「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」 詩篇 63:3-4 至高的頌讚：因神慈愛勝過生命，活著為要舉手稱頌

 

至高的頌讚：因神慈愛勝過生命，活著為要舉手稱頌

「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」

詩篇 63:3-4

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詩篇 63:3-4 是大衛在猶大曠野時寫下的詩篇，表達了他對上帝深切的渴慕與全然的信靠。在極度困境和流亡的環境中，大衛沒有抱怨，反而發出了超越一切的頌讚：「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。」這句宣告揭示了一種深刻的屬靈價值觀：上帝的慈愛不僅是生命中美好的補充，它甚至超越了生命本身的價值。從這份對慈愛的領悟中，大衛發出了由衷的委身：「我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」這不僅僅是口頭的讚美，更是全人、終身的奉獻與敬拜。這兩節經文共同描繪了一幅在苦難中仍舊堅定不移、以神為至寶的信仰圖景，它挑戰我們反思生命中何為最寶貴，並引導我們將焦點從環境轉向上帝不變的慈愛。本論文將深入探討這兩節經文的希伯來文原文意義，闡釋「慈愛」、「生命」、「頌讚」、「稱頌」以及「舉手」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神的慈愛屬性、敬拜的意義、以及信徒終生奉獻的經文，闡明為何神的慈愛是信徒生命中最高的價值，以及這份認知如何激發我們獻上持續不斷的頌讚與敬拜。

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原文深入逐字研究：價值觀的宣告與敬拜的回應

詩篇 63:3-4 的希伯來文原文，透過精選的詞彙，深刻地表達了詩人對神慈愛的推崇和對祂的敬拜。

詩篇 63:3「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。」

（כִּי־טֹוב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים שְׂפָתַי יְשַׁבְּחוּנְךָ׃ kî-ṭōbh ḥasdəkā mēḥayyîm śəphātay yəšabbəḥûnəḵā.）

「כִּי־טֹוב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים」（kî-ṭōbh ḥasdəkā mēḥayyîm）意為「因為你的慈愛比生命更好」。

「חַסְדְּךָ」（ḥasdəkā）是「你的慈愛、你的堅定之愛、你的恩慈」（ḥesed）。這個詞在希伯來文中極其豐富，指神在立約中的信實、不變的愛、憐憫和忠誠。它超越了一般的仁慈，是神對祂子民無條件、永恆的委身之愛。

「מֵחַיִּים」（mēḥayyîm）意為「比生命」。「חַיִּים」 （ḥayyîm）指「生命、活著」。這裡的比較，不是說生命不重要，而是強調神的慈愛具有超越世俗生命、更深層次的價值和意義。

「שְׂפָתַי יְשַׁבְּחוּנְךָ׃」（śəphātay yəšabbəḥûnəḵā.）意為「我的嘴唇將頌讚你」。「שְׂפָתַי」 （śəphātay）指「我的嘴唇」。「יְשַׁבְּחוּנְךָ׃」 （šābaḥ）是動詞「讚美、頌讚、稱讚」的將來時態，強調持續的讚美行為。

詩篇 63:4「我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」

（כֵּן אֲבָרֶכְךָ בְחַיָּי בְּשִׁמְךָ אֶשָּׂא כַפָּי׃ kēn ’ăbhārēḵəḵā bhəḥayyāy bəšimḵā ’eśśā’ khappāy.）

「כֵּן אֲבָרֶכְךָ בְחַיָּי」（kēn ’ăbhārēḵəḵā bhəḥayyāy）意為「這樣我將在我的生命中稱頌你」。

「כֵּן」（kēn）意為「這樣、照樣」，指如同前面所說的，因著祂的慈愛。

「אֲבָרֶכְךָ」（’ăbhārēḵəḵā）是動詞「稱頌、祝福」（bārak）的將來時態，意為「我將祝福你、稱頌你」。這個詞不僅是口頭的讚美，更包含著願神蒙福、尊榮的意願。

「בְחַיָּי」（bəḥayyāy）意為「在我的生命中、在我活著的時候」。強調了終生、持續不斷的敬拜。

「בְּשִׁמְךָ אֶשָּׂא כַפָּי׃」（bəšimḵā ’eśśā’ khappāy.）意為「我將奉你的名舉手」。

「בְּשִׁמְךָ」（bəšimḵā）意為「奉你的名」，強調敬拜的對象和權柄，一切讚美都歸於神的名。

「אֶשָּׂא כַפָּי׃」（’eśśā’ khappāy）意為「我將舉起我的手」。「כַפָּי」 （kaph）指「手掌」。舉手在聖經中是禱告、敬拜、降服和獻上自己的身體語言。

這兩節經文透過動態的語言，表達了詩人對神慈愛的深刻體會，並以全人、終生的敬拜作為回應。

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慈愛勝過生命：超越世俗價值的屬靈體認

「因你的慈愛比生命更好」是大衛對神最深層次的屬靈體認，它顛覆了世俗對「好」的定義。

生命的短暫與有限

世上的生命雖然寶貴，卻是短暫、充滿苦難且最終歸於塵土的。

【詩篇 90:10】「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」

若將生命視為終極價值，則容易陷入虛空。

神慈愛的永恆與不變

與生命的短暫性形成鮮明對比的是，神的慈愛是永恆不變的，它超越了時間的限制。

【詩篇 103:17】「但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。」

這份慈愛為生命提供了穩固的根基和永恆的盼望。

慈愛帶來的真滿足

生命的「好」往往基於感官享受或物質豐盛，但神的慈愛所帶來的「更好」是深層次的靈魂滿足與保障。

【詩篇 36:7】「神啊，你的慈愛何其寶貴！世人都在你翅膀的蔭下投靠。」

【詩篇 42:2】「我的心切慕神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」

對神慈愛的確信，使人在任何境遇下都能找到安慰與力量。

基督是神慈愛的最高彰顯

神最大的慈愛體現在祂差遣獨生子耶穌基督為世人捨命。

【約翰福音 3:16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

【羅馬書 5:8】「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

耶穌的犧牲是神慈愛最好的證明，這份愛遠比生命本身更為寶貴。

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嘴唇的頌讚與活著的稱頌：由衷的敬拜回應

因著對神慈愛的深刻體認，詩人發出了持續不斷的頌讚和稱頌，這是一種從內而外的敬拜回應。

讚美的命令與本能

聖經多處命令信徒要讚美神，這也是我們被造的目的之一。

【詩篇 145:21】「我的口要說出讚美耶和華的話；願一切有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」

頌讚是信徒對神恩典的自然回應。

活著的意義在於稱頌

詩人宣告「我還活的時候要這樣稱頌你」，這表明他將自己的生命意義與稱頌神連結。

【詩篇 115:18】「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」

生命不僅是呼吸，更是為榮耀神而存在。

【哥林多前書 10:31】「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」

生命存在的終極目的就是榮耀並稱頌創造主。

獻上為活祭的生命

這種終身的稱頌，實則是一種將生命完全奉獻給神的「活祭」。

【羅馬書 12:1】「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」

嘴唇的頌讚是內在生命改變的外在表現。

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奉名舉手：全人投入的敬拜姿態

「我要奉你的名舉手」是一種具體的敬拜行動，象徵著信徒在神面前的降服、依靠和獻上。

舉手：禱告與降服的姿態

在舊約和新約中，舉手是禱告、呼求和降服於神的普遍姿態。

【詩篇 28:2】「我呼求你，向你的聖殿舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。」

【提摩太前書 2:8】「我願男人無忿怒，無爭論，舉手禱告，隨處禱告。」

舉手表達了對神的完全信賴和敞開。

奉主的名：權柄與認同

「奉你的名」行事或敬拜，代表著以神的權柄行事，並認同神的屬性與旨意。

【約翰福音 14:13-14】「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」

敬拜的合法性與有效性來自於神的聖名。

全人敬拜：心靈與身體

嘴唇的頌讚結合身體的舉手，體現了敬拜是全人投入的，包括心靈和身體。

【詩篇 103:1】「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！」

真正的敬拜是從心靈發出，並透過身體表達出來的。

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結論

詩篇 63:3-4「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」這兩節簡潔卻充滿力量的經文，是大衛在曠野困境中對神慈愛至高價值的深切體認。他宣告神的**「慈愛」** （ḥesed），即祂堅定不移、永不改變的盟約之愛，甚至**「比生命更好」**。這是一個顛覆世俗價值觀的聲明，因為它指出與神的親密關係和祂的恩典，遠比我們短暫的肉身生命更為寶貴，更能帶來真正的滿足和意義。

從這份深刻的領悟中，大衛發出了由衷的敬拜回應：他宣告自己的**「嘴唇要頌讚」神，並且「還活的時候要這樣稱頌」神，這代表了一種終生、持續不斷的、全人的委身。而「奉你的名舉手」**則將這種內在的頌讚具體化為外在的敬拜姿態，象徵著降服、依靠和將一切獻給神的奉獻。

這兩節經文不僅是大衛個人的禱告，更是對所有信徒的呼召。它提醒我們，無論身處何種環境，甚至在生命的低谷，我們都有一個超越一切苦難的理由去讚美神——那就是祂永恆不變的慈愛。這份慈愛藉著耶穌基督的犧牲得到了最完全的彰顯，使我們得以脫離罪的捆綁，獲得永恆的生命。因此，我們當以詩人的心志，將生命獻上，以嘴唇頌讚，以全人敬拜，因為神的慈愛確實比生命更好，值得我們傾盡一生去稱頌和榮耀祂的名。

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引用聖經經文清單

• 詩篇 63:3-4

  因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。

• 詩篇 90:10

  我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

• 詩篇 103:17

  但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。

• 詩篇 36:7

  神啊，你的慈愛何其寶貴！世人都在你翅膀的蔭下投靠。

• 詩篇 42:2

  我的心切慕神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

• 約翰福音 3:16

  神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

• 羅馬書 5:8

  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

• 詩篇 145:21

  我的口要說出讚美耶和華的話；願一切有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。

• 詩篇 115:18

  但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！

• 哥林多前書 10:31

  所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。

• 羅馬書 12:1

  所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

• 詩篇 28:2

  我呼求你，向你的聖殿舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。

• 提摩太前書 2:8

  我願男人無忿怒，無爭論，舉手禱告，隨處禱告。

• 約翰福音 14:13-14

  你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。

• 詩篇 103:1

  我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！