他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。

 【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

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論神聖力量的湧流：從《以賽亞書》看人類的疲乏與信心的等候

這節來自《以賽亞書》第四十章的經文，

以其簡潔卻充滿盼望的語氣，

向疲憊與軟弱的人類發出強有力的宣告。

它直指人類生命的兩大困境：

「疲乏」（疲乏的人）

與「無力」（無力的）。

在希伯來原文中，

「疲乏」（יָעֵף，yāʿēp̄）

這個詞描繪的是一種因長途跋涉或辛勞而導致的徹底耗盡狀態，

無論是身體上的還是精神上的。

而「無力」（אֵין אוֹנִים，'ên 'ônîm）

則更為絕對，

意指完全沒有任何能力、

力量或資源。

面對這樣的無助，

經文所給予的答案，

並非來自人的自我奮鬥，

而是來自「他」（指神）

的單方面賜予。

「賜能力」

（יִתֵּן כֹּחַ，yitten kōaḥ）

和「加力量」

（וּלְאֵין אוֹנִים עָצְמָה יַרְבֶּה，ûlĕ'ên 'ônîm ʿoṣmāh yarbheh）

這兩組動詞，

精準地傳達了神恩典的本質：

祂不僅提供力量，

更是豐盛地、

加倍地使力量增長。

這篇論文將從人類的有限與神的無限這一核心張力出發，

探討這份神聖力量的來源、

表現方式，

以及它如何呼應了聖經中其他關於神主權與人信心的真理。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以賽亞書》第四十章中，先知以賽亞在經歷了神的榮耀與大能的啟示後，向那處於被擄之地的以色列百姓發出安慰與盼望的信息，並以神的創造與全能為基礎，挑戰他們對神的懷疑與抱怨。全文引用如下：

【以賽亞書 40:1】

【你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓。】

【以賽亞書 40:2】

【要對耶路撒冷說安慰的話，又向它宣告，它的爭戰已結束，它的罪孽已赦免，它為自己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」】

【以賽亞書 40:3】

【有人聲喊著：「在曠野，預備耶和華的路；在沙漠，修直我們神的道。】

【以賽亞書 40:4】

【一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；彎曲的要修直，崎嶇的要成為平坦。】

【以賽亞書 40:5】

【耶和華的榮耀必然顯現；凡有血肉的人必一同看見；因為這是耶和華親口說的。」】

【以賽亞書 40:6】

【有人聲說：「你喊叫吧！」我說：「我喊叫甚麼呢？」有人說：「凡有血肉的都像草，他的美榮都像野地的花。】

【以賽亞書 40:7】

【草必枯乾，花必凋謝，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。】

【以賽亞書 40:8】

【草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的話永遠立定！」】

【以賽亞書 40:9】

【報好信息給錫安的啊，你要登上高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要揚聲喊叫；要揚聲喊叫，不要懼怕，對猶大城鎮說：「看哪，你們的神！」】

【以賽亞書 40:10】

【看哪，主耶和華必以大能臨到，他的膀臂必為他掌權。看哪，他所要給的賞賜在他那裡，他所要報的就在他面前。】

【以賽亞書 40:11】

【他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。】

【以賽亞書 40:12】

【誰曾用手心量海，用手虎口量蒼天？誰曾用升斗量地的塵土，用秤稱山嶺，用天平量岡陵呢？】

【以賽亞書 40:13】

【誰曾測度耶和華的靈，或作他的謀士指教他呢？】

【以賽亞書 40:14】

【他曾與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，將知識教訓他，又將通達的道指教他呢？】

【以賽亞書 40:15】

【看哪，萬民都像水桶中的一滴，又像天平上的微塵；他舉起眾海島，好像舉起極微小的東西。】

【以賽亞書 40:16】

【黎巴嫩的樹林不夠用來燒火，其中的野獸也不夠作燔祭。】

【以賽亞書 40:17】

【萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為空虛。】

【以賽亞書 40:18】

【你們究竟要把誰與神相比，用甚麼樣的像與他比較呢？】

【以賽亞書 40:19】

【偶像是由匠人鑄造，銀匠用金子包裹，為它鑄造銀鍊。】

【以賽亞書 40:20】

【窮乏獻不起這樣供物的，就揀選一棵不能朽壞的樹，為自己尋找巧匠，立起偶像，不能動搖。】

【以賽亞書 40:21】

【你們不知道嗎？你們沒有聽過嗎？從起初就沒有人告訴你們嗎？你們沒有從地上創立時就明白嗎？】

【以賽亞書 40:22】

【神坐在地的大圈之上，地上的居民好像蝗蟲；他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。】

【以賽亞書 40:23】

【他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為空虛。】

【以賽亞書 40:24】

【他們才剛被栽上，剛被種下，他們的樹幹剛在土裡扎根，神一吹氣，他們就枯乾，旋風將他們吹去，像吹動碎稭一樣。】

【以賽亞書 40:25】

【那聖者說：「你們究竟要把誰與我相比，使他與我相等呢？」】

【以賽亞書 40:26】

【你們舉目向天觀看！是誰創造這萬象，按數目領出，一一稱其名；因他的大能和大力，連一個也不缺少。】

【以賽亞書 40:27】

【雅各啊，你為何說：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不理會」呢？以色列啊，你為何說這話呢？】

【以賽亞書 40:28】

【你不知道嗎？你沒有聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，他並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。】

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

【以賽亞書 40:30】

【就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；】

【以賽亞書 40:31】

【但那等候耶和華的，必重新得力。他們必像鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

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一、人的盡頭：從疲乏到無力

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

經文首先描繪了人的極限狀態。

這不僅僅是一種輕微的倦怠，

而是一種深刻的、

無法透過休息或個人努力來恢復的虛弱。

在【傳道書 1:8】

中，

作者指出：

【萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】

這說明了在世俗的追求中，

人的精神和心靈會不斷地耗竭，

最終走向虛空和疲乏。

而【詩篇 103:14】

更直白地指出：

【因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。】

我們作為受造之物，

本質上就是有限、

脆弱和會朽壞的。

這種本質上的軟弱，

使我們無法靠自己解決根本的困境。

當人走到盡頭，

當自我的力量完全耗盡時，

一個更強大的能力來源就顯得至關重要。

這份疲乏和無力，

是神恩典介入的前奏。

【傳道書 1:8】

【萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】

【詩篇 103:14】

【因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。】

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二、神的全能：從永不疲乏到豐盛賜予

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

與人的疲乏形成鮮明對比的，

是神的屬性。

在《以賽亞書》40:28

中，

先知首先強調：

【你不知道嗎？你沒有聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，他並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。】

這份「並不疲乏，也不困倦」

的屬性，

是神之所以能夠成為我們力量源泉的根本原因。

祂的能力是無限的，

永遠不會耗盡。

這份力量的賜予，

不是按我們的需要，

而是按祂的豐盛。

【以弗所書 3:20】

【神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。】

神的力量不僅僅是補充我們所缺少的，

更是「充充足足地成就一切」。

它超越了我們的理解與想像。

當我們認識到這份力量的本質，

我們的信心就會從自己的掙扎，

轉向那永不枯竭的神聖源泉。

【以賽亞書 40:28】

【你不知道嗎？你沒有聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，他並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。】

【以弗所書 3:20】

【神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。】

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三、信心的回應：等候中的重新得力

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

經文的祝福不是自動發生的。

它與第31節緊密相連，

揭示了人對神應許的回應方式：

「等候」。

【以賽亞書 40:31】

【但那等候耶和華的，必重新得力。他們必像鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

「等候」（קָוֹה，qāwâ）

這個詞，

在希伯來文中不僅僅是被動的等待，

而是一種積極的、

充滿盼望的、

將自己全然信靠於神。

這份「等候」

是信心的行動，

是承認自己的無力，

並將眼光從困境轉向神的應許。

【詩篇 27:14】

【你要等候耶和華；要壯膽，要堅固你的心；我再說，你要等候耶和華！】

這種等候的結果，

是「重新得力」。

這份力量不是一次性的，

而是像老鷹換羽般，

是一種生命的更新與能力的恢復。

這份恢復使我們能夠「奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」，

在屬靈的道路上持續前行，

不再受限於人自身的軟弱。

【以賽亞書 40:31】

【但那等候耶和華的，必重新得力。他們必像鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

【詩篇 27:14】

【你要等候耶和華；要壯膽，要堅固你的心；我再說，你要等候耶和華！】

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結語：神是力量的源泉，信心是得力的鑰匙

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

《以賽亞書》40:29

這節經文不僅是給予疲乏之人的應許，

它更是對神永恆屬性的一份宣告。

它告訴我們，

在人性的盡頭，

在我們完全無力的時候，

恰恰是神的力量最能彰顯之處。

這份力量不是給予強壯者的獎賞，

而是給予無力者的恩典。

西面的故事，

是所有信徒的榜樣：

在生命的等候中，

堅守神的應許，

因為那應許我們的，

是信實的神。

這份真理呼籲我們，

放下對自我能力的迷戀，

轉而以信心去等候、

去倚靠那永不疲乏的神。

因為當我們這樣做時，

我們將親身經歷祂將力量與能力，

豐盛地傾注在我們生命中的奇蹟。

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引用聖經經文清單：

【以賽亞書 40:1】

【你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓。】

【以賽亞書 40:2】

【要對耶路撒冷說安慰的話，又向它宣告，它的爭戰已結束，它的罪孽已赦免，它為自己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」】

【以賽亞書 40:3】

【有人聲喊著：「在曠野，預備耶和華的路；在沙漠，修直我們神的道。】

【以賽亞書 40:4】

【一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；彎曲的要修直，崎嶇的要成為平坦。】

【以賽亞書 40:5】

【耶和華的榮耀必然顯現；凡有血肉的人必一同看見；因為這是耶和華親口說的。」】

【以賽亞書 40:6】

【有人聲說：「你喊叫吧！」我說：「我喊叫甚麼呢？」有人說：「凡有血肉的都像草，他的美榮都像野地的花。】

【以賽亞書 40:7】

【草必枯乾，花必凋謝，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。】

【以賽亞書 40:8】

【草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的話永遠立定！」】

【以賽亞書 40:9】

【報好信息給錫安的啊，你要登上高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要揚聲喊叫；要揚聲喊叫，不要懼怕，對猶大城鎮說：「看哪，你們的神！」】

【以賽亞書 40:10】

【看哪，主耶和華必以大能臨到，他的膀臂必為他掌權。看哪，他所要給的賞賜在他那裡，他所要報的就在他面前。】

【以賽亞書 40:11】

【他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。】

【以賽亞書 40:12】

【誰曾用手心量海，用手虎口量蒼天？誰曾用升斗量地的塵土，用秤稱山嶺，用天平量岡陵呢？】

【以賽亞書 40:13】

【誰曾測度耶和華的靈，或作他的謀士指教他呢？】

【以賽亞書 40:14】

【他曾與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，將知識教訓他，又將通達的道指教他呢？】

【以賽亞書 40:15】

【看哪，萬民都像水桶中的一滴，又像天平上的微塵；他舉起眾海島，好像舉起極微小的東西。】

【以賽亞書 40:16】

【黎巴嫩的樹林不夠用來燒火，其中的野獸也不夠作燔祭。】

【以賽亞書 40:17】

【萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為空虛。】

【以賽亞書 40:18】

【你們究竟要把誰與神相比，用甚麼樣的像與他比較呢？】

【以賽亞書 40:19】

【偶像是由匠人鑄造，銀匠用金子包裹，為它鑄造銀鍊。】

【以賽亞書 40:20】

【窮乏獻不起這樣供物的，就揀選一棵不能朽壞的樹，為自己尋找巧匠，立起偶像，不能動搖。】

【以賽亞書 40:21】

【你們不知道嗎？你們沒有聽過嗎？從起初就沒有人告訴你們嗎？你們沒有從地上創立時就明白嗎？】

【以賽亞書 40:22】

【神坐在地的大圈之上，地上的居民好像蝗蟲；他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。】

【以賽亞書 40:23】

【他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為空虛。】

【以賽亞書 40:24】

【他們才剛被栽上，剛被種下，他們的樹幹剛在土裡扎根，神一吹氣，他們就枯乾，旋風將他們吹去，像吹動碎稭一樣。】

【以賽亞書 40:25】

【那聖者說：「你們究竟要把誰與我相比，使他與我相等呢？」】

【以賽亞書 40:26】

【你們舉目向天觀看！是誰創造這萬象，按數目領出，一一稱其名；因他的大能和大力，連一個也不缺少。】

【以賽亞書 40:27】

【雅各啊，你為何說：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不理會」呢？以色列啊，你為何說這話呢？】

【以賽亞書 40:28】

【你不知道嗎？你沒有聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，他並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。】

【以賽亞書 40:29】

【他賜能力給疲乏的人，加力量給無力的。】

【以賽亞書 40:30】

【就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；】

【以賽亞書 40:31】

【但那等候耶和華的，必重新得力。他們必像鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

【傳道書 1:8】

【萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】

【詩篇 103:14】

【因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。】

【以弗所書 3:20】

【神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。】

【詩篇 27:14】

【你要等候耶和華；要壯膽，要堅固你的心；我再說，你要等候耶和華！】