人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效力，攻擊推羅，以致他們頭都光了，肩都擦破了，然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。

 【以西結書 29:18】

【人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效力，攻擊推羅，以致他們頭都光了，肩都擦破了，然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。】

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無功的勞苦與神的酬報：從《以西結書》論歷史的主權與屬天的獎賞

這節來自《以西結書》第29章的經文，

描述了一個在人類歷史上看似徒勞無功的事件。

先知以西結在此揭示了巴比倫王尼布甲尼撒

對推羅城長達十三年的艱苦圍攻，

儘管他的軍隊「大大效力」，

付出巨大的代價，

甚至「頭都光了，肩都擦破了」，

卻沒有從這場戰爭中獲得任何預期的回報。

這段話在希伯來原文中，

「大大效力」(g'dolah avodah)

意指巨大的辛勞與服事，

而「沒有從那裡得甚麼酬勞」（ephqom）

則明確指出其工作的空虛與徒然。

這篇論文將從這個歷史事件出發，

探討聖經中一個深遠的神學原則：

人類的勞苦，

若非出於神的旨意，

最終將歸於虛空；

而真正的酬勞與賞賜，

最終來自於神的主權與公義。

全文引用如下：

【以西結書 29:1】

【十年十月十二日，耶和華的話臨到我，說：】

【以西結書 29:2】

【「人子啊，你要向埃及王法老預言攻擊他和全埃及。】

【以西結書 29:3】

【要說，主耶和華如此說：『埃及王法老啊，我與你為敵，你是那臥在江河之間的大魚；你說：這江河是我的，是我為自己造的。』】

【以西結書 29:4】

【我必用鉤子鉤住你的腮頰，使江河中的魚貼在你的鱗甲上；我必將你和江河中所有的魚，從江河裡拉出來。】

【以西結書 29:5】

【我必將你和江河中所有的魚，拋在曠野，倒在田間；你必不被收殮，不被掩埋；我已將你給地上野獸和空中的飛鳥作食物。】

【以西結書 29:6】

【埃及一切的居民就必知道我是耶和華，因為他們成了以色列家的蘆葦杖。】

【以西結書 29:7】

【他們向你伸手，你就折斷，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。】

【以西結書 29:8】

【所以，主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間剪除人和牲畜。】

【以西結書 29:9】

【埃及地必荒廢、淒涼，他們就知道我是耶和華。』「因為他說：『這江河是我的，是我所造的。』】

【以西結書 29:10】

【所以，我必與你為敵，也與你的江河為敵，必使埃及地從米多至色弗尼塔完全荒廢、淒涼。】

【以西結書 29:11】

【人的腳、獸的蹄，都不得經過，四十年之久，也不得居住。】

【以西結書 29:12】

【我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及的城邑在荒廢的城中成為荒廢，四十年之久。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。】

【以西結書 29:13】

【主耶和華如此說：四十年之後，我必招聚那分散在列邦的埃及人。】

【以西結書 29:14】

【我必將被擄的埃及人帶回來，使他們回到他們的本地巴忒羅，在那裡必成為微小的國。】

【以西結書 29:15】

【它必在諸國中成為微小，也不再自高，我必減少他們，以致他們不能再轄制列國。】

【以西結書 29:16】

【埃及必不再作以色列家所倚靠的，只叫他們想起從前在埃及地的罪孽；他們就知道我是主耶和華。」】

【以西結書 29:17】

【二十七年正月，初一日，耶和華的話臨到我，說：】

【以西結書 29:18】

【「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效力，攻擊推羅，以致他們頭都光了，肩都擦破了，然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。】

【以西結書 29:19】

【所以，主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及的財物，搶奪其中的掠物，這可以作他軍兵的酬勞。】

【以西結書 29:20】

【我將埃及地賜給他，酬謝他所效的力，因為他們是為我做工的。這是主耶和華說的。】

【以西結書 29:21】

【當那日，我必使以色列家的角發生；我必在他們中間，使你開口。他們就知道我是耶和華。」】

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一、無效的勞苦：人為的努力與神的旨意

【以西結書 29:18】

【...然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。】

尼布甲尼撒的軍隊為攻取推羅付出了巨大的代價，

其勞苦之深，

以致於頭因長期佩戴頭盔而「光了」，

肩因扛負重物而「擦破了」，

這生動地描繪了人類意志與力量的極限。

然而，

他們的努力在屬靈層面卻是徒勞無功的。

這與聖經中許多經文的教導完美契合，

強調了若沒有神的許可與旨意，

人類的任何雄心壯志終將落空。

【詩篇 127:1】

一針見血地指出這個真理：

【詩篇 127:1】

【若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。】

同樣，

【傳道書 1:3】

也用「日光之下」的勞苦來闡明其虛空：

【傳道書 1:3】

【人一切的勞碌，就是他在日光之下勞碌，有甚麼益處呢？】

這兩處經文與《以西結書》的記載相互印證，

揭示出一個重要的屬靈原則：

人類的勞動、

軍事行動、

乃至於整個歷史的進程，

其最終的成敗並非取決於人類自身的努力，

而是取決於神那至高無上的主權。

脫離了神的旨意，

再大的付出也無法獲得真正的酬報。

【詩篇 127:1】

【若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。】

【傳道書 1:3】

【人一切的勞碌，就是他在日光之下勞碌，有甚麼益處呢？】

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二、神的酬報：主權的彰顯與公義的審判

【以西結書 29:19-20】

【所以，主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及的財物，搶奪其中的掠物，這可以作他軍兵的酬勞。我將埃及地賜給他，酬謝他所效的力，因為他們是為我做工的。這是主耶和華說的。】

在尼布甲尼撒的軍隊在推羅遭受挫敗後，

神的話語並沒有譴責他們的失敗，

反而宣告將把埃及地賜給他們，

作為「酬勞」。

這揭示了神那奇妙的主權，

祂是歷史的掌舵者，

也是最終的酬報者。

人類的勞苦並非毫無意義，

而是神用來實現祂目的的工具，

祂會按照自己的計畫賞賜與祂同工的人。

【羅馬書 12:19】

強調了神是最終的審判者與報應者：

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

這節經文表明，

任何看似不公的歷史事件，

最終都將由神來審判與報應。

同樣，

【哥林多前書 3:8】

也鼓勵信徒：

【哥林多前書 3:8】

【栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。】

尼布甲尼撒雖然並未認識耶和華，

但他無意中卻成了神旨意的執行者。

神將埃及的富饒作為酬勞賜給他，

這向世人顯明，

即使是世俗的君王，

其所有的成就，

都是在神的授權下所完成的，

而神也是唯一有權力給予最終獎賞的那一位。

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

【哥林多前書 3:8】

【栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。】

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三、從推羅到埃及：屬靈的功課

【以西結書 29:18-19】

【...然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。所以，主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；...這可以作他軍兵的酬勞。】

這段經文從推羅到埃及的轉變，

不僅是地理上的遷移，

更是神在歷史中顯明其主權的縮影。

神使用一個看似失敗的事件，

來成就一個更宏大的計畫。

尼布甲尼撒以為自己是為個人榮耀而戰，

實際上卻是為神所揀選的以色列民間接地服務。

這與【以賽亞書 10:5】

中對亞述王的預言異曲同工：

【以賽亞書 10:5】

【禍哉！亞述，我怒氣的棍！他們手中的杖，就是我的惱恨。】

神使用亞述作為祂懲罰的工具，

同樣，

祂也使用巴比倫來實現祂對推羅和埃及的審判。

這個功課教導我們，

世間的一切歷史事件，

無論其表面看起來多麼混亂或徒勞，

都處於神那精準無誤的計畫之中。

我們的勞苦，

即使看似沒有立即的回報，

若我們是為神而作，

神必將在祂的時間與方式中，

給予我們真正的屬天酬報。

這也提醒我們，

信徒的勞苦應當出於對神旨意的順服，

而非對屬世回報的追求。

【以賽亞書 10:5】

【禍哉！亞述，我怒氣的棍！他們手中的杖，就是我的惱恨。】

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結語：將榮耀歸於神

【以西結書 29:18】

【人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效力，攻擊推羅，以致他們頭都光了，肩都擦破了，然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。】

這段經文為我們提供了深刻的屬靈洞見。

它挑戰我們傳統的成功觀念，

提醒我們，

真正的成功與回報，

並非由人類的付出所決定，

而是由神那至高的主權所決定。

尼布甲尼撒的「無功」，

是為了讓神的「有功」

顯明出來。

祂將一個看似失敗的努力，

轉化為一個更大的勝利，

從而在歷史的舞臺上，

宣告了祂的公義與信實。

願我們在日常的勞苦中，

都能將自己的努力與神的心意對齊，

不求世俗的回報，

只求那來自於神那裡，

永不朽壞的酬勞。

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引用聖經經文清單：

【以西結書 29:1】

【十年十月十二日，耶和華的話臨到我，說：】

【以西結書 29:2】

【「人子啊，你要向埃及王法老預言攻擊他和全埃及。】

【以西結書 29:3】

【要說，主耶和華如此說：『埃及王法老啊，我與你為敵，你是那臥在江河之間的大魚；你說：這江河是我的，是我為自己造的。』】

【以西結書 29:4】

【我必用鉤子鉤住你的腮頰，使江河中的魚貼在你的鱗甲上；我必將你和江河中所有的魚，從江河裡拉出來。】

【以西結書 29:5】

【我必將你和江河中所有的魚，拋在曠野，倒在田間；你必不被收殮，不被掩埋；我已將你給地上野獸和空中的飛鳥作食物。】

【以西結書 29:6】

【埃及一切的居民就必知道我是耶和華，因為他們成了以色列家的蘆葦杖。】

【以西結書 29:7】

【他們向你伸手，你就折斷，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。】

【以西結書 29:8】

【所以，主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間剪除人和牲畜。】

【以西結書 29:9】

【埃及地必荒廢、淒涼，他們就知道我是耶和華。』「因為他說：『這江河是我的，是我所造的。』】

【以西結書 29:10】

【所以，我必與你為敵，也與你的江河為敵，必使埃及地從米多至色弗尼塔完全荒廢、淒涼。】

【以西結書 29:11】

【人的腳、獸的蹄，都不得經過，四十年之久，也不得居住。】

【以西結書 29:12】

【我必將埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及的城邑在荒廢的城中成為荒廢，四十年之久。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。】

【以西結書 29:13】

【主耶和華如此說：四十年之後，我必招聚那分散在列邦的埃及人。】

【以西結書 29:14】

【我必將被擄的埃及人帶回來，使他們回到他們的本地巴忒羅，在那裡必成為微小的國。】

【以西結書 29:15】

【它必在諸國中成為微小，也不再自高，我必減少他們，以致他們不能再轄制列國。】

【以西結書 29:16】

【埃及必不再作以色列家所倚靠的，只叫他們想起從前在埃及地的罪孽；他們就知道我是主耶和華。」】

【以西結書 29:17】

【二十七年正月，初一日，耶和華的話臨到我，說：】

【以西結書 29:18】

【「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效力，攻擊推羅，以致他們頭都光了，肩都擦破了，然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得甚麼酬勞。】

【以西結書 29:19】

【所以，主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及的財物，搶奪其中的掠物，這可以作他軍兵的酬勞。】

【以西結書 29:20】

【我將埃及地賜給他，酬謝他所效的力，因為他們是為我做工的。這是主耶和華說的。】

【以西結書 29:21】

【當那日，我必使以色列家的角發生；我必在他們中間，使你開口。他們就知道我是耶和華。」】

【詩篇 127:1】

【若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。】

【傳道書 1:3】

【人一切的勞碌，就是他在日光之下勞碌，有甚麼益處呢？】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

【哥林多前書 3:8】

【栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。】

【以賽亞書 10:5】

【禍哉！亞述，我怒氣的棍！他們手中的杖，就是我的惱恨。】