勿為明日自誇：論人力的有限與神主權的奧秘

 【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

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勿為明日自誇：論人力的有限與神主權的奧秘

這節來自《箴言》的經文，

以其簡潔而深刻的語氣，

直接挑戰了人類根深蒂固的自負與掌控欲。

在希伯來原文中，

「自誇」（hith'hallēl，הִתְהַלֵּל）

是一個反身動詞，

意味著「誇耀自己」

或「吹噓」，

特別是關於個人能力或未來成就。

「明日」（maḥar，מָחָר）

一詞，

不僅僅指單純的第二天，

更象徵著未知的將來。

而「因為一日要生何事，你尚且不能知道」

（kî lō'-tēḏaʿ mah-yeḥĕlaḏ yôm，כִּי לֹא-תֵדַע מַה-יֵּלֶד יֹום）

這句話，

直譯為「你不知道一天會生出甚麼」。

這是一個充滿意象的詞組，

將「一天」

擬人化為能夠「生出」

意想不到事件的母親，

強調了未來的不可預測性。

這節經文的核心思想是，

人類對未來的掌握，

在神的主權面前，

是完全無能為力的。

我們對明天的任何誇耀或保證，

都不過是對自身有限性的無知。

本篇論文將以此為核心，

深入探討《聖經》中關於人類計劃與神聖定旨的張力，

揭示自誇的虛空本質，

並引導我們如何以信靠的態度面對未來。

全文引用如下：

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

【箴言 27:2】

【要使別人誇獎你，不可用口自誇；使外人稱讚你，不可用嘴唇稱讚自己。】

【箴言 27:3】

【石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。】

【箴言 27:4】

【忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？】

【箴言 27:5】

【當面的責備強如背地的愛情。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

【箴言 27:7】

【人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。】

【箴言 27:8】

【人離本處，猶如雀鳥離窩。】

【箴言 27:9】

【膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。】

【箴言 27:10】

【你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上你弟兄的家去；近鄰強如遠方的弟兄。】

【箴言 27:11】

【我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。】

【箴言 27:12】

【通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。】

【箴言 27:13】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承擔責任。】

【箴言 27:14】

【清晨起來，大聲給朋友祝福的，這就算為咒詛他。】

【箴言 27:15】

【大雨連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；】

【箴言 27:16】

【想攔阻她的，便是攔阻風，也是用手抓油。】

【箴言 27:17】

【鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是臉和臉）也是如此。】

【箴言 27:18】

【看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。】

【箴言 27:19】

【人心對著人心，好像水對著水。】

【箴言 27:20】

【陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。】

【箴言 27:21】

【鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。】

【箴言 27:22】

【你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。】

【箴言 27:23】

【你要詳細知道你羊群的景況，留心將你的牛群；】

【箴言 27:24】

【因為資財不能永有；冠冕豈能存到萬代？】

【箴言 27:25】

【乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。】

【箴言 27:26】

【羊羔的毛是為你作衣服；山羊是為你作田地的價值。】

【箴言 27:27】

【並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。】

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一、虛空的自誇與生命的無常

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

這節經文對人類的無知與短暫給予了當頭棒喝。

《雅各書》在新約中完美地回應了這份箴言的智慧，

將其應用在日常生活與商業計劃上。

【雅各書 4:13】

和【雅各書 4:14】

直接點出了那種對未來毫無敬畏的自負：

【雅各書 4:13】

【嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城去，在那裡住一年，做買賣得利。」】

【雅各書 4:14】

【其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。】

這段經文將人類的生命比作一片雲霧，

其存在是如此短暫且無法捉摸。

誇口明日的成就，

就像對著一片轉瞬即逝的雲霧發誓，

是何等荒謬。

這也呼應了耶穌在無知財主的比喻中所要傳達的真理。

那人只知為自己積攢財富，

卻對自己生命的短暫毫無預備。

【路加福音 12:20】

神的話語直接回應了他的愚昧：

【路加福音 12:20】

【神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』】

這段經文提醒我們，

人所誇口的一切，

在無法預測的死亡面前，

都將顯得無用與虛空。

真正的智慧，

是認識到生命的脆弱與無常。

【雅各書 4:13】

【嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城去，在那裡住一年，做買賣得利。」】

【雅各書 4:14】

【其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。】

【路加福音 12:20】

【神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』】

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二、神主權的定見與人的籌算

【箴言 27:1】

【...一日要生何事，你尚且不能知道。】

這份對未來的無知，

並非意味著人生是全然的偶然或混亂。

相反，

它引導我們超越人類的有限視角，

看見那掌管一切的神的主權。

《箴言》本身在多處就明確地指出了這份真理。

【箴言 16:9】

揭示了人類計劃與神聖定旨的關係：

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

這段經文告訴我們，

儘管人可以竭盡所能地思考與規劃，

但最終決定結果與方向的，

是那獨一的真神。

人類的智慧與謀略，

在神的旨意面前是無法抵擋的。

【箴言 19:21】

強調了這份真理：

【箴言 19:21】

【人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能成立。】

這份來自神的籌算，

是最終且無法改變的。

這也與《傳道書》所揭示的「時機」

奧秘相呼應。

【傳道書 9:11】

說：

【傳道書 9:11】

【我又轉回，在日光之下見一件事：快跑的未必得競，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。】

這個「機會」

並非無意義的偶然，

而是神在幕後掌管的定時與定事。

我們無法知道明日，

是因為明日的創造與掌管權柄，

從未在我們手中。

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

【箴言 19:21】

【人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能成立。】

【傳道書 9:11】

【我又轉回，在日光之下見一件事：快跑的未必得競，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。】

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三、信仰的回應：活在當下與全然信靠

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇...】

這節經文的智慧，

並非要我們變得消極或懶惰。

相反，

它教導我們一種更為深刻的生活態度：

活在當下，

並將未來全然交託給神。

耶穌在登山寶訓中，

就教導門徒不要為明天憂慮。

【馬太福音 6:34】

說：

【馬太福音 6:34】

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】

這不是一種放棄，

而是一種對神信實的信靠。

既然我們無法預測明日，

那麼對明日的過度憂慮與誇口同樣是無益的。

相反，

我們應當將我們的生命與計劃交託給那永不失敗的神。

【詩篇 37:5】

給了我們這樣的應許：

【詩篇 37:5】

【當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。】

「交託」（gāl，גָּלַל）

一詞，

其原意為「滾動」，

意思是將重擔從自己身上滾到耶和華的身上。

這是一種行動，

一種對神主權的謙卑順服。

【彼得前書 5:7】

也給了我們同樣的勸勉：

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】

這就是《箴言》的最終目的：

從虛妄的自誇與憂慮中解脫，

進入那因著全然信靠而來的平安與自由。

【馬太福音 6:34】

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】

【詩篇 37:5】

【當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】

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結語：從掌控到信靠

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

這節古老的箴言，

在我們這個充滿計劃、

目標與個人品牌的時代，

顯得尤為寶貴與及時。

它是一個永恆的提醒，

告訴我們人力的有限與生命的無常。

我們無法預知明日，

因此也不應為明日自誇。

這並非是一種消極的放棄，

而是一種積極的信靠。

它呼籲我們將生命的最終主導權，

從那無法掌控的自己手中，

交給那永不改變且全知全能的神。

真正的智慧，

不是預知未來，

而是活在當下，

盡力而為，

並以謙卑、

信靠的心，

將一切交託給那位掌管日日夜夜、

時時處處的神。

如此，

我們便能活出真正的平安與喜樂，

不再為明日所困。

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引用聖經經文清單：

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

【箴言 27:2】

【要使別人誇獎你，不可用口自誇；使外人稱讚你，不可用嘴唇稱讚自己。】

【箴言 27:3】

【石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。】

【箴言 27:4】

【忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？】

【箴言 27:5】

【當面的責備強如背地的愛情。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

【箴言 27:7】

【人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。】

【箴言 27:8】

【人離本處，猶如雀鳥離窩。】

【箴言 27:9】

【膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。】

【箴言 27:10】

【你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上你弟兄的家去；近鄰強如遠方的弟兄。】

【箴言 27:11】

【我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。】

【箴言 27:12】

【通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。】

【箴言 27:13】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承擔責任。】

【箴言 27:14】

【清晨起來，大聲給朋友祝福的，這就算為咒詛他。】

【箴言 27:15】

【大雨連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；】

【箴言 27:16】

【想攔阻她的，便是攔阻風，也是用手抓油。】

【箴言 27:17】

【鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是臉和臉）也是如此。】

【箴言 27:18】

【看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。】

【箴言 27:19】

【人心對著人心，好像水對著水。】

【箴言 27:20】

【陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。】

【箴言 27:21】

【鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。】

【箴言 27:22】

【你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。】

【箴言 27:23】

【你要詳細知道你羊群的景況，留心將你的牛群；】

【箴言 27:24】

【因為資財不能永有；冠冕豈能存到萬代？】

【箴言 27:25】

【乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。】

【箴言 27:26】

【羊羔的毛是為你作衣服；山羊是為你作田地的價值。】

【箴言 27:27】

【並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。】

【雅各書 4:13】

【嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城去，在那裡住一年，做買賣得利。」】

【雅各書 4:14】

【其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。】

【路加福音 12:20】

【神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

【箴言 19:21】

【人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能成立。】

【傳道書 9:11】

【我又轉回，在日光之下見一件事：快跑的未必得競，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。】

【馬太福音 6:34】

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】

【詩篇 37:5】

【當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】