠基督的人」**。
「Χριστὸς」（Christos）意為**「基督」，「指耶穌基督，強調祂是這自由的唯一源頭和成就者」**。
「ἠλευθέρωσεν」（ēleutherōsen）是**「動詞 ἐλευθερόω（eleutheroō，意為「使…自由、釋放」）的簡單過往時態」。「強調這是一個已經完成的、決定性的動作，基督已經徹底地釋放了我們」**。
「所 以 要 站 立 得 穩 ，」（στήκετε οὖν，stēkete oun）
「στήκετε」（stēkete）是**「動詞 στήκω（stēkō，意為「站立、堅定站立」）的命令語氣」。「這是一個軍事用語，意指『堅守陣地』、『不可動搖』，強調信徒必須積極主動地持守所獲得的自由」**。
「οὖν」（oun）意為**「所以、因此」，「作為一個邏輯連接詞，表明前句『基督釋放了我們』是後句『站立得穩』的原因和基礎」**。
「不 要 再 被 奴 僕 的 軛 挾 制 。」（καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε. kai mē palin zygō douleias enechesthe.）
「καὶ μὴ πάλιν」（kai mē palin）意為**「並且不要再次」。「『不要再次』帶有警告意味，表明加拉太信徒正有回到律法之下、失去自由的危險」**。
「ζυγῷ δουλείας」（zygō douleias）意為**「奴役的軛、奴僕的軛」**。
「ζυγῷ」（zygō）意為**「軛」。「指套在牛脖子上用來耕地的工具，象徵著束縛、重擔和壓迫」。「耶穌曾說祂的軛是容易的、擔子是輕省的」【馬太福音 11:30】，「與此處的『奴僕的軛』形成鮮明對比」**。
「δουλείας」（douleias）意為**「奴役、奴僕身份」。「這特指回到律法主義之下，試圖透過遵守律法來稱義，從而使自己重新陷入律法的束縛和定罪之下」**。
「ἐνέχεσθε」（enechesthe）是**「動詞 ἐνέχω（enechō，意為「被纏住、被困住、被挾制」）的現在時態命令語氣的被動語態」。「表示一種持續被困住、被束縛的狀態，強調信徒不應容許自己再次被這種奴役所纏繞」**。
綜合而言，加拉太書 5:1 「是一個充滿力量的福音宣告與勸誡」。保羅**「明確指出基督已經徹底將信徒從罪和律法的奴役中釋放出來，使他們獲得了真自由」。因此，他「強烈敦促信徒必須堅定不移地持守這份自由，絕不可再回到任何形式的律法主義或人為規條的束縛之下，否則就是輕視了基督救贖的工」。「這節經文是加拉太書的核心論點，也是對基督徒自由觀的根本定義」**。
前後文脈絡
加拉太書的主題是**「因信稱義」與「基督徒的真自由」，「對抗當時教會中試圖將猶太律法強加於外邦信徒的律法主義者」**。
加拉太書 4:8-31：在第 5:1 節之前，「保羅透過對比兩種不同的約（亞伯拉罕之約與西乃之約）、兩個婦人（夏甲與撒拉）以及他們的後裔（奴僕與自由的兒女），來闡明律法和恩典的本質」。
他指出，「加拉太人曾服事那些「本來不是神」的假神，如今又想回到「軟弱無用的小學」」【加拉太書 4:8-9】。
他強調，「那些靠律法稱義的人，其實是奴僕的兒女，正如夏甲所生的以實瑪利」：「因 這 夏 甲 是 西 乃 山 ， 與 現 今 的 耶 路 撒 冷 同 類 ， 因 為 耶 路 撒 冷 和 他 的 兒 女 都 是 為 奴 的 。 但 那 在 上 的 耶 路 撒 冷 是 自 由 的 ， 他 是 我 們 的 母 。 」【加拉太書 4:25-26】「而那些因信基督稱義的人，則是自由的兒女，如同撒拉所生的以撒」。「保羅在 4:31 節明確說道」：「所 以 弟 兄 們 ， 我 們 不 是 使 女 的 兒 女 ， 乃 是 自 由 婦 人 的 兒 女 了 。 」【加拉太書 4:31】「這為 5:1 節『基督釋放了我們，叫我們得以自由』做了直接的鋪墊」。
加拉太書 5:2-6：緊接著第 1 節，「保羅立即闡述了回到律法之下（如受割禮）的嚴重後果，進一步強調了自由的不可失」。
「我 保 羅 告 訴 你 們 ， 若 受 割 禮 ， 基 督 就 與 你 們 無 益 了 。 我 再 指 著 凡 受 割 禮 的 人 作 見 證 說 ， 他 是 欠 著 行 全 律 法 的 債 。 你 們 這 些 靠 律 法 稱 義 的 ， 是 與 基 督 隔 絕 ， 從 恩 典 中 墜 落 了 。」【加拉太書 5:2-4】「這段話語極其嚴厲，指出如果信徒試圖透過遵守律法來獲得救恩，就是完全否定了基督的救贖工作，與基督隔絕，從恩典中墜落」。
「我 們 靠 著 聖 靈 ， 憑 著 信 心 ， 等 候 所 盼 望 的 義 。 原 來 在 基 督 耶 穌 裡 ， 受 割 禮 不 受 割 禮 都 沒 有 功 效 ， 唯 獨 使 人 生 發 仁 愛 的 信 心 才 有 功 效 。 」【加拉太書 5:5-6】「這進一步澄清了真正的救恩之道，不在於外在的儀式，而在於透過信心和聖靈所結出的愛的果子」。
在這樣的背景下，加拉太書 5:1 「是保羅對加拉太信徒的緊急呼籲和勸誡」，「它總結了前面論述的恩典與律法的對比，並為後續關於聖靈引導下的自由生活（而非放縱）奠定了基礎」。這節經文**「強調了基督徒所獲得的自由是何等寶貴，並且這自由需要被堅定地捍衛和持守，以免再次陷入律法的奴役」。這「提醒我們」，「基督徒的生命」，「應當是『在基督裡堅守真自由』、『在聖靈中活出新生命』的見證」，「以此來指導我們在信仰原則和生活實踐中的堅定」**。
基督的釋放：真自由的源泉
「基 督 釋 放 了 我 們 ， 叫 我 們 得 以 自 由 」這句話是基督徒信仰的核心宣告，它揭示了我們在基督裡獲得的自由是何等深刻且全面。
從罪的捆綁中得釋放
「人類因著罪的緣故，本是罪的奴僕，被其捆綁，無法自拔」。「然而，基督的降世與受死，打破了罪的權勢，使信徒從罪中得釋放」。
【約翰福音 8:34】「耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。」」
所 有 犯 罪 的 ， 就 是 罪 的 奴 僕 。
【羅馬書 6:6-7】「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」
叫 我 們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ； 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。
從律法的定罪中得自由
「律法本身是聖潔公義的，但因人的軟弱無法完全遵守，反而成為定罪的工具」。「基督的救贖使我們從律法的咒詛和定罪中得自由」。
【羅馬書 7:6】「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」
現 今 就 脫 離 了 律 法 ， 叫 我 們 服 事 主 ， 要 按 著 聖 靈 的 新 樣 ， 不 按 著 儀 文 的 舊 樣 。
【羅馬書 8:1】「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」
如 今 ， 那 些 在 基 督 耶 穌 裡 的 就 不 定 罪 了 。
從死亡的權勢中得勝
「罪的工價乃是死，死亡曾轄制著所有的人」。「基督藉著復活，戰勝了死亡的權勢，賜予信徒永生和勝過死亡的自由」。
【哥林多前書 15:56-57】「死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」
感 謝 神 ， 使 我 們 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 勝 。
【希伯來書 2:14-15】「兒女既同有血肉之體，祂也親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
並 要 釋 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 為 奴 僕 的 人 。
站立得穩：持守福音的真理
「所 以 要 站 立 得 穩 」是對所有蒙受基督釋放的信徒的積極呼召。這自由不是放縱的許可，而是需要堅定持守和捍衛的寶貴禮物。
堅守真道：抵擋異端的誘惑
「在信仰的道路上，信徒必須堅定不移地持守純正的福音真理」，「抵擋任何試圖將人重新帶回律法或人為規條的異端教導」。
【提摩太前書 4:1】「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」
必 有 人 離 棄 真 道 ， 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 和 鬼 魔 的 道 理 。
【哥林多前書 16:13】「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」
你 們 務 要 警 醒 ， 在 真 道 上 站 立 得 穩 ， 要 作 大 丈 夫 ， 要 剛 強 。
信心為本：不靠行為稱義
「站立得穩意味著持續地信靠基督所成就的工」，「而非依靠自己的行為來賺取救恩或神的悅納」。
【羅馬書 1:17】「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」」
義 人 必 因 信 得 生 。
【以弗所書 2:8-9】「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
你 們 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 。
聖靈引導：活出自由的生命
「真正的自由並非為所欲為」，「而是在聖靈的引導下，活出順服神旨意，結出聖靈果子的生命」。
【加拉太書 5:13】「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」
總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。
【加拉太書 5:25】「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」
我 們 若 是 靠 聖 靈 得 生 ， 就 當 靠 靈 行 事 。
奴僕的軛：警惕回歸的危險
「不 要 再 被 奴 僕 的 軛 挾 制 」這是一個嚴厲的警告，提醒信徒，即使已經蒙釋放，仍存在重新陷入奴役的危險。
律法主義的重擔：外在的規條
「律法主義試圖透過遵守外在的規條來達到屬靈的滿足和稱義」，「這不僅不能帶來真平安，反而成為沉重的負擔」。
【使徒行傳 15:10】「現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？」
把 我 們 祖 宗 和 我 們 所 不 能 負 的 軛 放 在 門 徒 的 頸 項 上 呢 ？
【歌羅西書 2:20-23】「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著，服從那「不可摸、不可嘗、不可碰」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」
這 些 規 條 使 人 徒 有 智 慧 之 名 ， 用 私 意 崇 拜 ， 自 表 謙 卑 ， 苦 待 己 身 。
人為傳統的束縛：偏離真道
「除了律法主義，人為的傳統和教條也可能成為束縛信徒的軛」，「使他們偏離福音的核心」。
【馬可福音 7:8-9】「你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。」」
你 們 是 離 棄 神 的 誡 命 ， 拘 守 人 的 遺 傳 。
【提摩太後書 3:5】「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」
有 敬 虔 的 外 貌 ， 卻 背 了 敬 虔 的 實 意 。
失去自由的代價：與基督隔絕
「回到奴僕的軛下，不僅是失去了基督所賜的自由」，「更是對基督救贖恩典的否定，甚至可能導致與基督隔絕」。
【加拉太書 5:4】「你們這那些靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。」
你 們 這 些 靠 律 法 稱 義 的 ， 是 與 基 督 隔 絕 ， 從 恩 典 中 墜 落 了 。
【希伯來書 10:29】「何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？」
褻 慢 施 恩 的 聖 靈 。
引用聖經經文清單
加拉太書 5:1
基 督 釋 放 了 我 們 ， 叫 我 們 得 以 自 由 。 所 以 要 站 立 得 穩 ， 不 要 再 被 奴 僕 的 軛 挾 制 。
馬太福音 11:30
因 為 我 的 軛 是 容 易 的 ， 我 的 擔 子 是 輕 省 的 。
加拉太書 4:8-9
從 前 你 們 不 認 識 神 的 時 候 ， 是 給 那 些 本 來 不 是 神 的 作 奴 僕 ； 現 在 你 們 既 認 識 神 ， 更 可 說 是 被 神 認 識 了 ， 怎 麼 還 回 去 作 那 軟 弱 無 用 小 學 的 奴 僕 ， 情 願 再 給 他 們 作 奴 僕 呢 ？
加拉太書 4:25-26
因 這 夏 甲 是 西 乃 山 ， 與 現 今 的 耶 路 撒 冷 同 類 ， 因 為 耶 路 撒 冷 和 他 的 兒 女 都 是 為 奴 的 。 但 那 在 上 的 耶 路 撒 冷 是 自 由 的 ， 他 是 我 們 的 母 。
加拉太書 4:31
所 以 弟 兄 們 ， 我 們 不 是 使 女 的 兒 女 ， 乃 是 自 由 婦 人 的 兒 女 了 。
加拉太書 5:2-4
我 保 羅 告 訴 你 們 ， 若 受 割 禮 ， 基 督 就 與 你 們 無 益 了 。 我 再 指 著 凡 受 割 禮 的 人 作 見 證 說 ， 他 是 欠 著 行 全 律 法 的 債 。 你 們 這 些 靠 律 法 稱 義 的 ， 是 與 基 督 隔 絕 ， 從 恩 典 中 墜 落 了 。
加拉太書 5:5-6
我 們 靠 著 聖 靈 ， 憑 著 信 心 ， 等 候 所 盼 望 的 義 。 原 來 在 基 督 耶 穌 裡 ， 受 割 禮 不 受 割 禮 都 沒 有 功 效 ， 唯 獨 使 人 生 發 仁 愛 的 信 心 才 有 功 效 。
約翰福音 8:34
耶 穌 回 答 說 ： 「 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ， 所 有 犯 罪 的 ， 就 是 罪 的 奴 僕 。 」
羅馬書 6:6-7
因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 他 同 釘 十 字 架 ， 使 罪 身 滅 絕 ， 叫 我 們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ； 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。
羅馬書 7:6
但 我 們 既 然 在 捆 我 們 的 律 法 上 死 了 ， 現 今 就 脫 離 了 律 法 ， 叫 我 們 服 事 主 ， 要 按 著 聖 靈 的 新 樣 ， 不 按 著 儀 文 的 舊 樣 。
羅馬書 8:1
如 今 ， 那 些 在 基 督 耶 穌 裡 的 就 不 定 罪 了 。
哥林多前書 15:56-57
死 的 毒 鉤 就 是 罪 ， 罪 的 權 勢 就 是 律 法 。 感 謝 神 ， 使 我 們 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 勝 。
希伯來書 2:14-15
兒 女 既 同 有 血 肉 之 體 ， 祂 也 親 自 成 了 血 肉 之 體 ， 特 要 藉 著 死 敗 壞 那 掌 死 權 的 ， 就 是 魔 鬼 ， 並 要 釋 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 為 奴 僕 的 人 。
提摩太前書 4:1
聖 靈 明 說 ， 在 後 來 的 時 候 ， 必 有 人 離 棄 真 道 ， 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 和 鬼 魔 的 道 理 。
哥林多前書 16:13
你 們 務 要 警 醒 ， 在 真 道 上 站 立 得 穩 ， 要 作 大 丈 夫 ， 要 剛 強 。
羅馬書 1:17
因 為 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 ； 這 義 是 本 於 信 ， 以 致 於 信 。 如 經 上 所 記 ： 「 義 人 必 因 信 得 生 。 」
以弗所書 2:8-9
你 們 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 ； 這 並 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 賜 的 ； 也 不 是 出 於 行 為 ， 免 得 有 人 自 誇 。
加拉太書 5:13
弟 兄 們 ， 你 們 蒙 召 是 要 得 自 由 ， 只 是 不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會 ， 總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。
加拉太書 5:25
我 們 若 是 靠 聖 靈 得 生 ， 就 當 靠 聖 靈 行 事 。
使徒行傳 15:10
現 在 為 甚 麼 試 探 神 ， 要 把 我 們 祖 宗 和 我 們 所 不 能 負 的 軛 放 在 門 徒 的 頸 項 上 呢 ？
歌羅西書 2:20-23
你 們 若 是 與 基 督 同 死 ， 脫 離 了 世 上 的 小 學 ， 為 甚 麼 仍 像 在 世 俗 中 活 著 ， 服 從 那 「 不 可 摸 、 不 可 嘗 、 不 可 碰 」 等 類 的 規 條 呢 ？ 這 都 是 照 人 所 吩 咐 、 所 教 導 的 。 這 些 規 條 使 人 徒 有 智 慧 之 名 ， 用 私 意 崇 拜 ， 自 表 謙 卑 ， 苦 待 己 身 ， 其 實 在 克 制 肉 體 的 情 慾 上 是 毫 無 功 效 。
馬可福音 7:8-9
你 們 是 離 棄 神 的 誡 命 ， 拘 守 人 的 遺 傳 ； 又 說 ： 「 你 們 誠 然 是 廢 棄 神 的 誡 命 ， 要 守 自 己 的 遺 傳 。 」
提摩太後書 3:5
有 敬 虔 的 外 貌 ， 卻 背 了 敬 虔 的 實 意 ； 這 等 人 你 要 躲 開 。
加拉太書 5:4
你 們 這 些 靠 律 法 稱 義 的 ， 是 與 基 督 隔 絕 ， 從 恩 典 中 墜 落 了 。
希伯來書 10:29
何 況 人 踐 踏 神 的 兒 子 ， 將 那 使 他 成 聖 之 約 的 血 當 作 平 常 ， 又 褻 慢 施 恩 的 聖 靈 ， 你 們 想 ， 他 要 受 的 刑 罰 該 怎 樣 加 重 呢 ？
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37