神的良善意念：論《耶利米書》中祂為我們預備的未來與盼望

 【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

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神的良善意念：論《耶利米書》中祂為我們預備的未來與盼望

這節來自《耶利米書》的經文，

是在以色列民被擄到巴比倫的絕望時期，

神透過先知耶利米向他們發出的

一個充滿力量與應許的宣告。

在希伯來原文中，

這段話充滿了神作為計畫者和主宰者的堅定。

「我知道我為你們所設計的意念」（כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת־הַמַּחֲשָׁבֹות אֲשֶׁר אֲנִי חֹשֵׁב עֲלֵיכֶם），

其中的「我」（אָנֹכִי）

是強烈的強調，

表明這是神親自的、

確定的宣告。

「意念」（מַחֲשָׁבֹות），

指的是思想、

計畫或目的。

神接著明確指出，

祂的意念是「賜平安的」（מַחְשְׁבֹות שָׁלֹום），

而非「降災禍的」（וְלֹא לְרָעָה）。

這裡的「平安」（שָׁלֹום）

是一個包含身心靈安穩、

和諧與豐盛的廣泛概念。

而「災禍」（רָעָה），

則指邪惡、

災難和不幸。

最後的應許「要給你們美好的未來和盼望」（לָתֵת לָכֶם אַחֲרִית וְתִקְוָה），

則將這份賜平安的意念與以色列人最終的歸宿緊密相連。

這節經文的核心，

是向處於極度困境中的人們保證：

儘管現實充滿了痛苦，

神的計畫卻是良善的，

並將帶來最終的盼望與復興。

這篇論文將從這個強而有力的宣告出發，

探討神的意念與人的意念之間的對比、

逆境中的盼望來源，

以及這份應許的實現與信心的關係，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份真理如何成為我們生命得勝的基石。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《耶利米書》第二十九章中，先知耶利米向被擄到巴比倫的猶大人寫了一封信。在這封信中，他不僅告訴他們不要相信那些假先知關於即將回歸的謊言，反而要他們安頓下來，建造房屋、娶妻生子，為那地求平安。這節經文便是在這種充滿現實考驗與耐心等待的背景下，作為神對他們未來堅定不移的承諾而發出的。全文引用如下：

【耶利米書 29:1】

【先知耶利米從耶路撒冷寄信給被擄的祭司、先知、長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的一切百姓。】

【耶利米書 29:2】

【（這是在耶哥尼雅王和王母，太監，猶大與耶路撒冷的官長，以及工匠、鐵匠都離開耶路撒冷以後。）】

【耶利米書 29:3】

【他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手，把信寄到巴比倫給尼布甲尼撒王。】

【耶利米書 29:4】

【萬軍之耶和華—以色列的神對一切被擄的人，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫去的，如此說：】

【耶利米書 29:5】

【你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃園中所出的；】

【耶利米書 29:6】

【娶妻生子，為你們的兒女娶妻，使他們生兒育女，在那裡生養眾多，不致減少。】

【耶利米書 29:7】

【我所使你們被擄到的那城，你們要為它求平安，為它禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。】

【耶利米書 29:8】

【萬軍之耶和華—以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽從你們所做的異夢。】

【耶利米書 29:9】

【因為他們藉我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們；這是耶和華說的。】

【耶利米書 29:10】

【耶和華如此說：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我必眷顧你們，向你們成就我的應許，帶你們回到這地方。」】

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

【耶利米書 29:12】

【你們要呼求我，來向我禱告，我就垂聽你們。】

【耶利米書 29:13】

【你們要尋求我，就會尋見。你們若一心尋求我，】

【耶利米書 29:14】

【我就必被你們尋見，這是耶和華說的；我也必使你們被擄的人歸回，將你們從我所趕你們到的萬國萬方召集回來。這是耶和華說的，我必將你們帶回我使你們被擄去的地方。】

【耶利米書 29:15】

【你們說：「耶和華在巴比倫也為我們興起先知。」】

【耶利米書 29:16】

【論到那坐在大衛寶座上的王，和住這城裡的一切百姓，就是沒有與你們一同被擄的弟兄，】

【耶利米書 29:17】

【萬軍之耶和華如此說：「看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像那腐爛、不能吃的壞無花果。】

【耶利米書 29:18】

【我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國中成為令人驚駭、羞辱、嗤笑、咒罵的對象。】

【耶利米書 29:19】

【這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從前差遣我僕人眾先知到他們那裡去所說的話；這是耶和華說的，你們卻沒有聽從。」】

【耶利米書 29:20】

【所以，你們一切被擄的人，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話！ 】

【耶利米書 29:21】

【萬軍之耶和華—以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，對你們說假預言，如此說：「看哪，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒手裡；他要在你們眼前擊殺他們。】

【耶利米書 29:22】

【所有在巴比倫被擄的猶大人，都必用他們倆的名字做咒詛的話，說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒烤的西底家和亞哈！』】

【耶利米書 29:23】

【這是因為他們在以色列中行了愚妄的事，與鄰舍的妻行淫，又藉我的名說我未曾吩咐他們的話。這是我所知道的，我也作見證。」這是耶和華說的。】

【耶利米書 29:24】

【論到尼希蘭人示瑪雅，你當對他說：】

【耶利米書 29:25】

【萬軍之耶和華—以色列的神如此說：你用自己的名寄信給耶路撒冷的眾百姓和瑪西雅的兒子西番雅祭司，並眾祭司說：】

【耶利米書 29:26】

【「耶和華已立你為祭司，代替耶何耶大祭司，使耶和華殿裡有官長，好將一切說瘋話自稱是先知的人，用枷鎖鎖起來，用木狗扣住。】

【耶利米書 29:27】

【現在你為何沒有責備亞拿突人耶利米，他向你們說預言呢？】

【耶利米書 29:28】

【因為他寄信給我們在巴比倫的人說：『被擄的日子必長久；你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃園中所出的。』」】

【耶利米書 29:29】

【西番雅祭司就把這信念給耶利米先知聽。】

【耶利米書 29:30】

【耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 29:31】

【「你當寄信給所有被擄的人，說：耶和華論到尼希蘭人示瑪雅，如此說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他卻使你們信靠謊言；】

【耶利米書 29:32】

【所以耶和華如此說：看哪，我必懲罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔；他必無一人住在這百姓中間，也不得見我為我的百姓所要成就的福氣，因為他向耶和華說了叛逆的話。」】

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一、神的意念與人的意念：信心的挑戰與安慰

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

在被擄的絕望中，

以色列人最難相信的，

可能就是神對他們的意念是良善的。

他們眼前的現實是家園的毀滅、

國家的淪陷、

以及身為奴隸的屈辱。

這些悲慘的境遇讓人們很自然地會懷疑，

神是否已經棄絕了他們，

或者祂的旨意就是要降下災禍。

然而，

這節經文直接挑戰了這種人的思維，

宣告了神的意念與人的意念是截然不同的。

正如【以賽亞書 55:8】所說：

【以賽亞書 55:8】

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】

人的意念受限於當前的處境，

常常只能看到眼前的痛苦和絕望。

但神的意念卻是全知全能的，

祂看到了我們的過去、

現在和未來，

祂的計畫是為了我們的終極益處。

【箴言 19:21】也呼應了這一點：

【箴言 19:21】

【人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定。】

當我們在苦難中感到困惑和迷惘時，

這節經文提醒我們，

要將目光從自己的有限意念中轉開，

定睛於那位擁有無限良善意念的神。

【以賽亞書 55:8】

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】

【箴言 19:21】

【人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定。】

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二、逆境中的盼望：超越環境的安穩

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

這份應許的獨特之處在於，

它不是在以色列人順利的時候發出，

而是在他們最黑暗的時刻。

這份「美好的未來和盼望」

不是指當下的安逸，

而是指在苦難中仍然能夠持守的內在安穩，

以及對未來復興的確信。

這是一個關於屬靈韌性的真理。

使徒保羅在【羅馬書 5:3-4】中也闡明了這一點：

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

真正的盼望不是建立在環境的順利上，

而是建立在對神信實的認知上。

當我們經歷苦難時，

我們的盼望會被熬煉得更加堅固。

【彼得前書 1:6】

【因此，你們要大大喜樂，雖然現在，你們暫時必須在各種考驗中忍受憂愁。】

【彼得前書 1:7】

【你們有信心經得起考驗，就比那經過火煉仍會壞掉的金子更寶貴。這信心被證明是真實的，就會使你們在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀和尊貴。】

這份盼望使我們能夠在任何風暴中，

都緊緊抓住神的應許，

因為我們知道，

祂的計畫終將實現。

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

【彼得前書 1:6】

【因此，你們要大大喜樂，雖然現在，你們暫時必須在各種考驗中忍受憂愁。】

【彼得前書 1:7】

【你們有信心經得起考驗，就比那經過火煉仍會壞掉的金子更寶貴。這信心被證明是真實的，就會使你們在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀和尊貴。】

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三、應許的實現與信心的等待：尋求神與祂的榮耀

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

儘管這節經文是一個充滿安慰的應許，

但其實現並非立竿見影。

【耶利米書 29:10】指出，

這份復興將在巴比倫的七十年滿了之後才來到。

這對那些被擄的人來說，

是一個漫長的等待。

這份等待呼喚著信心的回應，

也指明了盼望的實踐方式。

耶和華說：

【耶利米書 29:12】

【你們要呼求我，來向我禱告，我就垂聽你們。】

【耶利米書 29:13】

【你們要尋求我，就會尋見。你們若一心尋求我，】

這意味著，

在等待的日子裡，

我們不應該被動地絕望，

而是應該積極地尋求神、

禱告神。

這份主動的尋求，

正是我們對神良善意念的回應。

而這份應許的終極實現，

不僅是民族的復興，

更是神榮耀的彰顯。

這也預示了在新約時代，

我們對基督耶穌再來的盼望。

【提多書 2:13】

【等候所盼望的福，並等候偉大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。】

這份永恆的盼望，

使我們在世上的一切苦難都變得有意義，

因為我們知道，

我們最終的歸宿，

是在榮耀中與主相遇。

【耶利米書 29:10】

【耶和華如此說：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我必眷顧你們，向你們成就我的應許，帶你們回到這地方。」】

【耶利米書 29:12】

【你們要呼求我，來向我禱告，我就垂聽你們。】

【耶利米書 29:13】

【你們要尋求我，就會尋見。你們若一心尋求我，】

【提多書 2:13】

【等候所盼望的福，並等候偉大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。】

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結語：在神的應許中活出盼望

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

這節經文為我們描繪了一個完整的屬靈生命圖像：

我們的生命並非由偶然或災禍所決定，

而是由一位充滿愛與良善計畫的神所主宰。

在我們經歷苦難和不確定的時候，

我們無需恐懼，

因為我們有神的應許作為堅固的錨。

這份應許邀請我們在等待中積極地尋求祂，

並在祂的平安中得享安息。

最終，

這份盼望將超越我們眼前的困境，

指向那在基督裡完全的、

榮耀的未來。

願我們都能夠在神那良善的意念中，

活出充滿信心的盼望，

並成為祂信實的見證。

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引用聖經經文清單：

【耶利米書 29:1】

【先知耶利米從耶路撒冷寄信給被擄的祭司、先知、長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的一切百姓。】

【耶利米書 29:2】

【（這是在耶哥尼雅王和王母，太監，猶大與耶路撒冷的官長，以及工匠、鐵匠都離開耶路撒冷以後。）】

【耶利米書 29:3】

【他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手，把信寄到巴比倫給尼布甲尼撒王。】

【耶利米書 29:4】

【萬軍之耶和華—以色列的神對一切被擄的人，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫去的，如此說：】

【耶利米書 29:5】

【你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃園中所出的；】

【耶利米書 29:6】

【娶妻生子，為你們的兒女娶妻，使他們生兒育女，在那裡生養眾多，不致減少。】

【耶利米書 29:7】

【我所使你們被擄到的那城，你們要為它求平安，為它禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。】

【耶利米書 29:8】

【萬軍之耶和華—以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽從你們所做的異夢。】

【耶利米書 29:9】

【因為他們藉我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們；這是耶和華說的。】

【耶利米書 29:10】

【耶和華如此說：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我必眷顧你們，向你們成就我的應許，帶你們回到這地方。」】

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我為你們所設計的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要給你們美好的未來和盼望。】

【耶利米書 29:12】

【你們要呼求我，來向我禱告，我就垂聽你們。】

【耶利米書 29:13】

【你們要尋求我，就會尋見。你們若一心尋求我，】

【耶利米書 29:14】

【我就必被你們尋見，這是耶和華說的；我也必使你們被擄的人歸回，將你們從我所趕你們到的萬國萬方召集回來。這是耶和華說的，我必將你們帶回我使你們被擄去的地方。】

【耶利米書 29:15】

【你們說：「耶和華在巴比倫也為我們興起先知。」】

【耶利米書 29:16】

【論到那坐在大衛寶座上的王，和住這城裡的一切百姓，就是沒有與你們一同被擄的弟兄，】

【耶利米書 29:17】

【萬軍之耶和華如此說：「看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像那腐爛、不能吃的壞無花果。】

【耶利米書 29:18】

【我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國中成為令人驚駭、羞辱、嗤笑、咒罵的對象。】

【耶利米書 29:19】

【這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從前差遣我僕人眾先知到他們那裡去所說的話；這是耶和華說的，你們卻沒有聽從。」】

【耶利米書 29:20】

【所以，你們一切被擄的人，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話！ 】

【耶利米書 29:21】

【萬軍之耶和華—以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，對你們說假預言，如此說：「看哪，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒手裡；他要在你們眼前擊殺他們。】

【耶利米書 29:22】

【所有在巴比倫被擄的猶大人，都必用他們倆的名字做咒詛的話，說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒烤的西底家和亞哈！』】

【耶利米書 29:23】

【這是因為他們在以色列中行了愚妄的事，與鄰舍的妻行淫，又藉我的名說我未曾吩咐他們的話。這是我所知道的，我也作見證。」這是耶和華說的。】

【耶利米書 29:24】

【論到尼希蘭人示瑪雅，你當對他說：】

【耶利米書 29:25】

【萬軍之耶和華—以色列的神如此說：你用自己的名寄信給耶路撒冷的眾百姓和瑪西雅的兒子西番雅祭司，並眾祭司說：】

【耶利米書 29:26】

【「耶和華已立你為祭司，代替耶何耶大祭司，使耶和華殿裡有官長，好將一切說瘋話自稱是先知的人，用枷鎖鎖起來，用木狗扣住。】

【耶利米書 29:27】

【現在你為何沒有責備亞拿突人耶利米，他向你們說預言呢？】

【耶利米書 29:28】

【因為他寄信給我們在巴比倫的人說：『被擄的日子必長久；你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃園中所出的。』」】

【耶利米書 29:29】

【西番雅祭司就把這信念給耶利米先知聽。】

【耶利米書 29:30】

【耶和華的話臨到耶利米說：】

【耶利米書 29:31】

【「你當寄信給所有被擄的人，說：耶和華論到尼希蘭人示瑪雅，如此說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他卻使你們信靠謊言；】

【耶利米書 29:32】

【所以耶和華如此說：看哪，我必懲罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔；他必無一人住在這百姓中間，也不得見我為我的百姓所要成就的福氣，因為他向耶和華說了叛逆的話。」】

【以賽亞書 55:8】

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】

【箴言 19:21】

【人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定。】

【羅馬書 5:3】

【不但如此，就是在患難中，我們也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】

【羅馬書 5:4】

【忍耐生老練，老練生盼望。】

【彼得前書 1:6】

【因此，你們要大大喜樂，雖然現在，你們暫時必須在各種考驗中忍受憂愁。】

【彼得前書 1:7】

【你們有信心經得起考驗，就比那經過火煉仍會壞掉的金子更寶貴。這信心被證明是真實的，就會使你們在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀和尊貴。】

【提多書 2:13】

【等候所盼望的福，並等候偉大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。】