YuruChurch 悠日教會

《燭台上的光》是一本匿名的神秘小冊子，於 1662年在荷蘭出版。

這本小冊子宣揚這樣的觀念：上帝之光可以在每個人的內心找到。個人對神的體驗是通往真理的唯一真實道路。

歷史

文本的作者身份尚不清楚。它最初可能是由Adam Boreel用拉丁語創作的《Lucerna Super Candelabrum》，由 Peter Balling 在 1662 年翻譯成低地荷蘭語^[¹^]，並在 1663 年由 BF ( Benjamin Furly ) 翻譯成英語。寫著：

「燭台上的光。服務於觀察書中的主要事物；《神國的奧秘》等針對幾位教授的論述，由威爾撰寫。艾姆斯…為作者以^低地荷蘭語印刷，1662^年^。

這導致人們推測威廉·艾姆斯是《燭台上的光》的作者，但其措辭意味著《燭台上的光》原則上與威廉·艾姆斯的著作《神國的奧秘》一致。正如扉頁上所說，它是為作者印製的，很可能該單張是為《神國奧秘》的作者威廉·艾姆斯印製的，以支持他“反對幾位教授”的立場。

十七世紀中葉，荷蘭有一個貴格會團體在英國尋求庇護，以免受迫害。在那裡他們接觸到了激進的新教教派「學院派」。威廉·艾姆斯是一位貴格會牧師，在愛爾蘭因信仰而入獄後，移居阿姆斯特丹，與約翰·斯塔布斯一起傳教。^[ 3 ]威廉‧艾姆斯熱心地向學院們宣講，他們最初意見一致，但後來發生了爭執。^[ 4 ]

亞當·博雷爾（Adam Boreel）是荷蘭神學家和希伯來學者、學院領袖和巴魯克·斯賓諾莎的朋友；彼得·鮑林 (Peter Balling) 是學院成員之一。本傑明·弗利（Benjamin Furly ）是一位當時居住在鹿特丹的英國貴格會商人，與約翰·洛克、喬治·福克斯和威廉·佩恩有聯繫。

燭台上的光顯示上帝是所有知識的起源。我們只能意識到上帝在世上的工作，因為我們對上帝有先驗的認識。一個人只有透過向內尋求才能意識到上帝之光。

「這光是內耳，只有透過它，他才能聽到上帝的聲音，即真理。」^[ 5 ]

William Sewel，《貴格會基督教徒的興起、增長和進步的歷史》，第三版，費城：Samuel Keimer，1728 頁。 16
匿名者，《燭台上的光》，倫敦：羅伯特威爾遜，1663 年，扉頁
塞維爾，第 17 頁。 108
塞維爾，前言
匿名者，《燭台上的光》，倫敦：羅伯特威爾遜，1663 年
Rufus M. Jones，《十六世紀和十七世紀的精神改革者》，波士頓：燈塔出版社，1959 年，第 128-132 頁（麥克米倫公司首次出版，1914 年）