人類增強

 

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人類增強
普羅米修斯雕像賜予人類火種
宣傳
（事實上的）種系幹預
軀體幹預

化學

神經病學

反對
有關的

人類增強是指對人體進行自然、人工或技術改造，以增強身體或心理能力。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

科技

現有技術

使用腺病毒載體進行基因治療
使用腺病毒載體進行基因治療

目前有三種人類增強形式：生殖、身體和精神。生殖增強包括透過植入前遺傳學診斷、細胞質轉移和體外生成配子進行胚胎選擇。身體增強包括美容（整形外科和牙齒矯正）、藥物誘導（興奮劑和性能增強藥物）、功能性（義肢和動力外骨骼）、醫療（植入物（例如起搏器）和器官替代品（例如仿生鏡片））以及肌力訓練（舉重（如槓鈴）和膳食補充品））。精神增強的例子有促智藥、神經刺激劑和改善精神功能的補充劑。[ 4 ] [ 5 ] 電腦、手機和網路[ 6 ]也可以用來提升認知效率。人類增強的顯著努力是由互連的物聯網（IoT）設備所推動的，[ 7 ]包括穿戴式電子產品（例如擴增實境眼鏡、智慧手錶、智慧紡織品）、個人無人機、體上和體內奈米網路。[ 8 ] 性別肯定手術和性別肯定荷爾蒙療法可被視為現有的人類增強技術。[ 9 ]

新興技術

許多不同形式的人類增強技術要么正在開發中，要么目前正在測試和試驗中。其中一些新興技術包括：人類基因工程（基因治療）、神經技術（神經植入和腦機介面）、[ 10 ] 網路軟體、工程可忽略老化的策略、奈米醫學和3D 生物列印。迄今為止使用有限的人類基因工程變體包括人工創造人類與動物雜交體（其中每個細胞具有部分人類和部分動物遺傳內容）和人與動物嵌合體（其中一些細胞來自人類，一些細胞來自動物） ）。[ 11 ] [需要更好的來源]

投機技術

其他一些人類增強技術仍處於推測階段，例如：心靈上傳、外皮質、內源人工營養等。思維上傳是透過詳細掃描和繪製生物大腦並將其狀態複製到電腦系統或其他計算設備中，將意識思維從大腦「轉移」/「上傳」或複製到非生物基質的假設過程。外皮質可以定義為理論上的人工外部資訊處理系統，可以增強大腦的生物高階認知過程。內源性人工營養類似於放射性同位素發生器，可以從降解產物中重新合成葡萄糖（類似光合作用）、胺基酸和維生素，理論上，如果需要，可以在沒有食物的情況下使用數週。

Nick Bostrom列出了一些理論上在足夠的技術水平下物理上可能實現的附加功能，例如：[ 12 ]

  • 逆轉衰老
  • 包治百病
  • 任意感官輸入（例如，在不吃任何東西的情況下產生主觀味覺體驗）
  • 精確控制個性、情緒、動機、幸福感

促智藥

主詞條：促智藥

有許多物質據稱有望透過各種方式增強人類認知。這些物質被稱為促智藥，可能對認知能力下降和許多不同疾病的個體有益，但也可能對認知健康的人產生效果。一般來說，益智藥據說可以有效增強注意力、學習、記憶功能、情緒，在某些情況下還可以有效增強大腦的發展。其中的一些例子包括胞二磷膽鹼、[ 13 ] 石杉鹼甲、磷脂醯絲胺酸、[ 14 ] 假馬齒莧、[ 15 ] 乙醯基-L-肉鹼、[ 16 ] 單磷酸尿苷、L-茶胺酸、[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] 紅景天玫瑰花與碧容健都是膳食補充品。還有促智藥物，例如常見的消旋藥，例如吡拉西坦( Nootropil ) 和奧貝西坦( Noopept ) [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]以及神經保護藥物Semax和 N-Acetyl Semax。[ 23 ]還有一些與天然物質相關的促智藥，但它們要麼在實驗室中經過修飾，要麼是類似物，例如長春西汀和舒布硫胺。一些作者探索了促智藥作為增強關係的方法，以幫助夫妻隨著時間的推移保持聯繫。[ 24 ]

倫理

許多爭論圍繞著人類增強的話題以及用於實現人類增強目標的手段。[ 25 ]對人類增強的道德態度可能取決於許多因素，例如宗教信仰、年齡、性別、種族、起源文化和國籍。[ 26 ]

在某些圈子裡，「人類增強」一詞大致與人類基因工程同義，[ 27 ] [ 28 ]但最常見的是指奈米技術、生物技術、資訊科技和認知科學（NBIC）的融合的一般應用。[ 29 ]

自 1990 年代以來，一些學者（例如倫理與新興技術研究所的一些研究員[ 30 ]）已成為人類增強的倡導者，而其他學者（例如布希總統的生物倫理委員會的成員） [ 31 ]）已成為直言不諱的批評者。[ 32 ]

對人類增強的倡導日益成為「超人類主義」的代名詞，這是一種有爭議的意識形態和運動，它的出現是為了支持承認和保護公民維持或改變自己的思想和身體的權利。以保障他們對自己和孩子使用人類增強技術的選擇自由和知情同意。 [ 33 ]他們對世界的共同理解可以從物理學家的角度而不是生物學的角度來看。[ 34 ]基於技術奇點的理念，人類的增強正在與技術創新相融合，從而推動後人文主義的發展。[ 34 ]

神經行銷顧問 Zack Lynch認為，神經技術將比基因療法對社會產生更直接的影響，並且作為徹底增強人類能力的途徑，將面臨更少的阻力。他也認為，「啟用」的概念需要添加到「治療」與「增強」的爭論中。[ 35 ]

人類增強的前景引發了公眾爭議。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]關於人類增強的爭論中的主要倫理問題涉及應該存在哪些法律限制（如果有的話）。[ 39 ]

戴爾·卡里科（Dale Carrico）寫道，「人類增強」是一個帶有優生色彩的負載術語，因為它可能意味著改善人類遺傳特徵以達到普遍接受的生物適應性標準（可能會犧牲人類生物多樣性和神經多樣性），因此可以引起的負面反應遠遠超出了該術語的具體含義。[ 40 ]麥可‧塞爾格利德將此稱為「優生學」的一個階段，顯示現在發生的基因增強已經在我們的社會中復興了優生學的概念。產前診斷、選擇性流產和體外受精的實踐旨在改善人類生活，使父母能夠透過遺傳訊息決定是否要繼續或終止懷孕。[ 41 ]

對人類增強的批評是，它將創造不公平的身體或精神優勢，或獲得此類增強的不平等，可能而且將會進一步拉大「富人」和「窮人」之間的鴻溝。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

未來學家雷·庫茲韋爾（Ray Kurzweil）表示擔心，在本世紀內，人類可能需要與這項技術融合才能在市場上競爭。[ 34 ]能力增強的個人更有可能被選中，在職業、娛樂和資源方面獲得更好的機會。[ 46 ]例如，延壽技術可以延長個人平均壽命，影響整個社會的退休金分配。壽命的延長將影響人口，進一步分配有限的資源，如食物、能源、貨幣資源和棲息地。[ 46 ]其他對人類增強的批評者擔心這種能力會改變家庭內部的動態關係，甚至變得更糟。考慮到優秀品質的選擇，父母生下孩子而不僅僅是生下孩子，新生兒成為他們意志的產物，而不是自然的禮物，需要無條件地愛。[ 47 ]

對身分的影響

人類增強技術可以透過影響一個人的自我概念來影響人類的身份。 [ 48 ]這個論點不一定來自於改善個人的想法，而是來自於改變他們是誰並成為一個新的人。改變個人身份會影響他們的個人故事、發展和心理能力。這個論點的基礎來自兩個要點：不真實的指控和違反個人核心特徵的指控。[ 48 ] 基因療法有能力改變一個人的心理能力，並且透過這種論證，有能力影響他們的敘事身分。[ 48 ]一個人的核心特徵可能包括內在心理風格、個性、一般智力、睡眠必要性、正常老化、性別和智人身分。科技有可能從根本上改變自我，以至於結果本質上是一個完全不同的人。[ 48 ]例如，性格的極端變化可能會影響個人的人際關係，因為其他人無法再與新人建立聯繫。[ 45 ]

能力方法著重於可應用於人類增強技術如何影響人類能力的規範框架。[ 49 ]這種道德不一定關注個人的組成，而是關注它允許個人在當今社會中做什麼。這種方法首先由阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）提出，他主要關注該方法的目標，而不是那些需要資源、技術流程和經濟安排的目標的目的。[ 49 ]人類的核心能力包括生命、身體健康、身體完整性、感覺、情緒、實踐理性、歸屬感、其他物種、遊戲、對環境的控制。這個規範框架認識到人類的能力總是在變化，而科技已經在其中發揮了作用。[ 49 ]

參見

參考

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37

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