等候那完全的恩典：警醒與盼望的生命 「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」 彼得前書 1:13

 

等候那完全的恩典：警醒與盼望的生命

「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」

彼得前書 1:13

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彼得前書 1:13 這節經文，是使徒彼得對散居各地的信徒發出的深刻勸勉，提醒他們如何在受苦和等候中保持堅定。它將我們對耶穌基督再來所帶來的榮耀恩典的「專心盼望」，與現今生活中必須具備的「約束己心」和「謹慎自守」緊密結合。這節經文不僅提供了末世盼望的指引，更強調了這種盼望應如何轉化為實際的敬虔生活。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文，闡釋「約束己心」、「謹慎自守」和「專心盼望」的屬靈意義，並透過聖經中關於末世警醒、忍耐與神恩典的經文，闡明基督徒在等候主再來時應有的生命姿態。

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原文深入逐字研究：行動與心態的呼應

彼得前書 1:13 的希臘文原文，精確地描繪了信徒在等候中的內在狀態與外在行動。

「所以」（Διὸ Dio）

這個連接詞將前文的教導與此處的勸誡連接起來。在 1:3-12，彼得已經闡述了信徒藉著基督的復活所得到的活潑盼望，以及在百般試煉中所要經歷的信心熬煉。因此，「所以」指明這節經文是基於前面所建立的救恩確據和盼望。

「要約束你們的心」（ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν anazōsamenoi tas osphyas tēs dianoias hymōn）

「ἀναζωσάμενοι」（anazōsamenoi）是動詞「束上腰」（anazōnnymai）的分詞形式。古人穿著寬鬆長袍，工作或奔跑時需束上腰帶，以便行動。這是一個生動的比喻，意為「準備好行動、預備好自己」。「ὀσφύας」（osfyas）指「腰部、腎臟」，象徵人的力量中心和心智活動。「τῆς διανοίας ὑμῶν」（tēs dianoias hymōn）指「你們的心思、悟性」。直譯就是「束上你們心思的腰」。這表示要使心思保持清醒、警醒，不被世俗的思慮所牽絆，預備好投入屬靈的戰鬥或事奉。

「謹慎自守」（νήφοντες nēphontes）

「νήφοντες」（nēphontes）是動詞「清醒、節制、保持頭腦清醒」（nēphō）的分詞形式。這個詞不僅指身體上的不醉酒，更指精神上的警醒、不昏沉，頭腦清晰，有自制力，不被情慾或世事迷惑。這是一種保持警覺的態度，不讓自己鬆懈或沉溺。

「專心盼望」（τελείως ἐλπίσατε teleiōs elpisate）

「τελείως」（teleiōs）意為「完全地、徹底地、絕對地」。它是一個副詞，修飾「盼望」的程度，表明這份盼望必須是全心全意的，沒有任何疑慮或動搖。「ἐλπίσατε」（elpisate）是動詞「盼望、期待」（elpizō）的命令語氣，表示這是一種必須選擇和堅持的態度。這種盼望是基於確據，而非模糊的願望。

「耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」（ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ epi tēn pheromenēn hymin charin en apokalypsei Iēsou Christou）

「φερομένην」（pheromenēn）是被動分詞，意為「被帶來的、被傳遞的」，強調這份恩典是神主動賜予的。「χάριν」（charin）指「恩典、恩惠」。這恩典是來自神，是人無法賺取的。「ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ」（en apokalypsei Iēsou Christou）意為「在耶穌基督的顯現中」。這明確指出這份完全的恩典將在基督第二次降臨、顯現時完全實現。

綜合來看，這節經文的原文意義是：「所以，要使你們的心思清醒預備，保持警醒自制，並要完全地盼望那將在耶穌基督顯現時帶給你們的恩典。」

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盼望的根基：基督的復活與榮耀再來

信徒的盼望並非空穴來風，而是有其確鑿的根基——耶穌基督的復活和祂榮耀的再來。

活潑的盼望：源於基督的復活

彼得前書開宗明義地宣告了這份盼望的來源：

【彼得前書 1:3】「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，叫我們重生，得著活潑的盼望。」

耶穌從死裡復活，證明了死亡的權勢已被打破，也保證了信徒將來的復活和永生。這就是我們盼望的堅實根基。

榮耀的恩典：基督顯現時的實現

耶穌基督的再來，將會帶來完全的救贖和榮耀的恩典。

【羅馬書 8:18】「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」

這將是一個完全的恩典，包括身體的得贖、與主同在、承受永恆的基業，以及罪惡和苦難的終結。這份盼望，使我們能夠輕看現今的苦楚。

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警醒的生活：心與行的約束

「約束你們的心，謹慎自守」是為了迎接主再來的實際預備。

清醒的心思：抵擋世界的誘惑

「約束你們的心」要求我們的心思意念保持清醒，不被世俗的價值觀和誘惑所迷惑。

【羅馬書 12:2】「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

世界的潮流和思想常常會影響我們的心思，使我們失去屬靈的判斷力。約束己心，就是要讓神的真理來引導和潔淨我們的心思。

謹慎自守：聖潔的生活樣式

「謹慎自守」意味著在行為上要警醒，遠離罪惡，活出聖潔的生命。

【帖撒羅尼迦前書 5:6】「所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹慎。」

彼得在 1:14-15 也強調了聖潔的重要性：

【彼得前書 1:14-15】「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」

聖潔的生活是我們盼望主的再來所必須具備的品格。一個真正盼望主再來的人，不會沉溺於罪惡，而是竭力活出與神心意相符的生命。

遠離私慾，專注於神

約束己心和謹慎自守的目的是為了脫離私慾的捆綁。

【彼得後書 2:9】「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」

私慾常常使我們分心，偏離對基督的盼望。只有遠離這些有害的慾望，我們才能專心地定睛於基督。

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盼望的動力：忍耐與喜樂

專心盼望基督的顯現，為我們在苦難中提供了忍耐的動力和超越環境的喜樂。

忍耐的動力：等候那更大的獎賞

儘管現今有各種試煉，但將來的恩典激勵我們忍耐。

【羅馬書 8:25】「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」

這份盼望使我們能夠在苦難中堅持不懈，因為我們知道所等候的將是更大的榮耀與獎賞。

在患難中仍有喜樂

專心盼望也帶來內心的喜樂，這喜樂不是基於環境，而是基於神的應許。

【羅馬書 12:12】「在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。」

即使在患難中，因著對將來恩典的確信，信徒依然能保持喜樂的心。

天上的基業：永不衰殘的盼望

彼得前書 1:4 提到了我們所繼承的基業：

【彼得前書 1:4】「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」

這份在天上的基業，是我們盼望的具體內容，它永不朽壞，永不衰殘，是我們最終的保障。

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結論

彼得前書 1:13「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」這節經文是給予末世信徒的實用而充滿力量的指導。它呼召我們在內在的心思上「約束己心」，保持警醒清醒；在外在行為上「謹慎自守」，活出聖潔的生命。這一切的努力，都是為了能夠「專心盼望」那將在耶穌基督顯現時完全實現的榮耀恩典。這種盼望並非被動的等待，而是一種積極的生命動力，使我們在苦難中能有忍耐，在患難中能有喜樂，並不斷地預備自己，迎接那榮耀的再臨。願我們都能緊記彼得的勸勉，以警醒和專一的心，等候主所應許的完全恩典。

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引用聖經經文清單

• 彼得前書 1:13

  所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

• 彼得前書 1:3

  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，叫我們重生，得著活潑的盼望。

• 羅馬書 8:18

  我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。

• 羅馬書 12:2

  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

• 帖撒羅尼迦前書 5:6

  所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹慎。

• 彼得前書 1:14-15

  你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

• 彼得後書 2:9

  主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

• 羅馬書 8:25

  但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

• 羅馬書 12:12

  在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。

• 彼得前書 1:4

  可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。