稱義論聯合聲明

 

奧格斯堡聖安妮教堂紀念聯合聲明的牌匾

《稱義教義聯合聲明》（JDDJ ）是天主教會促進基督教團結的宗座理事會（PCPCU）和世界路德宗聯合會於1999年根據天主教與路德宗對話而製定並同意的文件。它指出，教會現在「對我們因信基督而蒙神的恩典稱義有共同的理解」。^[ 1 ]對相關各方來說，這基本上解決了長達 500 年之久的關於稱義本質的衝突，而這一衝突是新教宗教改革的根源。 

截至2017年，代表全球75%基督徒的機構已正式確認《聯合聲明》。現在，作為羅馬天主教會、世界路德教會聯合會、世界衛理公會理事會、英國聖公會和世界改革宗教會聯合會之間的五方協議，^[ 2 ]然而，它並非沒有爭議。

方法

聯合聲明的主旨如下：

「目前的聯合聲明有這樣的意圖：即表明，在對話的基礎上，路德教會和羅馬天主教會現在能夠闡明我們透過信仰基督而靠上帝的恩典稱義的共同理解。它確實沒有涵蓋任何一個教會關於稱義的所有教導；它確實包含了對稱義教義基本真理的共識，並表明其解釋中剩餘的差異不再是教義譴責的理由。

——  《關於稱義教義的聯合聲明》 5

PCCU和世界路德會聯合會在聲明中承認，天特會議所提出的有關稱義教義的逐出教會不適用於文本中闡述的路德會的教義；同樣，教會承認路德宗信條中提出的譴責並不適用於該文件中提出的天主教關於稱義的教義。 

對稱義的普遍理解是在簡單的懺悔中給予的，例如 

「我們一起承認：單靠恩典，相信基督的拯救工作，而不是因為我們有任何功績，我們就被上帝接納並接受聖靈，聖靈更新我們的心，同時裝備和呼召我們去行善。”

——  《關於稱義教義的聯合聲明》 15

《聯合聲明》列出了確認該聲明的不同共同體的主要“獨特重點”：它們的底線。共同的學說相矛盾的。除了從所屬共同體的角度解釋「重點」外，《聯合聲明》還解決了對方指出或誤解的主要問題。例如： 

「當天主教徒肯定善行的『功德』特徵時，他們想說的是，根據聖經的見證，這些善行應許在天堂得到獎賞。他們的意圖是強調人對其行為的責任，而不是為了強調人對其行為的責任。 ”質疑這些作品作為恩賜的性質，或者更不用說否認稱義始終是不配得的恩典恩賜。”

——  《關於稱義教義的聯合聲明》 38

《聯合聲明》避免提及或處理幾個歷史爭議問題：^{[ 3 ] [ 4 ]}「自由意志」、「預定」、「原罪」、「全然墮落」、「放縱」、「滿足」和「成聖」 」。 （衛理公會與聯合聲明的關聯聲明確實包括對成聖的討論。）

接待

路德教徒並不普遍支持聯合聲明。世界路德會聯合會124名成員中，有35人投了反對票給JDDJ；其中包括許多也是國際路德教會理事會成員的教會。^[ 5 ]認信福音路德教會的成員教會甚至表示“JDDJ [...]應該被所有路德教會所拒絕。” ^[ 6 ]

一些天主教徒提出了其他反對意見。有些人認為，路德宗簽署者沒有代表其社區所需的權力（因為從天主教的角度來看，他們不是正式的教會），因此，任何路德宗都不能使該協議對路德宗世界聯合會的成員具有約束力。然而，官方共同聲明附件的最後一段解決了這個問題。^[ 7 ]

其他天主教徒反對該聲明本身，認為它與特倫特會議不一致，但該文件明確表明它並沒有否定或反駁特倫特會議的任何聲明；相反，它主張其教規不適用於現代世界的具體基督教團體。^[ 8 ]該文件由梵蒂岡在 PCPCU 的支持下批准，該 PCCU 由教宗若望二十三世在梵蒂岡第二屆大公會議上成立，由天主教主教領導；因此，該聲明（至少）是授權該聲明的主教行使普通教權的行為。 PCPCU和信仰教義部聯合發布了一項澄清，^[ 9 ]這也是普通教義的行使。

2006年7月18日，世界衛理公會理事會在韓國首爾舉行會議，一致投票通過了該文件。^{[ 10 ] [ 11 ]}

1986年，英國聖公會-羅馬天主教國際委員會（ARCIC）發表了一份名為“救贖與教會”的聲明，其中指出兩個聖餐在救贖教義的基本方面以及教會在其中的角色上達成了一致。因此，2016 年，英國聖公會協商委員會第 16.17 號決議「歡迎並確認路德宗和羅馬天主教徒 1999 年在奧格斯堡聖安妮教堂簽署的《稱義教義聯合聲明》(JDDJ) 的實質內容」，^[ 12 ]，德國。

世界歸正宗教會聯合會（代表公理會、長老會、改革宗、聯合教會、聯合教會和韋爾多教會的 8000 萬成員）的領導層也簽署了該文件，並在2017 年7 月5 日舉行^的普世祈禱儀式上^{正式與其建立連結。}

2019年版的《聯合聲明》包括衛理公會和改革宗團體的聲明，詳細說明了他們的主張的性質和範圍，以便體現他們的「獨特重點」以及他們的神學超越共識的地方。

2021年，一位浸信會神學家建議世界浸信會聯盟也可以同意《聯合聲明》。^[ 15 ]

^{東正教神學家尼古拉斯·卡扎里安 (Nicolas Kazarian) 認為，新教與天主教關於稱義（原罪、優點、歸咎[ 16 ]}）爭論中涉及的許多觀點與東正教思想並不產生共鳴，但指出了1998 年路德教-東正教研究文件“救贖：恩典” 、合理性和協同作用。^[ 17 ]

參考

1. “稱義教義聯合聲明”。宗座促進基督徒團結委員會。 1999 年 10 月 31 日。2017 年7 月 4 日檢索。
2. “稱義教義聯合聲明”。英國聖公會聖餐。
3.  艾丹·尼科爾斯 (2001)。《路德與天主教關於稱義的協議：失敗還是突破？。新黑衣修士。82 ( 967 ) : 375–386 。 
4.  萊因哈德·斯倫茨卡 (2009)。「關於稱義的同意與分歧：稱義教義聯合聲明十年後」。協和神學季刊。73 .
5.  麥凱恩牧師 Paul T.（2010 年 3 月 12 日）。「對福音的背叛：稱義教義聯合聲明」。首先的事情。ISSN 1047-5141 。2017 年7 月 4 日檢索。 
6. “理由”。WELS 專題問答。威斯康辛州福音路德會會議。原存檔於2009年9月28日。
7. “官方共同聲明附件第 4 段”。宗座促進基督徒團結委員會。 1999 年 10 月 31 日。2017 年7 月 4 日檢索。
8. “官方共同聲明附件第 1 段”。宗座促進基督徒團結委員會。 1999 年 10 月 31 日。檢索日期：2020 年2 月 13 日。
9.  天主教會對聯合聲明5的回應。信仰教義集會。 1999 年 11 月 1 日。2017 年7 月 4 日檢索。
10.  LaBarr, Joan G.（2006 年 7 月 20 日）。「世界衛理公會批准進一步的普世對話」。聯合衛理公會教堂。原始內容存檔於2006年7月21日。
11.  辛蒂·伍登（2006 年 7 月 24 日）。「衛理公會採納天主教路德宗關於稱義的宣言」。天主教新聞社。原始內容存檔於2006年7月25日。2017 年7 月 4 日檢索。
12. “決議16.17：正當性原則聯合聲明”。
13. “梵蒂岡關於歸正教會簽署稱義宣言的說明”。梵蒂岡廣播電台。 2017 年 7 月 4 日。2017 年7 月 4 日檢索。
14.  湯姆·赫內根. “改革宗在關鍵的宗教改革爭議上支持天主教-路德教協議。”宗教新聞社（2017 年 7 月 6 日）。
15.  烏維·斯瓦拉特（2021 年 11 月）。 「關於稱義教義的聯合聲明：從浸信會的角度看其起源和影響的概述」。Pro Ecclesia：天主教和福音派神學雜誌。30（4 ）：392–419 。​
16.  約翰神父布雷克（2006 年 9 月 1 日）。“神的‘公義’「 .www.oca.org 。美國東正教教堂。
17.  卡扎里安，尼古拉斯。「正統對路德-天主教關於稱義教義聯合聲明的看法 - 希臘東正教總教區部落格 - 東正教」。希臘東正教總教區部落格。希臘東正教美國總教區。檢索日期：2024 年5 月 24 日。

進一步閱讀

• 天主教會對天主教會與世界路德會關於稱義教義聯合聲明的回應
• 1999 年 10 月 31 日約翰保羅二世關於此主題的三鐘經
• 衛理公會關於通過宣言的聲明
• LCMS - 信義路德宗視角下的稱義教義聯合聲明
• 路德會世界聯合會和天主教會的官方共同聲明

外部連結

• 正當性原則聯合聲明文本

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