你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

 【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

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人子之道：從《路加福音》看愛的黃金法則與其超越性

這節來自《路加福音》第六章的經文，是耶穌在「平原寶訓」中，一個極其核心且充滿挑戰的教導。這段話揭示了基督徒倫理的基石，一個被後世稱為「黃金法則」的普世原則。它以一個充滿命令與邀請的開頭：「你們願意人怎樣待你們」，接著，它以一個充滿挑戰的實踐作結：「你們也要怎樣待人。」這節經文，以其濃縮的語言，揭示了神對祂子民那份最本質的期望：那份超越一切、建立在無私之愛上的行動。這節經文，是所有信徒在面對生命的挑戰、世界的誘惑與內心的掙扎時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的愛與信實。

其原文希臘文：

「καὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς.」

（kai kathōs thelete hina poiōsin hymin hoi anthrōpoi, houtōs kai hymeis poieite autois.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「καθὼς θέλετε」（kathōs thelete）意為「正如你們願意」。

這個詞組將行動的準則，建立在個人的意願與渴望上。這不是一個客觀的標準，而是一個以自己為參照系的標準。

「ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι」（hina poiōsin hymin hoi anthrōpoi）意為「人對你們所做的」。

這部分強調了對象是「人」，這是一個普世的、不分敵友的群體。

「οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς」（houtōs kai hymeis poieite autois）意為「你們也要如此對他們」。

這是一個命令語氣的動詞，直接要求聽者採取行動，將自我期望轉化為對他人的行動。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

以下是耶穌在平原寶訓中，對「愛仇敵」的教導：

【路加福音 6:27】

【只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！】

【路加福音 6:28】

【咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！】

【路加福音 6:29】

【有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打！有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去！】

【路加福音 6:30】

【凡求你的，就給他！有人奪你的東西去，不用再要回來！】

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

這段話清楚地呈現了耶穌對「愛」的定義。

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一、黃金法則的本質與實踐

「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【利未記 19:18】

【不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。】

【羅馬書 13:8】

【凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。】

【羅馬書 13:9】

【像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，或是別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。】

【雅各書 2:8】

【經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

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二、愛仇敵的挑戰與恩典

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【路加福音 6:32】

【你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。】

【路加福音 6:33】

【你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。】

【路加福音 6:34】

【你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。】

【路加福音 6:35】

【你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。】

【路加福音 6:36】

【你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。】

【馬太福音 5:44】

【只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。】

【馬太福音 5:45】

【這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。】

【馬太福音 5:46】

【你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？】

【馬太福音 5:47】

【你們若單問你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？】

【羅馬書 12:17】

【不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。】

【羅馬書 12:18】

【若是能行，總要盡力與眾人和睦。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我；我必報應。」】

【羅馬書 12:20】

【所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」】

【羅馬書 12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】

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三、愛的源頭：從神而來的能力

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰福音 13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

【彼得前書 2:21】

【你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。】

【彼得前書 2:22】

【他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。】

【彼得前書 2:23】

【他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那行公義的主。】

【羅馬書 5:5】

【盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。】

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】

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結語：在神的恩典中實踐黃金法則

你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

這節經文，是一個永恆的提醒。

它呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。

因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

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引用聖經經文清單：

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

【路加福音 6:27】

【只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！】

【路加福音 6:28】

【咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！】

【路加福音 6:29】

【有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打！有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去！】

【路加福音 6:30】

【凡求你的，就給他！有人奪你的東西去，不用再要回來！】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【利未記 19:18】

【不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。】

【羅馬書 13:8】

【凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。】

【羅馬書 13:9】

【像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，或是別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。】

【雅各書 2:8】

【經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【路加福音 6:32】

【你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。】

【路加福音 6:33】

【你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。】

【路加福音 6:34】

【你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。】

【路加福音 6:35】

【你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。】

【路加福音 6:36】

【你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。】

【馬太福音 5:44】

【只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。】

【馬太福音 5:45】

【這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。】

【馬太福音 5:46】

【你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？】

【馬太福音 5:47】

【你們若單問你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？】

【羅馬書 12:17】

【不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。】

【羅馬書 12:18】

【若是能行，總要盡力與眾人和睦。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我；我必報應。」】

【羅馬書 12:20】

【所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」】

【羅馬書 12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰福音 13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

【彼得前書 2:21】

【你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。】

【彼得前書 2:22】

【他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。】

【彼得前書 2:23】

【他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那行公義的主。】

【羅馬書 5:5】

【盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。】

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。】

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聖經經文：26051 字數總計：4986

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

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黃金法則：論《馬太福音》中愛與公義的總綱

這節來自《馬太福音》的經文，

被譽為耶穌所教導的「黃金法則」。

它以一個簡單而有力的原則，

濃縮了《舊約》律法與先知書的核心精神。

在希臘原文中，

「願意」（θέλητε，thelete）

這個動詞，

帶有一種深切的、

發自內心的渴望。

這份原則不是一個外在的命令，

而是一種內在的倫理準則。

「待人」（ποιεῖτε αὐτοῖς，poieite autois），

意為「對他們做」

或「給他們」，

強調了這是一個行動導向的原則。

而最後的結論「因為這就是律法和先知的總綱」（οὗτος γὰρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται，houtos gar estin ho nomos kai hoi prophētai）

則將這一原則提升到一個無與倫比的高度，

表明它不僅僅是一個好的建議，

而是神整個啟示的精髓。

這篇論文將從耶穌對這一法則的闡釋出發，

探討它如何成為連結愛與公義的橋樑，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份普世原則在信徒生命中所扮演的關鍵角色。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《馬太福音》第七章中，耶穌藉著登山寶訓的結尾，從論斷、祈求、尋找、叩門等教導，最終將所有倫理原則總結在「黃金法則」中，並警告門徒要警惕假先知，走在窄門與小路上。全文引用如下：

【馬太福音 7:1】

【你們不要論斷人，免得你們被論斷。】

【馬太福音 7:2】

【因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】

【馬太福音 7:3】

【為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻沒有想到自己眼中的樑木呢？】

【馬太福音 7:4】

【你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉了你眼中的木屑』呢？】

【馬太福音 7:5】

【你這偽君子！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉了你弟兄眼中的木屑。】

【馬太福音 7:6】

【不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們踐踏了珍珠，又轉過來咬你們。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。】

【馬太福音 7:9】

【你們中間誰有兒子向他要餅，反給他石頭呢？】

【馬太福音 7:10】

【要魚，反給他蛇呢？】

【馬太福音 7:11】

【你們雖然不好，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。】

【馬太福音 7:15】

【你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。】

【馬太福音 7:16】

【你們可以從他們的果子認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【同樣，每一棵好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子。】

【馬太福音 7:18】

【好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。】

【馬太福音 7:19】

【凡不結好果子的樹，都要被砍下來，丟在火裡。】

【馬太福音 7:20】

【所以，你們可以從他們的果子認出他們來。】

【馬太福音 7:21】

【凡稱呼我「主啊，主啊」的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。】

【馬太福音 7:22】

【當那日，許多人會對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多異能嗎？」】

【馬太福音 7:23】

【那時，我會向他們宣告：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」】

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這些話又去遵行的，就像一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

【馬太福音 7:26】

【凡聽見我這些話卻不遵行的，就像一個愚拙的人，把房子蓋在沙土上。】

【馬太福音 7:27】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」】

【馬太福音 7:28】

【耶穌講完了這些話，眾人都驚訝他的教導；】

【馬太福音 7:29】

【因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。】

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一、黃金法則：律法的總綱與愛的實踐

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

耶穌的這份教導，

將《舊約》複雜的律法與先知書，

總結為一個簡單、

可行的行動原則。

它將愛從一個抽象的概念，

轉化為具體的行為。

這與保羅的教導不謀而合：

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】

這節經文指出，

「愛」

是「成全」（fulfills）

律法的終極目的。

當我們以愛為出發點對待他人時，

我們就自然而然地遵守了律法中的所有命令。

這與傳統上將律法視為一套死板的規條完全不同。

耶穌在另一個場合，

也將律法總結為「愛」

：

【馬太福音 22:37-40】

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」】

這個著名的雙重誡命，

進一步闡明了「黃金法則」

的根源。

「愛鄰如己」

是「黃金法則」

的正面表達，

它要求我們將對自己的關懷與善意，

以同樣的方式延伸到他人身上。

因此，

「黃金法則」

不僅僅是避免作惡的消極命令，

它更是要我們積極地以愛心與善行回應他人。

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】

【馬太福音 22:37】

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。】

【馬太福音 22:38】

【其次也相仿，就是要愛鄰如己。】

【馬太福音 22:39】

【這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」】

【馬太福音 22:40】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

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二、人際關係的基石：超越文化與時代的普世原則

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

「黃金法則」

的獨特之處在於它的普世性與超越性。

它不依賴於特定的文化背景或社會規範，

而是直接訴諸於人類共有的良知。

它為所有的人際互動提供了一個簡單、

直接的判斷準則：

當我考慮如何對待他人時，

我只需反問自己：「我希望別人如何對待我？」

。

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

《路加福音》

中對這一原則的重複，

進一步強調了其在耶穌教導中的核心地位。

這份原則不僅適用於個人層面，

也適用於群體、

社會，

甚至國家之間的關係。

當每個人都以這份原則為行動指南時，

整個社會就能夠建立在互相尊重、

互相關懷的基礎之上。

這份原則與舊約中對待「寄居的」

命令遙相呼應：

【利未記 19:34】

【和你們同住的寄居人，你們要待他像本地人一樣，也要愛他如同自己；因為你們在埃及地也曾作過寄居的。我是耶和華—你們的神。】

這節經文教導神的百姓，

要將「愛鄰如己」

的原則應用在那些外來者身上。

這份跨越族群界限的愛，

與「黃金法則」

的精神一脈相承。

它挑戰我們超越偏見與自我中心，

以同理心來對待每一個人。

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

【利未記 19:34】

【和你們同住的寄居人，你們要待他像本地人一樣，也要愛他如同自己；因為你們在埃及地也曾作過寄居的。我是耶和華—你們的神。】

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三、內在生命的轉變：從律法到恩典

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

儘管「黃金法則」

看似簡單，

但要真正活出它卻是極其困難的。

人內心的自私、

驕傲與罪性，

常常使我們無法做到這一點。

這也解釋了為什麼耶穌將這份原則放在了登山寶訓的後半部分，

它需要我們內在生命的轉變。

【以西結書 36:26】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們一顆肉心。】

這份來自神的應許，

正是我們能夠真正活出「黃金法則」

的根源。

只有當我們的「石心」

被神的靈所更新，

變成一顆柔軟的「肉心」

時，

我們才能夠發自內心地、

無私地去愛人。

這份內在的轉變，

是藉著神的恩典與聖靈的工作而完成的。

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

這節經文宣告了所有在基督裡的人，

都經歷了這份生命的更新。

這份更新，

使我們不再活在律法主義的重擔之下，

而是活在恩典與愛的自由之中。

「黃金法則」

不再是我們必須努力遵守的條規，

而是我們新生命自然而然的流露。

【以西結書 36:26】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們一顆肉心。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

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結語：在愛與公義中活出黃金法則

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

《馬太福音》7:12

這節經文為我們提供了一個清晰、

簡單而又深刻的倫理指南。

它不僅是律法的「總綱」，

更是我們實踐愛與公義的行動準則。

這份原則挑戰我們不斷地反思：

我們是否願意以對待自己同樣的善意、

同理心和慷慨，

來對待身邊的每一個人？

雖然我們憑藉自己的力量無法完全做到，

但因著神的恩典，

並藉著祂在我們生命中所做的更新工作，

這份看似不可能的任務變成了可能。

願我們都能夠在日常生活中，

將這份「黃金法則」

活出來，

讓我們的行為成為神愛與公義的活生生見證。

---

引用聖經經文清單：

【馬太福音 7:1】

【你們不要論斷人，免得你們被論斷。】

【馬太福音 7:2】

【因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】

【馬太福音 7:3】

【為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻沒有想到自己眼中的樑木呢？】

【馬太福音 7:4】

【你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉了你眼中的木屑』呢？】

【馬太福音 7:5】

【你這偽君子！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉了你弟兄眼中的木屑。】

【馬太福音 7:6】

【不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們踐踏了珍珠，又轉過來咬你們。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。】

【馬太福音 7:9】

【你們中間誰有兒子向他要餅，反給他石頭呢？】

【馬太福音 7:10】

【要魚，反給他蛇呢？】

【馬太福音 7:11】

【你們雖然不好，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？】

【馬太福音 7:12】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。】

【馬太福音 7:15】

【你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。】

【馬太福音 7:16】

【你們可以從他們的果子認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？】

【馬太福音 7:17】

【同樣，每一棵好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子。】

【馬太福音 7:18】

【好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。】

【馬太福音 7:19】

【凡不結好果子的樹，都要被砍下來，丟在火裡。】

【馬太福音 7:20】

【所以，你們可以從他們的果子認出他們來。】

【馬太福音 7:21】

【凡稱呼我「主啊，主啊」的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。】

【馬太福音 7:22】

【當那日，許多人會對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多異能嗎？」】

【馬太福音 7:23】

【那時，我會向他們宣告：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」】

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這些話又去遵行的，就像一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

【馬太福音 7:26】

【凡聽見我這些話卻不遵行的，就像一個愚拙的人，把房子蓋在沙土上。】

【馬太福音 7:27】

【雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」】

【馬太福音 7:28】

【耶穌講完了這些話，眾人都驚訝他的教導；】

【馬太福音 7:29】

【因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。】

【羅馬書 13:10】

【愛是不加害於人的，所以愛就成全了律法。】

【馬太福音 22:37】

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。】

【馬太福音 22:38】

【其次也相仿，就是要愛鄰如己。】

【馬太福音 22:39】

【這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」】

【馬太福音 22:40】

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】

【路加福音 6:31】

【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】

【利未記 19:34】

【和你們同住的寄居人，你們要待他像本地人一樣，也要愛他如同自己；因為你們在埃及地也曾作過寄居的。我是耶和華—你們的神。】

【以西結書 36:26】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們一顆肉心。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】