【何西阿書 4:6】 【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

 【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

無知之民的悲歌：從《何西阿書》看知識與信仰的紐帶

這節來自先知何西阿的經文，

是舊約聖經中最令人警醒的宣告之一。

在希伯來原文中，

「無知識」（מִבְּלִי דַעַת, mibbeli da'at）

中的「知識」（דַעַת, da'at），

並非僅指學術上的知識，

而是一種親密的、

個人的、

經驗性的「認識」

。

這種「認識」

是建立在與神之間盟約關係上的，

它包含了順服、

敬拜和委身。

因此，

「無知識」

的真正含義，

是指百姓對神缺乏真實的認識與關係，

他們忘記了神是誰，

以及神對他們的要求是什麼。

「滅亡」（נִדְמֻ, nidmu）

這個動詞，

則帶有一種「被剪除」

、「被噤聲」

或「被消滅」

的強烈含義。

這不僅僅是肉體上的死亡，

更是一種靈性上的消亡，

是從神的面光中被隔絕。

這節經文的核心，

揭示了一個人類的普世性困境：

當我們與生命的源頭失去連結，

所有的努力和身份都將失去意義。

這篇論文將從這個核心的真理出發，

探討聖經如何定義這種親密的「知識」

，

以及當我們忽視或拒絕這份知識時，

所引發的個人與群體性的後果。

全文引用如下：

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識神。】

【何西阿書 4:2】

【但起誓的、說謊的、殺害的、偷盜的、姦淫的，他們發開了；流人血的，接連不斷。】

【何西阿書 4:3】

【因此，這地悲哀；其上的居民、田野的牲畜、空中的飛鳥，必都衰微，海裡的魚也必消滅。】

【何西阿書 4:4】

【然而，人都不必爭辯，也不必指責；因為這民與祭司爭辯。】

【何西阿書 4:5】

【你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。】

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【何西阿書 4:7】

【祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。】

【何西阿書 4:8】

【他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。】

【何西阿書 4:9】

【將來民如何，祭司也必如何；我必按他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。】

【何西阿書 4:10】

【他們吃，卻不得飽；行淫，而子孫不增多；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。】

【何西阿書 4:11】

【姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。】

【何西阿書 4:12】

【我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的心行淫，使他們偏離神，他們在神以外行了姦淫。】

【何西阿書 4:13】

【在各山頂、各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒行淫，你們的兒婦犯姦淫。】

【何西阿書 4:14】

【你們的女兒行淫，你們的兒婦犯姦淫，我卻不懲罰她們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致滅亡。】

【何西阿書 4:15】

【以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。你們不要往吉甲去，不要上伯‧亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。】

【何西阿書 4:16】

【以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要牧養他們，如同牧養寬闊之地的羊羔。】

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！】

【何西阿書 4:18】

【他們所喝的既已完畢，就大大行淫；他們的官長喜愛羞辱的事。】

【何西阿書 4:19】

【風把他們裹在翅膀裡，他們因所獻的祭蒙羞。】

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一、真知識的本質：超越理性的親密關係

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。】

何西阿所指的「知識」，

並非簡單的教義或律法條文的記憶。

事實上，

以色列民很可能對律法書上的內容耳熟能詳。

然而，

他們的「無知識」

在於他們缺乏與神之間真實的、

活潑的關係。

這種「認識」

是一種生命層面的連結，

是神所期盼的、

深層次的委身與愛。

【耶利米書 9:23-24】

【耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以這些事誇口。」】

耶利米在此明確定義了何為真正的「誇口」

：

不是我們世俗的成就，

而是我們對神的「認識」。

這種認識，

是透過對祂的屬性──慈愛、

公平和公義──的深刻理解，

並將其活出來。

這與何西阿書中對「無知識」

的譴責形成了完美的呼應。

耶穌基督在《約翰福音》中的教導，

更是將這份真知識提升到一個終極的高度。

【約翰福音 17:3】

【認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

在此，

耶穌將對父神和子神的「認識」

與「永生」

直接等同。

這說明，

真知識的缺乏，

不僅僅是導致靈性的衰微，

更是導致生命的滅亡。

因為真正的生命，

只能在與神的親密關係中找到。

---

二、知識的棄絕：自我中心的罪與神的報應

【何西阿書 4:6】

【你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。】

這節經文揭示了神公義的回應。

當以色列民主動「棄掉」

對神的認識時，

神也以相稱的方式「棄掉」

他們。

這種「棄掉」

的後果是嚴重的：

他們將失去祭司的身份。

在舊約中，

祭司是神與人之間的中保，

他們代表百姓來到神面前，

並將神的旨意傳達給百姓。

失去祭司的身份，

意味著他們與神之間的關係徹底斷裂。

【羅馬書 1:28】

【他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

保羅在《羅馬書》中的這段話，

與何西阿書中的原則遙相呼應。

當人主動拒絕認識神時，

神允許他們沉淪在自己的罪惡中。

這種「任憑」，

是神對人自由選擇的尊重，

同時也是最嚴厲的審判。

因為當人被自己的罪所奴役時，

他們就失去了回到神面前的機會。

【箴言 1:29-31】

【因為他們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽從我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，滿得自己的計謀。】

這段《箴言》中的警告，

再次強調了「棄掉知識」

的嚴重後果。

人所收穫的，

正是他們自己所播種的。

當他們選擇棄絕神所賜予的知識和智慧時，

他們所得到的，

就是自己邪惡計謀的果子，

最終導致自我毀滅。

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三、律法的遺忘：世代的鏈鎖與後代的悲劇

【何西阿書 4:6】

【你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

這節經文的最後部分，

將個人的罪惡與世代性的後果聯繫在一起。

「忘了」

（sha'kaḥ, שָׁכַח），

這個動詞不僅僅是無意的遺忘，

更是有意的忽視和拋棄。

當父母輩不再將神的律法視為生活的中心時，

這份靈性的空缺將會傳遞給下一代，

而神也將收回祂對後代的祝福和保護。

【申命記 6:6-7】

【我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。】

這段來自摩西律法的核心教導，

與何西阿書的警告形成了鮮明的對比。

神命令以色列人要「殷勤教訓」

他們的兒女，

將神的律法滲透到日常生活的每一個細節中。

這份傳承，

是維繫以色列民族與神之間盟約關係的關鍵。

而當這種傳承被打破時，

其後果是毀滅性的。

【詩篇 78:4】

【我們不將這些事向他們的子孫隱瞞；我們要將耶和華的美德和他的能力，並他所行的奇事，都述說給後代聽。】

詩人在此表達了一份莊嚴的使命：

向後代傳揚神的作為。

這份使命與何西阿書中的悲劇形成強烈對比。

當一個世代沒有盡到傳承神知識的責任時，

他們就將自己的後代推向了被神「忘記」

的危險境地。

結語：回到知識的源頭

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。】

這節經文是一個沉重的警示。

它提醒我們，

生命中最大的危險，

不是物質的匱乏或世俗的失敗，

而是對神真實的認識的缺乏。

當我們選擇忽視神、

忘記祂的律法時，

我們不僅會將自己推向靈性的滅亡，

更會將這份悲劇傳遞給我們的後代。

真正的希望，

在於回到知識的源頭──耶和華神。

願我們都能夠效法《箴言》中的智慧，

【箴言 2:3-5】

【你若求智慧，呼求聰明，尋找他，如尋找銀子，求他，如求藏珍寶；你就明白敬畏耶和華，得以認識神。】

因為在對神的認識中，

我們不僅能找到生命的意義，

更能確保我們的後代，

永遠不會被神所遺忘。

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引用的聖經經文清單

【何西阿書 4:1】

【以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識神。】

【何西阿書 4:2】

【但起誓的、說謊的、殺害的、偷盜的、姦淫的，他們發開了；流人血的，接連不斷。】

【何西阿書 4:3】

【因此，這地悲哀；其上的居民、田野的牲畜、空中的飛鳥，必都衰微，海裡的魚也必消滅。】

【何西阿書 4:4】

【然而，人都不必爭辯，也不必指責；因為這民與祭司爭辯。】

【何西阿書 4:5】

【你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。】

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【何西阿書 4:7】

【祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。】

【何西阿書 4:8】

【他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。】

【何西阿書 4:9】

【將來民如何，祭司也必如何；我必按他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。】

【何西阿書 4:10】

【他們吃，卻不得飽；行淫，而子孫不增多；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。】

【何西阿書 4:11】

【姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。】

【何西阿書 4:12】

【我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的心行淫，使他們偏離神，他們在神以外行了姦淫。】

【何西阿書 4:13】

【在各山頂、各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒行淫，你們的兒婦犯姦淫。】

【何西阿書 4:14】

【你們的女兒行淫，你們的兒婦犯姦淫，我卻不懲罰她們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致滅亡。】

【何西阿書 4:15】

【以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。你們不要往吉甲去，不要上伯‧亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。】

【何西阿書 4:16】

【以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要牧養他們，如同牧養寬闊之地的羊羔。】

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！】

【何西阿書 4:18】

【他們所喝的既已完畢，就大大行淫；他們的官長喜愛羞辱的事。】

【何西阿書 4:19】

【風把他們裹在翅膀裡，他們因所獻的祭蒙羞。】

【耶利米書 9:23-24】

【耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以這些事誇口。」】

【約翰福音 17:3】

【認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

【羅馬書 1:28】

【他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

【箴言 1:29-31】

【因為他們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽從我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，滿得自己的計謀。】

【申命記 6:6-7】

【我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。】

【詩篇 78:4】

【我們不將這些事向他們的子孫隱瞞；我們要將耶和華的美德和他的能力，並他所行的奇事，都述說給後代聽。】

【箴言 2:3-5】

【你若求智慧，呼求聰明，尋找他，如尋找銀子，求他，如求藏珍寶；你就明白敬畏耶和華，得以認識神。】