反悔的聖約：論耶利米時代的背信與人心的詭詐

 【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

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反悔的聖約：論耶利米時代的背信與人心的詭詐

這節來自《耶利米書》的經文，

以冷靜而精確的語氣，

記錄了猶大國在亡國前夕一場極其諷刺的背信棄義。

其希伯來原文的措辭，

揭示了行為背後不虔誠的本質。

原文作「weaharê-kēn šābû wayyāšībû et-hāabādîm wəet-haššpāḥôt ašer šilḥû ləḥopšî wayyikbəšûm leabādîm wəlišpāḥôt.」（וְאַחֲרֵי־כֵן שָׁבוּ וַיָּשִׁיבוּ אֶת־הָעֲבָדִים וְאֶת־הַשְּׁפָחֹות אֲשֶׁר שִׁלְּחוּ לַחָפְשִׁי וַיִּכְבְּשֻׁם לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחֹות）。

「後來他們又反悔」（weaharê-kēn šābû，וְאַחֲרֵי־כֵן שָׁבוּ）， 這個「**反悔**」（šābû） 一詞， 不僅指**改變主意**， 更帶有**回轉**、 **背棄**之意， 與**聖經**中**真誠悔改**的**「回轉」** 形成了**鮮明對比**。 「**勉強他們**」（wayyikbəšûm`，וַיִּכְבְּשֻׁם）

這個動詞意為「征服」

或**「制服」，

強調了強迫與壓制的不義**，

揭示了他們背信的暴虐本質。

這節經文的核心，

是對神所立的約的藐視與人心的詭詐。

猶大領袖與百姓的行為，

是虛偽與自利的極致體現。

本篇論文將以此為核心，

深入探討此事件背後人心的敗壞與神公義的審判，

並從聖經的其他經文找出其呼應與應用。

全文引用如下：

【耶利米書 34:1】

【巴比倫王尼布甲尼撒和他所有的軍隊，並地上各國，以及屬他的各邦，都來攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷的一切城邑。耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 34:2】

【「耶和華─以色列的神如此說：你去告訴猶大王西底家說：耶和華如此說：我必將這城交付巴比倫王，他必用火焚燒；】

【耶利米書 34:3】

【你必不能逃脫他的手，定要被擒拿，交在他的手中。你必親眼看見巴比倫王的眼，他要親口與你說話，你也必到巴比倫去。】

【耶利米書 34:4】

【然而，猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不致被刀劍殺死，】

【耶利米書 34:5】

【你必平安而死，人必為你焚燒，像為你列祖就是在你以前的先王焚燒一樣；人必為你舉哀說：『哀哉！我主啊。』這是我說的，是耶和華說的。」】

【耶利米書 34:6】

【於是，先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。】

【耶利米書 34:7】

【那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大所剩下的城邑，就是拉吉和亞西加；原來猶大的城邑只剩下這兩座堅固城了。】

【耶利米書 34:8】

【耶利米的話從耶和華臨到西底家王以後，又有話從耶和華臨到耶利米。那時西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，】

【耶利米書 34:9】

【叫各人任他的僕人、婢女，就是希伯來人，無論男女，自由出去，誰也不可再叫他們作奴僕。】

【耶利米書 34:10】

【所有立約的首領和眾民就都應從，任僕婢自由出去，誰也不再叫他們回來作奴僕了。】

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

【耶利米書 34:12】

【因此，耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 34:13】

【「耶和華─以色列的神如此說：我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約，說：】

【耶利米書 34:14】

【『你們中間若有希伯來人，就是你弟兄，賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。』只是你們的列祖不聽從我，也不側耳而聽。】

【耶利米書 34:15】

【如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在我名下的殿中，在我面前立約。】

【耶利米書 34:16】

【你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所隨意釋放，得以自由的僕婢回來，勉強他們仍為僕婢。】

【耶利米書 34:17】

【所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪，我向你們宣告，任你們和刀劍、饑荒、瘟疫自由，並要使你們在天下萬國中拋來拋去。】

【耶利米書 34:18】

【我必將那些違背我約、在我面前經過、將牛犢劈開分成兩半、又從其中經過的首領和猶大人，以及耶路撒冷的居民都交在仇敵手中。】

【耶利米書 34:19】

【就是猶大的首領、耶路撒冷的眾首領、太監、祭司，和國中的眾民，】

【耶利米書 34:20】

【我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。】

【耶利米書 34:21】

【我也必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人手中，就是那暫離你們而去巴比倫王的軍隊手中。】

【耶利米書 34:22】

【耶和華說：『我必吩咐他們回到這城，他們必攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也必使猶大城邑變為荒場，無人居住。』」】

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一、 虛偽的承諾：危機下的機會主義

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

在巴比倫大軍的圍攻之下，

耶路撒冷面臨滅亡的危機。

此時，

猶大王西底家與眾民立下聖約，

釋放了所有希伯來奴僕。

這看似悔改的行為，

實則是一種權宜之計，

正如【耶利米書 34:8-10】

所記載：

【耶利米書 34:8】

【耶利米的話從耶和華臨到西底家王以後，又有話從耶和華臨到耶利米。那時西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，】

【耶利米書 34:9】

【叫各人任他的僕人、婢女，就是希伯來人，無論男女，自由出去，誰也不可再叫他們作奴僕。】

【耶利米書 34:10】

【所有立約的首領和眾民就都應從，任僕婢自由出去，誰也不再叫他們回來作奴僕了。】

他們急於藉由順從神的律法來換取神的拯救。

然而，

當巴比倫軍隊因埃及軍隊的接近而暫時撤退時，

他們便立即違背了所立的約。

這說明他們的順服並非源於對神的敬畏與愛，

而是源於對危險的恐懼。

這與【以賽亞書 29:13】

對以色列人的指責形成了鮮明對比：

【以賽亞書 29:13】

【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」】

這種機會主義的信仰，

在神眼中是毫無價值的。

【耶利米書 34:8】

【耶利米的話從耶和華臨到西底家王以後，又有話從耶和華臨到耶利米。那時西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，】

【耶利米書 34:9】

【叫各人任他的僕人、婢女，就是希伯來人，無論男女，自由出去，誰也不可再叫他們作奴僕。】

【耶利米書 34:10】

【所有立約的首領和眾民就都應從，任僕婢自由出去，誰也不再叫他們回來作奴僕了。】

【以賽亞書 29:13】

【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」】

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二、 詭詐的人心：言行不一的屬靈敗壞

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

這節經文直指了人心的詭詐。

他們在神面前立下莊嚴的約，

隨後卻立即將其拋之腦後。

他們不僅自己違背了聖約，

更以**「勉強」**

（制服）

的方式重新奴役了無辜的弟兄。

這種言行不一的屬靈狀態，

是神最為厭惡的。

先知耶利米在【耶利米書 17:9】

中早已道破了人心的本相：

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

他們假裝順服，

卻在心底藏著自私與貪婪。

他們以為神會被暫時的行為所欺騙，

卻沒有意識到神的眼****看透一切。

【雅各書 1:22】

也警告我們不要成為只聽道卻不行道的人：

【雅各書 1:22】

【只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】

猶大百姓的行徑，

正是自欺欺人的典型案例，

他們以為自己能掌控局面，

卻最終陷入更深的罪惡中。

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

【雅各書 1:22】

【只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】

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三、 褻瀆的代價：神的憤怒與必然的審判

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

猶大百姓的背信不僅僅是對人的虧欠，

更是對神的名的褻瀆。

【耶利米書 34:16】

中，

耶和華親自指責他們的罪行：

【耶利米書 34:16】

【你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所隨意釋放，得以自由的僕婢回來，勉強他們仍為僕婢。】

神宣告他們違背聖約的後果，

就是應許給他們的災禍將會完全實現。

【耶利米書 34:17】

中，

神用極其嚴厲的反諷語氣宣告：

【耶利米書 34:17】

【所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪，我向你們宣告，任你們和刀劍、饑荒、瘟疫自由，並要使你們在天下萬國中拋來拋去。】

這意味著他們所害怕的災禍將會回歸，

並且無法避免。

他們的屍首也將成為飛鳥和野獸的食物，

這是極其羞辱的審判。

【耶利米書 34:20】

【我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。】

這個故事清楚地表明，

神對罪惡的審判是公義且必然的。

虛偽的信仰與背信的行為，

最終只會招致更深的災難。

【耶利米書 34:16】

【你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所隨意釋放，得以自由的僕婢回來，勉強他們仍為僕婢。】

【耶利米書 34:17】

【所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪，我向你們宣告，任你們和刀劍、饑荒、瘟疫自由，並要使你們在天下萬國中拋來拋去。】

【耶利米書 34:20】

【我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。】

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結語：誠信與真心的重要性

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

《耶利米書》34:11

這節經文，

為我們提供了一則永恆的警示。

它不僅是關於猶大國滅亡的歷史記錄，

更是對所有時代的信徒關於信仰本質的深刻教訓。

這段經文嚴厲地批評了口頭上的順服與行為上的背叛，

強調了真誠、

持久、

發自內心的忠誠才是神所看重的。

只有當我們的承諾與行為****一致時，

我們的信仰才不會在試煉中崩潰。

我們應當效法基督，

祂的承諾與信實是永不改變的。

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引用聖經經文清單：

【耶利米書 34:1】

【巴比倫王尼布甲尼撒和他所有的軍隊，並地上各國，以及屬他的各邦，都來攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷的一切城邑。耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 34:2】

【「耶和華─以色列的神如此說：你去告訴猶大王西底家說：耶和華如此說：我必將這城交付巴比倫王，他必用火焚燒；】

【耶利米書 34:3】

【你必不能逃脫他的手，定要被擒拿，交在他的手中。你必親眼看見巴比倫王的眼，他要親口與你說話，你也必到巴比倫去。】

【耶利米書 34:4】

【然而，猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不致被刀劍殺死，】

【耶利米書 34:5】

【你必平安而死，人必為你焚燒，像為你列祖就是在你以前的先王焚燒一樣；人必為你舉哀說：『哀哉！我主啊。』這是我說的，是耶和華說的。」】

【耶利米書 34:6】

【於是，先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。】

【耶利米書 34:7】

【那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大所剩下的城邑，就是拉吉和亞西加；原來猶大的城邑只剩下這兩座堅固城了。】

【耶利米書 34:8】

【耶利米的話從耶和華臨到西底家王以後，又有話從耶和華臨到耶利米。那時西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，】

【耶利米書 34:9】

【叫各人任他的僕人、婢女，就是希伯來人，無論男女，自由出去，誰也不可再叫他們作奴僕。】

【耶利米書 34:10】

【所有立約的首領和眾民就都應從，任僕婢自由出去，誰也不再叫他們回來作奴僕了。】

【耶利米書 34:11】

【後來他們又反悔，將所釋放的僕婢，叫回來，勉強他們仍為僕婢。】

【耶利米書 34:12】

【因此，耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 34:13】

【「耶和華─以色列的神如此說：我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約，說：】

【耶利米書 34:14】

【『你們中間若有希伯來人，就是你弟兄，賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。』只是你們的列祖不聽從我，也不側耳而聽。】

【耶利米書 34:15】

【如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在我名下的殿中，在我面前立約。】

【耶利米書 34:16】

【你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所隨意釋放，得以自由的僕婢回來，勉強他們仍為僕婢。】

【耶利米書 34:17】

【所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪，我向你們宣告，任你們和刀劍、饑荒、瘟疫自由，並要使你們在天下萬國中拋來拋去。】

【耶利米書 34:18】

【我必將那些違背我約、在我面前經過、將牛犢劈開分成兩半、又從其中經過的首領和猶大人，以及耶路撒冷的居民都交在仇敵手中。】

【耶利米書 34:19】

【就是猶大的首領、耶路撒冷的眾首領、太監、祭司，和國中的眾民，】

【耶利米書 34:20】

【我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。】

【耶利米書 34:21】

【我也必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人手中，就是那暫離你們而去巴比倫王的軍隊手中。】

【耶利米書 34:22】

【耶和華說：『我必吩咐他們回到這城，他們必攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也必使猶大城邑變為荒場，無人居住。』」】

【以賽亞書 29:13】

【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」】

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

【雅各書 1:22】

【只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】