希伯來文的「愛」「אַהֲבָה」（ahavah）

 

以 色 列 阿 ， 你 要 聽 ！ 耶 和 華 我 們 神 是 獨 一 的 主 。 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 神 。

申 命 記 6:4-5

我們來深入解析希伯來文的「אַהֲבָה」（ahavah），這是《聖經》中最重要、最美麗的字之一，意指「愛」❤️。

一、字源與構造分析：

🔤 原文拼寫：

אַהֲבָה（ahavah）

詞性：陰性名詞

字根：אהב（A-H-V / Aleph-Hey-Bet）

二、字根「אהב」（a·hav）的意義：

字根「אהב」（a·hav）是動詞，意為：

「愛」、「喜歡」、「親近」、「深切關懷」

表達一種持續的、付出的、主動的愛

在《舊約》中，這個動詞常出現在人與人、人與神之間的愛中。

三、「אַהֲבָה」的組成與內在含義 ✨

📜 字母結構解析（每個字母代表的概念）：

字母 名稱 含義象徵

א (Aleph) 神、開始、力量 指向神的愛的源頭

ה (Hey) 啟示、看見、恩典 愛是一種啟示與恩典

ב (Bet) 家、內在 愛創造家，愛是一種內在的契合

ה (Hey) （重複） 再次強調啟示與恩典的循環

🔍 綜合含意：

「אַהֲבָה」從字母看，象徵「從神而來的啟示與恩典，使人內在與他人契合，建立關係如同家」，並再次強調這份愛的神聖性與持久性。

四、聖經中的使用例子 📖

1️⃣ 【申命記 6:5】

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的　神。」

אַהֲבָה 在這裡是對神最深層的愛，是整個猶太信仰核心（Shema）。

2️⃣ 【利未記 19:18】

「要愛人如己。」

原文動詞為 אָהַב（ahav），其名詞為 אַהֲבָה，表示愛不是情緒，而是行動與責任。

五、新約與希臘文對應 ✝️

新約聖經中，對應的希臘文是「ἀγάπη」（agapē）——意指無條件、犧牲的愛。這與 אַהֲבָה 在舊約中的使用非常吻合，特別是在描述神的愛。

六、靈修與應用 🕊️

אַהֲבָה 不是一種感覺，而是一種「選擇與行動」：選擇去愛，行動去愛。

在神的律法中，「愛」不是選項，而是命令。

神本身就是愛（參：約一 4:8），祂的本質體現在這個詞中。

七、總結 🌺

面向 說明

詞義 愛、關愛、喜悅

字根 אהב（a·hav）動詞「愛」

字母含意 從神啟示的恩典與家庭的連結

聖經意義 神命令人愛祂與人，為生命核心

現代應用 愛是一種堅定的選擇與犧牲的行動

我們現在繼續深入探討「אַהֲבָה」（ahavah）的動詞根 אָהַב（a·hav），並從語法、用法、聖經文獻與神學應用四大層面做進一步剖析 ✨📜

一、字根「אָהַב」（a·hav）的語法解析 🧠

📌 基本詞形與詞根：

字形 時態 主詞/語態 意義

אָהַב Qal 完成式 他（第三人稱陽性單數） 他愛了 / 他曾經愛

אֹהֵב Qal 現在分詞 愛著的人（主動） 正在愛的人

וַיֶּאֱהַב Qal 未完成式（敘事體） 他愛了 敘述故事中用法常見

👉 Qal 是最基本、主動態的語態，表示真實、積極的行動。

二、經文實例深入解析 📖

1️⃣【創世記 22:2】

「你帶著你兒子，就是你所愛的（אֲשֶׁר־אָהַבְתָּ）獨生的以撒，到摩利亞地去⋯⋯」

🔍 אָהַבְתָּ 是第二人稱陽性單數完成式，表示亞伯拉罕真切地愛以撒，是深沉的父愛。這愛成了神考驗他信心的核心。

2️⃣【申命記 10:15】

「耶和華專愛（חָשַׁק，但接下來說）並因愛你們的列祖（אָהַב），就揀選他們的後裔，就是你們。」

🔍 這裡說明神「愛」以色列不是因他們配得，而是出於祂主權的選擇。

神的愛具有主動性、無條件性，是 covenantal（立約性）的。

3️⃣【士師記 16:4】

「參孫愛（וַיֶּאֱהַב）上所列谷的一個女子，名叫大利拉。」

🔍 雖然字形相同，但這裡的愛帶有「情慾與迷戀」的成分，表明「אָהַב」也可用於人情愛慾，未必都是神聖的愛。這提醒我們要分辨愛的動機與對象。

三、用法層面與分類 🧭

📚《舊約》中「אָהַב」/「אַהֲבָה」的類型分類：

類型 範例經文 說明

神對人的愛 申7:8、何11:1 以約為基礎的慈愛、恆久忍耐

人對神的愛 申6:5 全人回應的愛

配偶之間的愛 雅歌1:2 情慾與情感結合的愛

父母子女的愛 創22:2 關係與犧牲的愛

朋友之愛 撒上18:1（大衛與約拿單） 忠誠與盟約之愛

錯誤的愛 士16:4、王上11:1-2 對外邦、偶像、情慾的愛，偏離神旨意

👉 關鍵：同一個字根，在不同上下文中，可能是神聖的也可能是墮落的。

四、神學與靈命應用 ✨

💡「אָהַב」的神學內涵：

神是愛的源頭（ אֵל אָהֵב ）

神的愛是先發的，祂愛我們不是因我們可愛（申7:7-8）。

愛是神本質之一（參約一4:8）

愛是命令，不是感覺

「你要愛耶和華」是命令（imperative），這愛包括行動、獻身與順服。

愛與選擇、立約有關

神的愛是一種揀選，是進入盟約的表現。

愛也會有情感，但不僅限於情感

聖經中的「愛」絕不是浪漫化的情緒，而是實際的付出與忠誠。

五、希伯來思想中的愛 🕍

在猶太思想中，愛不是抽象，而是具體的「行為與忠誠」。

拉比教導中指出：「真正的愛，是願意為對方的益處犧牲自己，即使自己會痛苦。」

📝 總結：深層的愛是什麼？

特徵 說明

主動 神先愛我們

盟約 建立關係與責任

犧牲 願意付出自己

行動 真實的實踐，而不只是情感

分辨 要愛對象正確（不可愛偶像/情慾）

📖 聖經論文：「אַהֲבָה」在聖經中的意義與實踐

✨ 引言

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）

聖經中最偉大、最根本的誡命之一就是「愛」。在希伯來文中，「愛」的字根是 אָהַב，其名詞形式為 אַהֲבָה（ahavah）。這個詞不僅描述人對神的愛，也表現出神對人的無條件之愛，涵蓋了情感、選擇、行動與立約。透過對「אַהֲבָה」的深入研究，我們能更深體會神的性情，也能在生活中實踐這份從神而來的愛。

🕊️ 第一部分：聖經中「אַהֲבָה」的神學意義

1. 神是愛的源頭

「惟有耶和華因愛你們，因要守他向你們列祖所起的誓……」（申命記 7:8）

「神就是愛。住在愛裡面的，就是住在神裡面；神也住在他裡面。」（約翰一書 4:16）

在《舊約》中，神愛以色列不是因他們比萬民更強，而是出於祂的主權與信實。神的「אַהֲבָה」不變、恆久，是祂與祂子民之間盟約關係的基礎。

2. 愛是立約的核心

「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書 31:3）

這裡的「永遠的愛」即是 אַהֲבָה，象徵神的愛是建立在約上的忠誠。祂的愛不以人是否配得為條件，而是出於祂自己的信實。

3. 愛是神命令人的回應

「你要愛耶和華你的神……」（申命記 6:5）

神吩咐人要回應祂的愛，而不是被動地等著感覺。愛神不是感情衝動，而是意志上的決定與實際行動。

💖 第二部分：在基督徒生活中的應用

1. 愛神必須是全心、全人、全力的

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）

這段經文出現在猶太人每天晨禱的《Shema》中，是他們信仰的核心。

盡心：意志上的選擇與專注

盡性：生命整體的傾倒

盡力：實際行為上的投入

2. 愛人如己的實踐

「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」（利未記 19:18）

這是耶穌所引用的第二大誡命（參：馬太福音 22:39）。「愛人如己」的原文也是來自「אָהַב」，是出於神命令的倫理行為。

3. 愛是新約信徒的生活本質

「你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音 13:35）

耶穌以祂自己無條件的愛為榜樣，呼召信徒彼此相愛。這不只是情感的流露，更是實際上的幫助、寬恕、與接納。

🛠️ 第三部分：實際的實踐方式與建議

✅ 1. 每天默想神的愛

以經文提醒自己：「我以永遠的愛愛你……」（耶31:3），幫助我們在困難中仍能確信自己是被愛的。

✅ 2. 決定去愛，而不等感覺出現

以意志順服神的誡命，即使對方不可愛，我們也因神的愛而選擇愛他（參路加6:27）。

✅ 3. 用行動表達愛

給予、幫助、原諒、傾聽、陪伴都是實踐 אַהֲבָה 的方式。愛不該只停留在口頭與情緒。

✅ 4. 在衝突中選擇恩慈

「愛是恆久忍耐，又有恩慈……」（哥林多前書 13:4）

當衝突來臨時，提醒自己：「神怎樣愛我，我就怎樣愛人」。

✝️ 結論

「אַהֲבָה」不僅是希伯來文中的一個字，更是一條生命之路。

它從神而來，以基督為典範，透過聖靈的幫助在我們裡面活出來。

當我們選擇愛，我們就彰顯出神的形象，也成為世界的光和鹽。

📜 引用經文清單（全部為完整經文）

申命記 6:5

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」

申命記 7:8

「惟有耶和華因愛你們，因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。」

耶利米書 31:3

「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」

利未記 19:18

「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」

約翰福音 13:35

「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

哥林多前書 13:4

「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，不自誇，不張狂。」

約翰一書 4:16

「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」

📖 延伸聖經論文：神的愛與人的回應——從 אַהֲבָה 到立約中的忠誠

✨ 引言

「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書 4:19）

希伯來文的「אַהֲבָה」（ahavah）揭示了一個深奧又充滿恩典的真理：神的愛總是先行，而人的回應是一種信心與忠誠的實踐。從《創世記》到《啟示錄》，神一次次用祂的愛主動尋找人、呼召人、立約於人。今天，我們不僅是接受愛的對象，更是愛的承擔者與實踐者。

🕊️ 第一部分：神的「אַהֲבָה」如何展現？

1. 在創造中的愛

「神看著一切所造的都甚好。」（創世記 1:31）

神以祂的愛創造世界，也用愛造人，將自己形象刻在人心。祂的愛是創造的動機。

2. 在選民歷史中的愛

「耶和華專愛你們，揀選你們……並非因你們人數多，而是因愛你們。」（申命記 7:7-8）

神揀選以色列，建立與他們的盟約，不是因為他們配得，而是出於祂永遠的「אַהֲבָה」──這是一份無條件但有責任的愛。

3. 在救贖計畫中的愛

「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書 31:3）

神的愛不是短暫的情感，而是永恆的計畫。即便以色列悖逆，神仍不丟棄他們。這樣的愛最終透過耶穌基督顯明出來。

💖 第二部分：人的回應——「愛神」的具體實踐

1. 愛神就是守祂的誡命

「你若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音 14:15）

希伯來人從不將「愛」視為單純情感，而是透過**遵行命令（Torah）**來表明對神的愛。這是盟約中的責任與忠誠。

2. 愛神的人也愛人

「我們若說愛神，卻恨弟兄，就是說謊的。」（約翰一書 4:20）

約翰書信強調，愛神與愛人是不可分割的。真正的「אַהֲבָה」會從垂直（對神）延伸至水平（對人），成為全人的愛。

3. 愛是聖靈的果子

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平……」（加拉太書 5:22）

唯有聖靈在我們裡面動工，我們才能活出真正的愛。這不是靠努力，而是順服與成長的結果。

🔑 第三部分：立約中的愛與信實

1. 神的愛不變，但盟約的回應是人的責任

在聖經中，「盟約的愛」（חֶסֶד / hesed）與「אַהֲבָה」常常並列，顯示出神的愛帶有「忠誠、持久、堅定」的特質：

「知道向愛祂、守祂誡命的人守約、施慈愛直到千代。」（申命記 7:9）

2. 神期盼人在盟約中回應祂

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）

這不是單純感性的祈禱，而是表現於敬拜、遵守律法、愛人如己、信靠神的計畫等具體行動。

🛠️ 第四部分：今天的基督徒如何在愛中立約？

✅ 1. 每日向神重申：祢先愛了我，我願以生命回應祢

可以用禱告或詩歌回應祂，例如：「主啊，我愛祢，因祢先愛我。」

✅ 2. 在教會群體中實踐彼此相愛

彼此扶持、互相代禱、包容饒恕，是盟約之愛在信徒群體中的展現。

✅ 3. 即使在苦難中，也信靠神的愛仍然存在

參考約伯記、詩篇等經文，許多聖徒在痛苦中仍堅信神的愛不離不棄。

✝️ 結論

「אַהֲבָה」不是一種情感，而是一種從神而來的召喚。神的愛永遠先於人的行動，祂用「永遠的愛」將我們吸引，而我們的回應，則是在信心中持守、在生活中實踐的忠誠。

如同聖經所說：

「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書 4:19）

「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」（哥林多前書 13:13）

📜 引用經文清單（完整）

創世記 1:31

「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」

申命記 7:7-8

「耶和華專愛你們，並非因你們人數多於別民，原來你們人數在萬民中是最少的。乃是因為耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓⋯⋯」

耶利米書 31:3

「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」

申命記 6:5

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」

約翰福音 14:15

「你們若愛我，就必遵守我的命令。」

約翰一書 4:19-20

「我們愛，因為神先愛我們。人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。」

加拉太書 5:22

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。」

哥林多前書 13:13

「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」

愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 愛 是 不 嫉 妒 ； 愛 是 不 自 誇 ， 不 張 狂 ， 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 處 ， 不 輕 易 發 怒 ， 不 計 算 人 的 惡 。

哥 林 多 前 書 13:4-5