| 系列的一部分 |
| 猶太教 |
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各種數字在猶太教文本或實踐中發揮重要作用。一些這樣的數字被用作助記符來幫助記住概念，而其他數字則被認為具有內在意義或暗示意義。
在逾越節家宴上演唱的歌曲Echad Mi Yodea（“誰認識一個？”）因講述與前 13 個數字中的每一個相關的宗教概念或實踐而聞名。
在猶太歷史上
在猶太歷史研究中，數字被認為是理解神的一種手段。這種象徵性與物質性的結合在會幕的創造中達到了頂峰。神殿的數字尺寸是「創造的縮影…上帝用來創造奧拉莫特宇宙」。[ 1 ]
在馬哈拉爾的思想體系中，每個數字都有一致的哲學意義：1——統一。 2 - 二元性和多重性。 3 - 兩個極端之間的統一。 4 - 兩個方向上的多重性，如基本方向。 5 - 統一這四個極端的中心點。 6 - 三個維度的多重性。 7 - 統一所有自然的中心點，就像安息日一樣。 8 - 滋養自然的超自然領域，以及人類與超自然聯繫的努力。 9 - 最完整的多樣性，包括自然與超自然之間的劃分。 10 - 自然與超自然之間的最終統一。[ 2 ]
1
Echad Mi Yodea 的開頭是這樣一句話：“天地間有一個是哈希姆- אחד אלוהйנו שבשממם ובארץ。”規範猶太教的一神論本質，也被稱為“上帝的唯一性”，是猶太禮拜儀式（例如中心祈禱）以及拉比文學中的常見主題。邁蒙尼德在《信仰的十三條原則》中寫道：
2
兩個“定義了均勻性的概念”，[ 4 ]並且可以代表上帝與人類或以色列人民的關係。它也與聖約的兩塊石板（例如Echad Mi Yodea中）和兩種傾向有關；耶澤·哈拉和耶澤·哈托夫。
在安息日，依照傳統點燃兩根蠟燭；一個代表遵守（שמור）安息日，另一個代表記住（זכור）它。對這一習俗有幾種常見的重新解釋。兩根蠟燭也可能代表丈夫和妻子，安息日收到的第二個靈魂，或創世故事中光明與黑暗的分割。[ 5 ] [ 6 ]
3
- 三位祖先（族長） - שלושה אבות（亞伯拉罕、以撒和雅各）
- 諾亞的三個兒子（含、閃、雅弗）
- 星期一和星期四非贖罪日托拉閱讀中的阿利約數以及安息日明查的阿利約數
- 至聖所佔據了聖殿（以及先前的會幕）面積的三分之一
- 天使共三次宣稱上帝是「聖哉，聖哉，聖哉」[ 7 ]
- 祭司的祝福包含三個部分
- 第三天，猶太人收到了托拉
4
- 四位母親（女族長） - ארבע אמהות（莎拉、麗貝卡、瑞秋和利亞）
- Rosh Chodesh 上的 aliyot 數量
- 逾越節家宴時，喝四杯酒，背誦四種救贖的表達方式
- 天[ 8 ]和地[ 9 ]都被描述為有四個邊或角，類似於基本方向。
5
- 五本書是妥拉 (Torah) - חמשה חומשй תורה
- 正如拉比哈尼納·本·迦瑪列所認為的，在十誡中，有五條誡命寫在兩塊石板上。儘管聖賢們相信每塊石碑上都刻有全部 10 條戒律[ 10 ]
- 詩篇的各部分
- tzitzit中的節數
- 贖罪日與安息日不一致的阿利約特數
- 五種穀物
6
- 六本《密西拿》 （Mishnah ）書籍
- 一週的六個工作天
- 創造的六天
7
- 每週週期的天數，包括安息日的計算 - שבעה йמй שבתא
- 根據米德拉什的說法，「所有的七都是可愛的」：天有七個術語，地有七個術語；以諾是亞當的第七代。摩西是亞伯拉罕的第七代。大衛是家中的第七個兒子。亞撒（呼求上帝）是以色列第七代王。第七天（Shabbat）、月份（Tishrei）、年份（shmita）和shmita（禧年）都有特殊的宗教地位。[ 11 ]
- 諾亞七定律
- 以色列土地上的七種物種
- 俄麥爾的計數包括七週，每七天
- Sheva Brachot中的祝福數量[ 12 ]
- 《紅母牛》論及七項淨化，每項提及七次。[ 13 ]
- 月經後的尼達婦女必須在浸入聖水之前數到七個“潔淨日”
- 贖罪和淨化的行為伴隨著七次灑水
- 聖殿裡的燭台有七盞燈
- 濕婆神哀悼期為7天
- 住棚節[ 12 ]與逾越節（以色列）的天數[ 12 ]
- 安息日、贖罪日和所有穆薩夫祈禱（猶太新年除外）中的阿米達祝福數量
- 安息日的阿利約特數[ 12 ]
- 諾亞方舟裡每種純動物都有七隻
- 據說數字七象徵著完成、與上帝的聯繫，或神聖和成聖的盟約
- 摩西於亞達七日去世
- 雅各遇見以掃時，七次向他下拜（創33 : 3）
8
- 八日是割禮的日子 - שמונה йמй מלה
- 以色列一年中贖罪日的總天數
- 光明節的天數
- 8天的蘇科斯
- 逾越節（散居）的天數
- 根據《佐哈爾》，數字「8」意味著新的開始，因為第八天是創造後上帝恢復工作的第一天；這週又開始了。[需要引用]
9
- 希伯來Av月的前九天統稱為「九日」（Tisha HaYamim），是一段半哀悼期，直到Tisha B'Av，即 Av 的第九天，兩座聖殿都在這一天舉行儀式。耶路撒冷被毀
10
- 十誡- עשרה דйברй א
- 埃及的十場瘟疫
- 十個猶太人組成一個民揚
- 卡巴拉描繪了十個Sefirot（人類和神的特徵）
- 根據密西拿的說法，世界是由十種神聖的話語創造的。從亞當到挪亞，從挪亞到亞伯拉罕，已經過了十代；亞伯拉罕接受了神十次的試煉；以色列人在沙漠中經歷了十次考驗；埃及發生了十場瘟疫；聖殿裡發生了十個奇蹟；在創世第六天的黃昏期間，創造了十種明顯的超自然現象。[ 14 ]這個密西拿中的數字「十」表示一個很大的數字（例如密西拿宣稱亞伯拉罕願意經歷十次考驗「表明他對神的愛」）。
- Yud 是希伯來文 alefbet 中的第十個字母，它將統一 ( Yeḥudi ) 與上帝 ( Yhwh ) 和猶太人 ( Yehudi ) 聯繫起來。
11
12
- 以色列有十二支派 - שנйם עשר שבטйא
- 儀式物品通常有十二件，代表每個部落的角色。大祭司的胸甲（hoshen）內嵌有十二顆寶石，代表 12 個部落。以利亞用 12 塊石頭建造了祭壇，代表各支派，[ 15 ]摩西在西奈山建造了 12 根柱子，代表各支派，[ 16 ]約書亞在約旦河立了十二塊紀念石，代表各支派。[ 17 ]
- 「上帝的所有創造物在數量上與 12 個部落相等：12 個占星符號、12 個月、白天 12 小時、夜晚 12 小時、亞倫（大祭司）佩戴的 12 塊寶石。” [ 18 ]
- 聖殿山可以透過十二扇門進入
- 成年禮時代，猶太女性有義務遵守猶太法律
- 拜特·哈米克達什 (Beit Hamikdash ) 的shulchan（桌子）上有十二條展示麵包
- 雅各的兒子們
- 以琳泉水的數量
13
- 哈希姆 (Hashem)的屬性有 13 個- שלושה עשר מדйא
- 成年禮時代，猶太男性有義務遵守猶太法律
- 邁蒙尼德的猶太信仰原則
- 以實瑪利拉比的詮釋學規則
- 一年中贖罪日的天數（僑民）
- 希伯來曆中閏年的月份
14
- 逾越節家宴的步驟數
- 《 Mishnah Torah》（也稱為Yad Hahazaka）中的書籍數量，其中Yad一詞的數字為 14
15
16
18
- 「chai」的數字，希伯來文中生命的意思。這個數字的倍數被認為是好運，並且經常用於贈送禮物。
- 阿米達也被稱為“Shemoneh Esreh”（“十八”），因為最初有 18 個祝福，但後來添加了第 19 個祝福
19
20
- 加入以色列軍隊的最低年齡
- 在哈拉卡，只有罪犯年滿20歲才會被判死刑。
22
24
- 塔納赫的書籍總數
- 二十四種祭司的恩賜
- 24個祭司分區
- Reish Lakish會問Rabbi Yochanan的 24 個問題[ 20 ]
- 齋戒日誦念阿米達的 24 祝福
- 平查斯制止的瘟疫造成 24,000 人死亡[ 21 ]
- R Akiva 24,000 名學生死亡
26
28
- 創世記 1:1中希伯來字母的數量
30
- 希伯來曆中某些月份的天數
33
- 奧梅爾節的第 33 天， Lag BaOmer降臨節
36
- 據說世界是由 36 位隱藏的正義人士的功德維持的，這是 18 位的兩倍 - 見上文
40
- 頒布托拉後，摩西在西乃山停留了 40 天。金牛犢之後，他又在那裡度過了四十天（和幾夜）
- 探子在迦南地的天數
- 沙漠歲月－一代[ 22 ]
- 和摩西一樣，大衛王和所羅門的統治也有40年
- 諾亞時代洪水期間的日日夜夜的降雨
- 艾薩克與麗貝卡結婚的年齡
- 以掃與前兩位妻子結婚的年齡
- 約拿預言尼尼微被毀滅之前還要經過多少天。 （他們悔改了）
- mikveh必須含有至少 40 se'ah（體積測量）的水
- 大衛、所羅門和士師記中最公正的士師統治的年數
- 違反戒律者鞭打次數
- 頒布托拉的天數
- 一個人在母親子宮裡形成的週數
- 對亞當的咒罵次數
- 男子加入公會的最低年齡
42
50
- 安息週期的第 50 年是禧年
54
60
- 被認為是老年的開始（Rashi，利未記 27:7）
70
86
130
137
- 以實瑪利、利未和阿姆蘭（摩澤斯的父親）活了多少年。
參閱創 25:17，出 25:17。 6:16 和 6:20。
- 它是 קבלה / 卡巴拉 (Kabbalah) 一詞的數字。
- [另見書：《137：榮格、泡利與科學迷戀的追求》。
176
- 詩篇 119 篇的詩句數是整個塔納赫最長的詩篇。
- Parashat Naso中發現的經文數量，是每週托拉部分中最長的。
248
- 積極誡命的數量
- 人類身體的四肢數（אברйם）
314
318
- 亞伯拉罕帶兵對抗四王的人數（創 14:14）；也是以利以謝（亞伯拉罕的僕人）的數字
365
- 太陽曆的長度（在猶太教中具有重要意義）
- 禁止性戒律的數量
- 體內動脈的數量
第374章
- 第一聖殿矗立的總年數
400
- 亞伯拉罕支付以弗崙的謝卡林金額（Bereishit 23:15）
- 擁有 Esav 的男性數量
- 在埃及的歲月
613
620
- 戒律總數，包括妥拉和拉比起源的戒律總數。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37