【歌林多後書 4:7】 【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

 【歌林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

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土製瓦器中的珍寶：論基督徒在軟弱中的超然能力

這節來自《哥林多後書》的經文，

以一個強烈且出人意料的對比，

揭示了基督徒生命的核心奧秘。

其希臘原文的措辭，

更深層次地闡明了這個屬靈的悖論。

原文作「echomen de ton thesaurov touton en ostrakinois skeuesin, hina hē hyperbolē tēs dynameōs ē tou theou kai mē ex hēmōn」（ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν）。

「寶貝」（thesauros，θησαυρὸς）

意指珍貴的財富或寶藏，

在此是指福音的真理與基督的榮光。

「瓦器」（ostrakinois skeuesin，ὀστρακίνοις σκεύεσιν），

這個詞語在古希臘文獻中，

通常用來描述廉價、

易碎的陶器或土器，

象徵著人類的脆弱、

渺小與有限。

這兩個截然不同的意象被並置在一起，

形成了一個鮮明的張力。

而這一切的終極目的，

則由「要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們」

（hina hē hyperbolē tēs dynameōs ē tou theou kai mē ex hēmōn）

所闡明。

「莫大的能力」（hē hyperbolē tēs dynameōs）

直譯為「超越尋常的能力」

或「過剩的能力」。

保羅用這個極端的詞彙，

來強調這份能力絕非來自人類的瓦器，

而是源於神無限的本質。

這節經文的核心，

在於將神的榮耀與人的軟弱連結，

旨在顯明神在基督徒生命中的作為，

遠超我們所能想像。

本篇論文將以此為核心，

探討瓦器與寶貝的象徵意義，

並透過其他經文的呼應，

來闡明神如何在我們有限的生命中，

彰顯祂無限的恩典與大能。

全文引用如下：

【哥林多後書 4:1】

【我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，】

【哥林多後書 4:2】

【乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理顯明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。】

【哥林多後書 4:3】

【如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。】

【哥林多後書 4:4】

【此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。】

【哥林多後書 4:5】

【我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。】

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。】

【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

【哥林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【哥林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；】

【哥林多後書 4:10】

【身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。】

【哥林多後書 4:11】

【因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯出來。】

【哥林多後書 4:12】

【這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。】

【哥林多後書 4:13】

【但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。】

【哥林多後書 4:14】

【自己知道，叫主耶穌復活的那位，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。】

【哥林多後書 4:15】

【凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。】

【哥林多後書 4:16】

【所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。】

【哥林多後書 4:17】

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】

【哥林多後書 4:18】

【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】

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一、瓦器：人類軟弱與有限的寫照

【歌林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

保羅在經文中，

將基督徒自身比作土製瓦器，

這是一個充滿謙卑與現實的類比。

瓦器不僅廉價、

易碎，

更反映了人類在肉體、

心靈與道德上的脆弱與不完全。

保羅在同一章的後續經文中，

立即闡述了這種瓦器的具體表現：

【歌林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【歌林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；】

這些困境都是「瓦器」

所面臨的真實挑戰。

神的智慧正在於祂故意使用這些軟弱的瓦器，

而非那些看似強大的金器或銀器。

這與【哥林多前書 1:27】

所宣告的真理遙相呼應：

【哥林多前書 1:27】

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】

因此，

「瓦器」

的意義並非絕望，

而是一種被神揀選的狀態。

我們的軟弱，

恰恰成為了神大能彰顯的舞台。

【哥林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【哥林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；】

【哥林多前書 1:27】

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】

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二、寶貝：福音與聖靈的超然力量

【歌林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

與瓦器形成鮮明對比的，

是內在的「寶貝」。

這個「寶貝」

的本質，

在【歌林多後書 4:6】

中得到了明確的定義：

【歌林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。】

這個「寶貝」

就是神榮耀的光，

即耶穌基督的福音。

福音本身就是一個充滿大能的寶貝，

正如【羅馬書 1:16】

所說：

【羅馬書 1:16】

【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】

這份「寶貝」

同時也是聖靈在信徒生命中的工作。

【羅馬書 15:13】

強調了聖靈的力量：

【羅馬書 15:13】

【但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】

因此，

「寶貝」

並非我們自身的屬性，

而是神在基督裡所賜予的恩典，

透過聖靈的能力在我們身上運行。

這種神聖的力量與真理，

被放置在我們卑微的生命中，

從而形成了一種神聖的張力。

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。】

【羅馬書 1:16】

【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】

【羅馬書 15:13】

【但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】

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三、神聖的目的：榮耀單單歸於神

【歌林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

保羅所揭示的瓦器與寶貝的悖論，

其終極目的在於榮耀神。

這不是一個偶然的安排，

而是一個深思熟慮的神聖設計。

這使得當我們在困境中依然站立，

在軟弱中依然堅強時，

所有見證的人都不得不承認，

這份能力絕非來自我們自身。

保羅在【哥林多後書 12:9】

中，

為這個真理做出了最為個人化的見證：

【哥林多後書 12:9】

【他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

這個原則適用於每一個信徒的生命。

當我們承認自己的不足與有限，

神的大能便能完全地在我們身上運行。

這份來自神的超然能力，

是我們勝過一切挑戰的唯一來源。

【腓立比書 4:13】

完美地總結了這份力量的源頭：

【腓立比書 4:13】

【我靠著那加給我力量的，凡事都能做。】

因此，

我們的軟弱不是阻礙，

而是機會，

是讓神得以彰顯祂榮耀的機會。

【哥林多後書 12:9】

【他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【腓立比書 4:13】

【我靠著那加給我力量的，凡事都能做。】

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結語：在軟弱中得著力量

【歌林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

《哥林多後書》4:7

這節經文，

為我們呈現了一個充滿盼望的神學觀點。

它挑戰了我們對力量與成功的世俗定義，

並將我們的目光引向神在軟弱中的完美作為。

我們不必假裝自己是堅固的金器或銀器，

因為神所寶貴的，

從來都不是容器本身，

而是容器裡所盛裝的寶貝。

在我們的卑微、

失敗與痛苦中，

神正在默默地將祂的超然大能顯明出來，

為要確保所有讚美與榮耀都單單歸於祂。

願我們都能接受這份瓦器的身份，

並讓那超乎尋常的寶貝，

在我們的生命中自由地運行，

直到神最終的榮耀完全顯現。

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引用聖經經文清單：

【哥林多後書 4:1】

【我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，】

【哥林多後書 4:2】

【乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理顯明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。】

【哥林多後書 4:3】

【如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。】

【哥林多後書 4:4】

【此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。】

【哥林多後書 4:5】

【我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。】

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。】

【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

【哥林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【哥林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；】

【哥林多後書 4:10】

【身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。】

【哥林多後書 4:11】

【因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯出來。】

【哥林多後書 4:12】

【這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。】

【哥林多後書 4:13】

【但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。】

【哥林多後書 4:14】

【自己知道，叫主耶穌復活的那位，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。】

【哥林多後書 4:15】

【凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。】

【哥林多後書 4:16】

【所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。】

【哥林多後書 4:17】

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】

【哥林多後書 4:18】

【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】

【哥林多前書 1:27】

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】

【羅馬書 1:16】

【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】

【羅馬書 15:13】

【但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】

【哥林多後書 12:9】

【他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【腓立比書 4:13】

【我靠著那加給我力量的，凡事都能做。】