生命的對決:基督的豐盛與盜賊的毀壞
「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」
約翰福音 10:10
約翰福音 10:10 是耶穌基督在「好牧人」的比喻中,對自己身份和使命所作的一個極其關鍵且對比鮮明的宣告。這節經文將「盜賊」的破壞性目的——「偷竊、殺害、毀壞」——與耶穌來到世上的崇高目的——「叫羊得生命,並且得的更豐盛」——形成了強烈的對照。這不僅僅是兩種不同行為的比較,更是兩種截然不同生命原則和屬靈國度的根本衝突。盜賊代表著一切試圖摧毀神子民的邪惡力量,而耶穌則彰顯了神的愛、救贖與賜予生命的權能。這節經文揭示了屬靈爭戰的實質,並宣告了基督為祂的羊群所帶來的那份超越世俗、無與倫比的豐盛生命。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義,闡釋「盜賊」、「偷竊、殺害、毀壞」、「羊」、「生命」以及「更豐盛」等關鍵詞的內涵,並結合聖經中關於撒旦的作為、基督的救贖大工、以及豐盛生命的多重面向等經文,闡明耶穌如何成為我們生命的主宰,並帶領我們進入屬靈的真自由與真豐盛。
原文深入逐字研究:生命與毀壞的對比
約翰福音 10:10 的希臘文原文,透過精確的動詞和清晰的對比,彰顯了基督使命的獨特性。
「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞」(Ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· Ho kleptēs ouk erchetai ei mē hina klepsē kai thysē kai apolesē;)
「Ὁ κλέπτης」(Ho kleptēs)意為「那盜賊」。這裡的盜賊是指非法侵入、意圖不軌的人,與約翰福音 10:1 中所指「不從門進去,倒從別處爬上去」的形象呼應。在屬靈層面,它通常指向撒旦及其爪牙,以及所有假教師和異端,他們企圖竊取、毀壞神子民的生命。
「οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα」(ouk erchetai ei mē hina)意為「他來不是別的,除非是為了」。這是一個強調語氣,表明盜賊來只有一個目的,就是隨後所列出的三件事。
「κλέψῃ」(klepsē)是動詞「偷竊」(kleptō)的虛擬語氣,意為「他將偷竊」。盜賊偷竊的是羊的屬靈生命、平安、喜樂和神所賜的恩典。
「θύσῃ」(thysē)是動詞「宰殺、殺害」(thyō)的虛擬語氣,意為「他將殺害」。這表明盜賊的目的不僅是偷竊,更是置人於死地,在屬靈上意味著帶來死亡和破壞。
「ἀπολέσῃ」(apolesē)是動詞「毀壞、毀滅、使滅亡」(apollymi)的虛擬語氣,意為「他將毀壞」。這是最終極的破壞,使人失去一切,陷入永恆的滅亡。
「我來了,是從要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσιν καὶ περισσὸν ἔχωσιν. egō ēlthen hina zōēn echōsin kai perisson echōsin.)
「ἐγὼ ἦλθον」(egō ēlthen)意為「我來了」。這裡的「我」是強調的語氣,只有耶穌基督擁有這獨特而救贖性的使命。
「ἵνα ζωὴν ἔχωσιν」(hina zōēn echōsin)意為「以便他們可以有生命」。「ζωὴν」 (zōē)指「生命」,在約翰福音中,這個詞通常指神永恆的、屬靈的生命,與肉體的生命(bios)不同。這是從神而來、藉著基督而得的真生命。
「καὶ περισσὸν ἔχωσιν.」(kai perisson echōsin.)意為「並且他們可以有豐盛的」。「περισσὸν」 (perissos)是形容詞,意為「多餘的、額外的、超越的、豐盛的、充裕的」。它強調了生命的質量和豐富程度,不僅僅是活著,更是活得充實、滿有目的和意義。
這句話以強烈的對比,展現了基督超越盜賊的救贖使命,以及祂所賜生命的無限豐盛。
盜賊的破壞性目的:偷竊、殺害、毀壞
「盜賊」在屬靈層面代表著撒旦及其在世上的代理人,他們的目的就是破壞神與人之間的關係,並摧毀信徒的生命。
撒旦是說謊之父和控告者
撒旦最初的作為就是欺騙和毀壞。
【約翰福音 8:44】「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」
撒旦透過謊言和欺騙來「偷竊」真理、平安和信心。
牠的目標是屬靈的死亡
撒旦的終極目的是要將人引向屬靈的死亡,使人與神隔絕。
【彼得前書 5:8】「務要謹守,警醒。你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」
牠尋找機會「殺害」信徒的生命力,使人喪失鬥志。
最終的毀滅
撒旦的工作最終導致完全的「毀壞」,包括人與神的關係、內心的平安以及永恆的命運。
【啟示錄 12:9】「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」
牠的目的就是將人引向滅亡,如同將羊群帶入深淵。
耶穌基督的救贖目的:得生命
與盜賊的破壞目的形成鮮明對比的是,耶穌基督來到世上是為了賜予生命,這生命是永恆的,也是屬靈的。
耶穌是生命的源頭
耶穌基督是生命本身,祂將生命賜給一切信祂的人。
【約翰福音 11:25-26】「耶穌對她說:我就是復活,我就是生命。信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼?」
祂是獨一無二的生命賜予者。
藉著信祂得永生
透過信靠耶穌基督,罪人可以從屬靈的死亡中被拯救出來,得著永恆的生命。
【約翰福音 3:16】「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」
這是救恩的核心,是從死亡到生命的跨越。
為生命捨命的牧者
耶穌不僅賜予生命,祂更為祂的羊捨棄自己的生命,以換取羊的生命。
【約翰福音 10:11】「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」
這表明了祂對羊群深切的愛和無私的犧牲。
得的更豐盛:超越世俗的屬靈富足
「並且得的更豐盛」是耶穌所賜生命的宣言,這豐盛超越了物質的富裕,包含了屬靈的平安、喜樂、能力和意義。
內心的平安與喜樂
耶穌所賜的生命,是世上無法給予的平安和喜樂,這份豐盛是內在的。
【約翰福音 14:27】「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」
【約翰福音 15:11】「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。」
這份豐盛是與環境無關的,是從神而來的恩典。
屬靈的能力與目的
豐盛的生命也包含了從聖靈而來的能力,使信徒能夠活出有目的、有意義的人生。
【使徒行傳 1:8】「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」
這份能力使我們能夠為神作工,結出豐碩的果子。
充足的供應與恩典
神的豐盛也體現在祂對信徒一切所需上的充足供應,無論是物質還是屬靈的。
【腓立比書 4:19】「我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。」
祂的恩典是夠用的,使我們在各樣的事上得以滿足。
效法基督的形像
最終極的豐盛生命,是生命不斷被更新,越來越有基督的形像。
【哥林多後書 3:18】「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」
這意味著生命品質的提升和屬靈成熟的增長。
結論
約翰福音 10:10「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是從要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」這節經文不僅是耶穌對自己使命的清晰宣告,更是對屬靈世界兩種根本性力量的深刻揭示。一方面,「盜賊」——代表著撒旦及其所帶來的邪惡影響——其目的總是惡毒而毀滅性的:剝奪、毀滅和徹底摧毀。它企圖從我們這裡偷竊平安、喜樂、盼望,殺害我們的靈命,並最終將我們引向永恆的毀滅。另一方面,與這股黑暗勢力形成鮮明對比的,是耶穌基督那無與倫比的恩典和救贖使命:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」 這裡的「生命」不僅指永生,更指一種與神連結的、真實的屬靈生命;而「更豐盛」則強調了這生命的廣度、深度與質量,它包含了內心的平安、無法奪去的喜樂、屬靈的能力、人生的目的,以及神在一切所需上的充足供應。這節經文提醒我們,在生命的每一個層面,都存在著這兩種力量的對決。唯有緊緊跟隨好牧人耶穌,我們才能逃避盜賊的破壞,得以進入並享受祂為我們預備的,那份超越世俗、無限豐盛的生命。
引用聖經經文清單
約翰福音 10:10
盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是從要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。
彼得前書 5:8
務要謹守,警醒。你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。
啟示錄 12:9
大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。
約翰福音 11:25-26
耶穌對她說:我就是復活,我就是生命。信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼?
約翰福音 3:16
神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。
約翰福音 10:11
我是好牧人;好牧人為羊捨命。
約翰福音 14:27
我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
約翰福音 15:11
這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。
使徒行傳 1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。
腓立比書 4:19
我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。
哥林多後書 3:18
我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37