【以弗所書 4:22】 【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

 【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

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舊人的脫去與新人的穿上：論基督徒生命的本質轉變

這節來自使徒保羅的經文，

為所有信徒提供了一幅關於成聖之路的清晰圖景。

在希臘原文中，

「脫去」（apothesasthai，ἀποθέσθαι）

是一個果斷且決定性的動詞，

其圖像就如同脫掉一件舊衣服般，

毫不留戀。

保羅所指的「舊人」（ton palaion anthropon，τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον），

並非僅僅指某些舊習慣或舊行為，

而是指我們在未信主之前，

那以自我為中心、

被罪掌控的舊有生命本質。

這舊人之所以「漸漸變壞」，

是因為它「因私慾的迷惑」（kata tas epithymias tēs apatēs，κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης），

意指那被欺騙性慾望所驅動的敗壞。

這些慾望承諾帶來滿足，

最終卻只引向毀滅與虛空。

保羅在此命令信徒要採取一個積極的行動，

徹底與這舊我劃清界限。

本篇論文將以此為核心，

探討舊人的本質與其敗壞的原因，

「脫去舊人」

這一命令的決定性意義，

以及這行動與「穿上新人」

之間密不可分的關係。

全文引用如下：

【以弗所書 4:1】

【我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。】

【以弗所書 4:2】

【凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，】

【以弗所書 4:3】

【用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。】

【以弗所書 4:4】

【身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。】

【以弗所書 4:5】

【一主，一信，一洗，】

【以弗所書 4:6】

【一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，住在眾人之內。】

【以弗所書 4:7】

【我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。】

【以弗所書 4:8】

【所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」】

【以弗所書 4:9】

【（他升上，豈不是先降在地下嗎？】

【以弗所書 4:10】

【那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）】

【以弗所書 4:11】

【他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，】

【以弗所書 4:12】

【為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，】

【以弗所書 4:13】

【直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，】

【以弗所書 4:14】

【使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；】

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，】

【以弗所書 4:16】

【全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。】

【以弗所書 4:17】

【所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。】

【以弗所書 4:18】

【他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；】

【以弗所書 4:19】

【良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。】

【以弗所書 4:20】

【你們學了基督，卻不是這樣。】

【以弗所書 4:21】

【如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，】

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【以弗所書 4:25】

【所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。】

【以弗所書 4:26】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；】

【以弗所書 4:27】

【也不可給魔鬼留地步。】

【以弗所書 4:28】

【從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。】

【以弗所書 4:29】

【污穢的言語一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處。】

【以弗所書 4:30】

【不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。】

【以弗所書 4:31】

【一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；】

【以弗所書 4:32】

【並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。】

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一、舊人的本質：在罪中的敗壞與迷失

【以弗所書 4:22】

【...這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

保羅在《以弗所書》4:17-19

中，

詳細描述了「舊人」

的特性。

這份描述深刻地揭示了舊生命的本質，

它不僅僅是行為上的錯誤，

更是心態與生命本質的敗壞。

【以弗所書 4:17】

和【以弗所書 4:18】

指出：

【以弗所書 4:17】

【所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。】

【以弗所書 4:18】

【他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；】

舊人的生命與神隔絕，

其內心充滿了無知與剛硬。

這使得他們無法辨別真理，

也無法活出真正的生命。

這份舊生命本質在其他經文中也有所呼應。

【羅馬書 6:6】

將「舊人」

與罪緊密相連：

【羅馬書 6:6】

【因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。】

因此，

「舊人」

是那個被罪所奴役、

活在私慾與欺騙中的自我。

這也與【歌羅西書 3:5】

所描述的相似：

【歌羅西書 3:5】

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】

這段經文列舉了「舊人」

的具體表現，

它們都源於內在的私慾與敗壞。

【以弗所書 4:17】

【所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。】

【以弗所書 4:18】

【他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；】

【羅馬書 6:6】

【因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。】

【歌羅西書 3:5】

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】

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二、舊人的脫去：一個決定性的行動

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人...】

保羅命令信徒「脫去」

舊人，

這不是一個漸進式的過程，

而是一個在信主之後所採取的決定性行動。

這份「脫去」

是基於一個已經完成的事實：

我們已經與基督同釘十字架，

舊人已經被處決了。

【羅馬書 6:4】

將這個真理比喻為受洗：

【羅馬書 6:4】

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】

在身份上，

我們的舊人已經死亡；

而在生活上，

我們需要將這個身份的改變活出來。

「脫去舊人」

就是將這份屬靈現實，

應用在我們日常的選擇與行為上。

【歌羅西書 3:9】

也同樣呼籲信徒：

【歌羅西書 3:9】

【不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為...】

這裡的「脫去」

同樣是一個已完成的過去式。

保羅以此提醒信徒，

他們的身份已經改變了，

因此他們的行為也必須隨之改變。

這份「脫去」

是一種決絕的態度，

是【腓立比書 3:7】

和【腓立比書 3:8】

所描述的：

【腓立比書 3:7】

【只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。】

【腓立比書 3:8】

【不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督；】

這份丟棄與看作糞土的決心，

就是「脫去舊人」

的內心寫照。

【羅馬書 6:4】

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】

【歌羅西書 3:9】

【不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為...】

【腓立比書 3:7】

【只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。】

【腓立比書 3:8】

【不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督；】

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三、脫去舊人後的必然結果：穿上新人

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

「脫去舊人」

並不是一個消極的舉動，

它必然引向一個積極的行動：

「穿上新人」（endysasthai ton kainon anthropon，ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον）。

這兩者是一體兩面的命令。

如果我們只脫去舊人而不穿上新人，

我們的心靈就會留下一個空洞，

容易被新的誘惑所填補。

新人是「照著神的形像造的」，

這指出了新生命的屬性與來源：

它是從神而來，

且其本質是「有真理的仁義和聖潔」。

【歌羅西書 3:10】

也將新人定義為「在知識上漸漸更新」，

並且是按照創造主的形像更新。

【歌羅西書 3:10】

【穿上了新人。這新人是在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。】

保羅接著在【歌羅西書 3:12-14】

中，

具體地列舉了「新人」

所穿上的品格：

【歌羅西書 3:12】

【所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。】

【歌羅西書 3:13】

【倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。】

【歌羅西書 3:14】

【在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。】

最終，

這種舊人與新人的轉變，

是基督徒生命最根本的體現。

這份轉變是如此徹底，

以至於【哥林多後書 5:17】

宣告：

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

「脫去」

與「穿上」

是這「新造之人」

的持續性生活實踐。

【歌羅西書 3:10】

【穿上了新人。這新人是在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。】

【歌羅西書 3:12】

【所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。】

【歌羅西書 3:13】

【倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。】

【歌羅西書 3:14】

【在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

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結語：成聖之路的日常抉擇

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

保羅的這段話，

不是一個一次性的行為，

而是一個持續的過程。

成聖之路的本質，

就是每天不斷地「脫去舊人」

並「穿上新人」。

這意味著，

在每一個與私慾和迷惑的爭戰中，

我們都有一個選擇：

是回到那漸漸變壞的舊我，

還是活出那照著神的形像所造的新我？

這份抉擇是基督徒生命的核心挑戰，

也是我們將身份與行為合而為一的必經之路。

當我們順服聖靈的引導，

堅定地將舊生命剝下，

並穿上基督的公義與聖潔時，

我們的生命才能真正與我們所蒙的恩召相稱，

並活出那新造之人的豐盛樣式。

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引用聖經經文清單：

【以弗所書 4:1】

【我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。】

【以弗所書 4:2】

【凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，】

【以弗所書 4:3】

【用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。】

【以弗所書 4:4】

【身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。】

【以弗所書 4:5】

【一主，一信，一洗，】

【以弗所書 4:6】

【一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，住在眾人之內。】

【以弗所書 4:7】

【我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。】

【以弗所書 4:8】

【所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」】

【以弗所書 4:9】

【（他升上，豈不是先降在地下嗎？】

【以弗所書 4:10】

【那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）】

【以弗所書 4:11】

【他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，】

【以弗所書 4:12】

【為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，】

【以弗所書 4:13】

【直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，】

【以弗所書 4:14】

【使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；】

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，】

【以弗所書 4:16】

【全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。】

【以弗所書 4:17】

【所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。】

【以弗所書 4:18】

【他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；】

【以弗所書 4:19】

【良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。】

【以弗所書 4:20】

【你們學了基督，卻不是這樣。】

【以弗所書 4:21】

【如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，】

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【以弗所書 4:25】

【所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。】

【以弗所書 4:26】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；】

【以弗所書 4:27】

【也不可給魔鬼留地步。】

【以弗所書 4:28】

【從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。】

【以弗所書 4:29】

【污穢的言語一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處。】

【以弗所書 4:30】

【不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。】

【以弗所書 4:31】

【一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；】

【以弗所書 4:32】

【並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。】

【羅馬書 6:6】

【因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。】

【歌羅西書 3:5】

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】

【羅馬書 6:4】

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】

【歌羅西書 3:9】

【不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為...】

【腓立比書 3:7】

【只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。】

【腓立比書 3:8】

【不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督；】

【歌羅西書 3:10】

【穿上了新人。這新人是在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。】

【歌羅西書 3:12】

【所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。】

【歌羅西書 3:13】

【倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。】

【歌羅西書 3:14】

【在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】